Regione Toscana Arezzo

Firenze, Sarnus 2023, cm.16,5x24, pp.237, illustrazioni. brossura. In mezzo tra la A di Aglione e la Z di Zafferano c'è un intero territorio: quello della Val di Chiana e della Val d'Orcia, ornato da maestose rocche e stupendi borghi, da antiche pievi e folte selve, da romantiche strade e affascinanti piazze, da isolati casolari ed eleganti cipressi.Sfogliando queste pagine, simili a quelle di un dizionario ma assai più divertenti, scopriremo da dove passa la Via Francigena, in quali posti cercare il tartufo, come si cucinano i "pici". E ancora storie di fortezze e cavalieri, costumi tradizionali e antiche rivalità, pietanze prelibate, un olio eccezionale e un vino... da far girare la testa!

San Giovanni Valdarno, Servizio Editoriale Fiesolanio 2002, cm.22x27, pp,222,numerose foto a colori nel testo. legatura editoriale.

A cura di Margherita Melani. Prefaz.di Antonino Caleca. Firenze, Ediz.Cartei & Becagli 2005, cm.16x24, pp.203, br., cop.con bandelle. Nel 1764 Giovanni Francesco de' Giudici ultimava un manoscritto, ora conservato nell'Archivio di Stato di Pisa, che a ben diritto possiamo considerare un testo fondamentale nella storia dell'erudizione artistica aretina partendo dalle ampie notizie fornite da Giorgio Vasari. Il volume propone la pubblicazione integrale del manoscritto, documento assai caratteristico del culto delle varie memorie che, sull'impulso di Ludovico Antonio Muratori, si diffuse in Italia nel pieno Settecento, ed anche nel campo della storia dell'arte portò ad un rapido ampliamento delle conoscenze. Le ricerche hanno fatto luce sulla figura di Giovanni Francesco de' Giudici, erudito locale che possiamo seguire sin dalla sua formazione presso padre Lagomarsini, gloria del convento dei gesuiti di Arezzo, per poi vederlo collaborare con Lorenzo Guazzasi e Giacinto Fossombroni alla ricerca di notizie sull'Arezzo antica e medioevale attraverso il riordino degli archivi cittadini. Tra le iniziative di questo gruppo di eruditi emerge la seconda edizione dei Ragionamenti di Giorgio Vasari e la pubblicazione di altre relazioni inedite riguardanti Arezzo. Il de' Giudici poi, questa volta con la collaborazione di Tommaso Gentili e del pittore Ignazio Hugford, intraprende una nuova edizione delle Vite vasariane, la quinta, iniziata a Livorno nel 1767 e terminata a Firenze nel 1772, tre anni dopo la sua morte.

Arezzo, 16 e 17 giugno 2005. Presentaz.a cura di Antonino Caleca. Foligno, C.B.Cartei & Bianchi Ediz. 2007, cm.17x24, pp.392, num.ill.a col.e bn. br.con bandelle, Il convegno Arezzo e Vasari, Vite e Postille, di cui qui si presentano gli atti rendeva pubblici i risultati di un seminario organizzato da Antonino Caleca nell’anno accademico 2004-5 nell’ambito della Scuola di Specializzazione in Storia dell’Arte Medievale e Moderna e della Scuola di Dottorato in Storia delle Arti Visive e dello Spettacolo dell’Università di Pisa (Dipartimento di Storia delle Arti), che voleva esaminare il ruolo speciale che hanno nelle Vite vasariane Arezzo e i suoi artisti, da Margaritone al Vasari stesso. A proporre questo tema di studio il Professor Caleca era giunto per l’interesse che aveva dedicato, nell’ambito dell’insegnamento di Storia della Critica d’Arte, che ormai da quasi un decennio egli tiene presso la Facoltà di Lettere e Filosofia d’Arezzo dell’Università di Siena, al manoscritto di Anton Francesco de’ Giudici contenente un inedito commento ai passi vasariani riguardanti Arezzo. Il manoscritto era stato da poco pubblicato, per cui pareva opportuno accompagnare la presentazione dell’edizione di questa nuova, cospicua fonte per la storia artistica aretina con una riflessione sulle altre postille al testo vasariano, che gli studiosi erano ora in grado di arricchire con la segnalazione ed illustrazione di testi finora ignoti o trascurati. L’idea di questo seminario, che non poteva tenersi che ad Arezzo, fu accolta subito con entusiasmo sia dalla Facoltà di Lettere e Filosofia di Arezzo e dal Dipartimento di Teoria e Documentazione delle Tradizioni Culturali dell’Università di Siena che dalla Scuola di Specializzazione in Storia delle Arti Visive e dello Spettacolo dell’Università di Pisa, che ne curarono l’organizzazione, d’intesa con la Soprintendenza B.A.P.P.S.A.E. di Arezzo e con la Fraternita dei Laici. La manifestazione fu patrocinata dagli Assessorati alla Cultura del Comune e della Provincia di Arezzo, dall’Accademia Petrarca e dalla Brigata Aretina Amici dei Monumenti.

A cura di M.Ascheri, con un saggio di L.Perini. Ediz.del testo a cura di M.A.Ceppari, E.Jacona, P.Turrini. Siena, Ed.Il Leccio per la Bibl.Com.di Bucine 1995, cm.17x24, pp.86, alcune tavv.e ill.bn.ft. br.cop.fig.

A cura di Attilio Brilli. Banca Popolare dell' Etruria e del Lazio 2000, cm.26x24, pp.144 ill.bn.nt. legatura editoriale cartonata, coprtina figurata a colori.

Inaugurazione: Castiglion Fiorentino, 12 giugno 1981. Sede permanente: Cortona. Firenze, Giunti Barbèra 1981, cm.17x24, pp.131,(5), 73 ill.in bn.e a col.nt., brossura copertina figurata a colori. Opera pubblicata nel quadro del Convegno Regionale "Valorizzazione della Val di Chiana", Castiglion Fiorentino, 12-13-14 giugno 1981.

Cerbara (PG), Gruppo Genesi Editoriale 2006, cm.21x28,5, pp.223, numerose ill. e tavv. a col. e alcune in bn.nt., leg.ed.cartonata, sopraccop.fig. a colori.

La leggenda di un'aretina del sec.XIII che salvò Arezzo dai fiorentini dopo la battaglia di Campaldino. Arezzo, Comune di Arezzo 1998, cm.12x17, pp.31, con illustrazioni in bianco e nero. Brossura copertina figurata, Coll. Uno Spizzico d'Arezzo,3 Edizione a tiratura limitata in occasione del IX centenario aretino.

Firenze, Aska Ed. 2005, cm.21x28, pp.64, num.ill.e tavv.a col.nt. br.cop.fig.a col. Coll.Itinere.

Aska 2007, cm.13,5x21, pp.94, br.cop.fig.a colori. "...quella parte della Toscana circoscritta al territorio della provincia di Arezzo che ancora permette di seguire le orme di un artista come Piero della Francesca, scoprendone vita e opere...".

Sansepolcro, A.C. Grafiche 1977, cm.13,5x19, pp.55, 56 tavv. bn.ft. br. cop.fig. bn.

Arezzo, Alter Libro 2016, cm.14,5x21, pp.122, alcune figg.bn. nt. br. cop.fig. a col.

Firenze, Salimbeni 1990, cm.22x29, pp.233, decine di figg.bn.nt. br.sopracoperta figurata a colori. Coll.di Cultura Romanica.

Primo studio in una prospettiva ecology based. Firenze, Firenze University Press 2003, cm.17,0x24,0 pp.148, brossura copertina figurata. Coll.Studi e saggi. Il volume - frutto della costruzione di una banca dati sulla popolazione di imprese e sulle loro caratteristiche - illustra il percorso di sviluppo del sistema orafo aretino, un caso rilevante per il suo prestigio internazionale e l'utilizzo di manodopera altamente specializzata; e nel contempo una tipologia interessante in quanto forma distrettuale emergente nata per gemmazione da una grande impresa. L'analisi rappresenta un approfondimento del processo di distrettualizzazione e un supporto metodologico per ulteriori indagini. Ma costituisce anche uno strumento per la comprensione delle dinamiche economiche di lungo periodo che hanno caratterizzato una delle più vitali aree produttive della Toscana.

Firenze, Olschki Ed. 2004, cm.17x24, pp.210, con 7 tavv. ft., br. Coll. Fonti e studi di storia aretina, 2. Le vicende di una casata nobiliare toscana sono ripercorse attraverso le memorie di famiglia, che - spaziando con continuità dalla fine del Medioevo all’età delle riforme settecentesche - attraversano la vita di dieci generazioni, offrendo uno spaccato ch Ten generations of history of a Tuscan noble family as recorded in a family archive ranging without interruption from the late middle ages to the reforms of the 18th century. The text, published here for the first time (with an extensive introduction), sh

Firenze, Cassa di Risparmio 1988, cm.21,5x30,5, pp.179, num.figg.bn.e col.nt. leg.ed.in t.tela,soprac.fig.a col.

Lucca, S.Marco Tipolito-Acc.Lucchese di Scienze Lettere ed Arti 1997, cm.20x27, pp.95, 9 tavv.bn.e col.nt. br.soprac.fig.a colori.

Pisa, Pacini Editore 2012, cm.23x28, pp.308, ill.colori. brossura copertina figurata. Collana Volti, Spazi, Memorie. Il volume è diviso in due parti distinte: nella prima, la storia degli ordini religiosi ancora oggi presenti nella Diocesi di Arezzo, Cortona e Sansepolcro (da quelli "attivi" sul territorio, alle esperienze di vita eremitica), nella seconda parte sono riportate le associazioni, i movimenti e i gruppi ecclesiali ad oggi impegnati nella vita sociale.

Fiesole, Servizio Editoriale Fiesolano 1995, cm.16,5x24, pp.128, con numerose foto in bianco e nero. brossura copertina figurata a colori.

Un racconto fotografico. Prefazione di Leone Piccioni. Nota di Marco Scotini. Cortona (AR), Editrice Grafica L'Etruria, 1993, cm.28x21, pp.98, numm.fig. a col. br.cop. fig. a col.nt.

Bologna, Atesa Editrice 1979, cm.16x22, pp.144, 5 tavole b.n. fuori testo di cui una ripiegata. brossura, sovraccoperta. Ristampa anastatica dell'ed. di Arezzo, Tipografia Bellotti 1835. Interessante volume attribuito a Paolo Uccelli - come attestano varie fonti in cui la storia di Cortona, arricchita da cenni statistici sulla città e sul suo territorio e dalla descrizione, accompagnata da alcune vedute della città stessa e dei più pregevoli monumenti d'arte, è delineata dettagliatamente dalle antichissime origini fino all'inizio dell'Ottocento.

Bologna, Atesa Editrice 1986, cm.16x22, pp.VI,280, legatura editoriale, titoli in oro al piatto anteriore e al dorso. Ristampa anastatica dell'ed. di Città di Castello, Tipografia dello Stabilimento Lapi, 1886. Volume che analizza le vicende della città con ricchezza di dettagli e di documentazione, ponendo particolare attenzione al periodo in cui Sansepolcro è stata sotto la signoria dei Della Faggiola e dei Medici. Descrizione dei principali edifici della città, delle più importanti istituzioni culturali e un'ampia sezione dedicata ai suoi cittadini illustri lo completano.

Con una nota introduttiva di Paolo Zermani. Schede di Andrea Andanti, Massimo Boschi, Attilio Brilli, Alberta Piroci. Edimond per Banca Etruria 2005, cm.24,5x29, pp.243, legatura editoriale, sopracopeta figurata a colori, in cofanetto con piatti figg.a col. Coll.Imago. Cos'altro è la veduta, d'altronde, se non l'esaltazione estetica dell'identità di un luogo? Per chi visita una località di qualche pregio, l'acquisto di una veduta equivale, più di ogni altro souvenir, ad un'appropriazione simbolica, ad un'introiezione mentale e alla garanzia di una memoria duratura. Per chi invece in quel luogo vive, il piacere di confrontarsi con una o più vedute corrisponde ad una dichiarazione d'identità e ad una implicita richiesta di rassicurazione. Per comprendere lo spirito del luogo non ci sono infatti testimonianze migliori della penna dei viaggiatori e della matita di paesanti e di vedutisti antichi e moderni.