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Comitato direttivo. Guido Arbizzoni, Antonio Carlini, Louis Godart, Enrico Malato, Cecilia Prete, Gianvito Resta, . Direttore responsabile Piergiorgio Parroni. Roma, Salerno Editrice 2005, cm.17x24, pp.256, brossura.

Comitato direttivo. Guido Arbizzoni, Antonio Carlini, Louis Godart, Enrico Malato, Cecilia Prete, Gianvito Resta, . Direttore responsabile Piergiorgio Parroni. Roma, Salerno Editrice 2005, cm.17x24, pp.256, brossura.

Comitato direttivo. Guido Arbizzoni, Antonio Carlini, Louis Godart, Enrico Malato, Cecilia Prete, Gianvito Resta, . Direttore responsabile Piergiorgio Parroni. Roma, Salerno Editrice 1998, cm.17x24, pp.256, brossura.

Comitato direttivo. Guido Arbizzoni, Antonio Carlini, Louis Godart, Enrico Malato, Cecilia Prete, Gianvito Resta, . Direttore responsabile Piergiorgio Parroni. Roma, Salerno Editrice 2005, cm.17x24, pp.256, brossura.

Indice: Alessandro Bampa, L’«Occitania poetica genovese» tra storia e filologia Valeria Bertolucci Pizzorusso, Poesia aristocratica. Linee di definizione Mauro Braccini, La Postilla amiatina: nuova lezione e ultima lettura Roberta Cella, Il nome di ser Brunetto, notaio di nomina comunale Fortunata Latella, Un marchese senza casato, una singolar(e) tenzone. Conon de Béthune, L’autrier avint en cel pais, vv. 39-40 Giovanna Schirato, Le Pas Saladin. La versione epica di un episodio della terza crociata Recensioni e segnalazioni F. Barberini, Il trovatore Rostainh Berenguier de Marseilha (C. Cantalupi) G. Brunetti, Autografi francesi medievali (F. Cigni) Ospedaletto, Pacini Editore 2014, cm.17x24, pp.192, illustrazioni. brossura. Gli "Studi Mediolatini e Volgari" escono in volumi annuali. La rivista accoglie di preferenza contributi a carattere filologico, linguistico e storico-letterario di ambito neolatino e mediolatino, offrendosi come strumento di approccio alla complessa unità culturale che sta alla base del mondo medievale (e oltre).

A cura di Cigni F. Fondati da Cilvio Pellegrini. Volume LXVIII. Pisa, Pacini Editore 2023, cm.17x24,5, pp.224, brossura. Gli "Studi mediolatini e volgari" escono in volumi annuali. La rivista accoglie di preferenza contributi a carattere filologico, linguistico e storico-letterario di ambito neolatino e mediolatino, offrendosi come strumento di approccio alla complessa unità culturale che sta alla base del mondo medievale (e oltre).

Edizione critica a cura di Maria Sofia Lannutti. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2012, cm.16x24, pp. CXX,162, legatura editoriale sopraccoperta figurata a colori. Coll.Archivio Romanzo, 23. Le traduzioni poetiche in lingua d'oc della leggenda latina di santa Margherita d'Antiochia, "fanciulla perseguitata" tra le più popolari del medioevo sono esempio significativo di una poesia devozionale che risponde alle esigenze di una religiosità ingenua e largamente condivisa. Sebbene dipendano dallo stesso ipotesto, che viene qui pubblicato nella lezione di un manoscritto di provenienza occitana, e siano cronologicamente non distanti, le due opere sono il frutto di tecniche di traduzione molto diverse; alle differenze stilistiche corrispondono altrettanto marcate differenze linguistiche. A distanza di più di un secolo dalle precedenti edizioni, i due testi trovano qui un assetto editoriale profondamente rinnovato, risultato dell'applicazione di un metodo filologico ricostruttivo che si avvale del confronto con la fonte latina.

A cura di: Claudio Leonardi, Francesco Santi Contributi di: Ferruccio Bertini, Jean-Patrice Boudet, Charles Burnett, Chiara Crisciani, Michela Pereira, Danielle Jacquart, Michael R. McVaugh, Piero Morpurgo, Michel Pastoureau, Francesco Santi, Giacinta Spinosa, Giorgio Stabile, Jean-Yves Tilliette, Baudouin Van den Abeele, Jean Wirth. A cura di Claudio Leonardi e Francesco Santi. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2009, cm.14x21, pp.X,429 6 tavv. ft brossura cop.fig.a colori. Coll. Micrologus Library, 31. F. Bertini, La funzione delle didascalie nelle commedie latine del XII e XIII secolo - J.-P. Boudet, Un traité de magie astrale arabo-latin: le Liber de imaginibus du pseudo-Ptolémée - C. Burnett, Niranj: a Category of Magic (Almost) Forgotten in the Latin West - C. Crisciani-M. Pereira, Aurora consurgens: un dossier aperto - D. Jacquart, Où il est à nouveau question de Jacques Despars: les marginalia du latin 6915 - M. McVaugh, Foxglove, digitalis, and the Limits of Empiricism - P. Morpurgo, Fantasie e armonie del cosmo - M. Pastoureau, Par avis cygni. Armoiries parlantes et symbolique du cygne - F. Santi, Marbodo di Rennes e lo sguardo sulle donne nel Liber decem capitulorum - G. Spinosa, Sul dinamismo di physis e natura - G. Stabile, Sapor-sapientia: tatto e gusto tra cultura agraria, medicina e mistica - J.-Y. Tilliette, Guérir les corps, guérir les âmes. Note sur l'Ovide moralisé 15, v. 3314-5768 - B. Van den Abeele, Une source inédite du De animalibus d'Albert le Grand: le Tractatus de austuribus - J. Wirth, Apologie pour Villard de Honnecourt

Fienze, Sismel- Edizioni del Galluzzo 2007, cm.23x30, pp. 405-528, brossura Compendium Auctorum Latinorum Medii Aevi, 2.4.

Firenze, Sismel 2001, cm.15x23,5, pp.302, brossura Coll.Micrologus, 9. R. BARKAÏ, Origines et sources de la médecine hébraïque au Moyen Age - L. FERRE, The Place of Scientific Knowledge for some Spanish Jewish Authors - T. LÉVY, Les débuts de la littérature mathématique hébraïque: la géométrie d’Abraham bar Hiyya (XI-XIIe siècle) - S. SELA, Abraham Ibn Ezra’s Special Strategy in the Creation of a Hebrew Scientific Terminology - M. D. GRMEK, Une consultation vénitienne de Paolo Sarpi sur l’exercice de la médecine par les juifs - P. MORPURGO, La polemica medievale contro la cultura e la scienza degli ebrei - B. HUSS, Mysticism versus Philosophy in Kabbalistic Literature - P. BILLER, A ‘Scientific’ View of Jews from Paris around 1300 - G. FREUDENTHAL, Holiness and Defilement: the Ambivalent Perception of Philosophy by its Opponents in the Early Fourteenth Century - J. SHATZMILLER, Jacob Ben Elie, traducteur Multilingue à Venise à la fin du XIIIe siècle - M. ZONTA, Aristotle’s «Physics» in Late-Medieval Jewish Philosophy (14th -15th Century) and a Newly-identified Commentary by Yehudah Messer Leon - Y.T. LANGERMANN, Studies in Medieval Hebrew Pythagoreanism: Translations and Notes to Nicomachus Arithmological Texts - G. TAMANI, La Biblioteca Scientifica di Mordekay Finzi (Mantova, sec. XV) - D. QUAGLIONI, «Orta est disputatio super matheria promotionis inter doctores». L’ammissione degli ebrei al dottorato - M. SILVERA, «Le leggi della natura sono così perfette e efficienti, da non potersi ad esse nulla aggiungere e nulla togliere». L’ordine naturale e il problema del miracolo da fonti rabbiniche a Spinoza. Indice dei nomi e delle cose notevoli (a c. di Y. DAHHAOUI) - Indice dei manoscritti (a c. di Y. DAHHAOUI).

Perugia, 8-10 settembre 2005. A cura di Graziella Federici Vescovini e Orsola Rignani. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2008, cm.14x22, pp.VIII,333, brossura copertina figurata. Coll.Micrologus Library, 45. G. F. Vescovini, Introduzione - L. Pepe, Oggetto e spazio in Temistio - J. Biard, La position d'objet dans la théorie de la connaissance de Pierre d'Ailly - G. d'Onofrio, Consequentia rerum: le parole e la distinzione de le cose nel pensiero di Dante - N. El-Bizri, Le problème de l'espace: approches optique, géometrique et phénoménologique - R. Rashed, L'étude mathématique du lieu - G. Federici Vescovini, La nozione di oggetto secondo la Perspectiva di Teodorico di Friburgo - O. Rignani, Il concetto di oggetto visivo nel pensiero di Biagio Pelacani da Parma - C. Pedretti, Dall'ombra all'oggetto come percorso filosofico in Leonardo - C. Trottmann, Horizontalité et verticalité des objets de connaissance dans le Livre du Sage de Charles de Bovelles - V. Sorge, Me autem vellent comburere... La questione dell'oggetto in Pietro Pomponazzi - F. Bonicalzi, Corpi e spazio nel pensiero di Galileo - R. Perini, Objectum in Descartes: valenza epistemica e valenza ontologica - M. Perrot, Espace baroque et anamorphose de l'objet - A. Allegra, Lo specchio e il velo. Rappresentazione e realtà in Locke - N. Panichi, Forma e spazio della relation avec autrui. Montaigne oltre l'Apologie de Raymond Sebond - G. Cacciatore, L'oggetto della scienza in Vico - A. Pieretti, Cose e caratteri negli scritti leibniziani di logica - F. Piro, L'argomento precursore. Geometria e dinamica negli scritti parigini di Leibniz - C. Ferrini, Fenomenologia dell'oggetto nel pensiero scientifico moderno: l'idealismo della ragione osservativa in Hegel - G. Mari, Dalla "scienza della visione" ad Internet. L'universale individuale tra Leibniz, Kant e Licklider - C. Vinti, L'oggetto finalmente perduto

Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2009, cm.15x23,5, pp.pp.VIII,501, brossura Coll.Micrologus. Natura, Scienze e Società Medievali. Nature, Sciences and Medieval Societies XVII. P. Borgeaud, La Mère des Dieux, l'ici et l'ailleurs - S. Campese, Platone e le madri nel libro V della Repubblica - V. Dasen, Empreintes maternelles - F. Sivo, La metamorfosi dell'animo: da madri a novercae - J.-M. Spieser, Hélène, mère de Constantin - E. Baumgarten, Jewish Conceptions of Motherhood in Medieval Christian Europe: Dialogue and Difference - P. Dronke, La maternité de Marie dans la poésie médiévale - F. Santi, La madre di Dio in Pascasio Radberto (790-859/865) e la cultura politica carolingia - A. Vauchez, Les saintes comme mères dans l'hagiographie occidentale (Xe-XVe siècles) - L. Moulinier, Aspects de la maternité selon Hildegarde de Bingen (1098-1179) - Y. Cazal, Nec jam modo Mater, enquête sur une dénomination disparue pour désigner "la Mère qui a perdu son enfant" - M. Uhlig, La Mère, auxiliaire ou adversaire de l'idylle? Les figures maternelles dans deux récits idylliques des XIIe et XIIIe siècles - D. Bohler, Le sein perdu ou le chaînon manquant: l'empreinte silencieuse des mères - J. Wirth, Le sein féminin au Moyen Age - D. Lett, Les mères demeurent des filles et des soeurs. Les statuts familiaux des femmes dans les Marches au début du XIVe siècle - M. Montesano, Il Sogno della Vergine. Fra iconografia e cultura folklorica - C. Klapisch-Zuber, Une filiation contestée: la lignée maternelle à Florence, XIVe-XVe siècles - O. Niccoli, Corps maternels. Les mystères de la génération aux débuts de l'époque moderne - C. Schuster Cordone, Maternité et sénescence. Le corps féminin entre prodige et transgression - G. Zarri, Madri dell'anima: Chiara Bugni, Elena Duglioli e la rigenerazione della Chiesa - S. Guzzi-Heeb, Mère aimée, mère domestiquée? Mères valaisannes du XVIIIe siècle et leurs fonctions sociales - Indici

Testo latino a fronte. A cura di Silvia Nocentini. Firenze, Sismel 2011, cm.22x29,5, pp.X,176, 30 tavv. ft. legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Toscana Sacra, 03. Dall'indice:Don M. D. VIOLA, Premessa. P. REGINI, Preasentazione. A. BENVENUTI, Verdiana: la storia di un culto - S. NOCENTINI, Il dossier agiografico di Verdiana da Castelfiorentino - R. ARGENZIANO, Una questione di «habito» e di «Ordine»: l'iconografia di Verdiana da Castelfiorentino. LE VITE. S. NOCENTINI, Rapporti di affinità tra le versioni della Vita di S. Verdiana - A. DEGL'INNOCENTI, La Vita di Verdiana nel ms. Laurenziano Plut. XX, 6 - S. NOCENTINI, La Vita I di Lorenzo Giacomini - S. NOCENTINI, La Vita II di Lorenzo Giacomini - A. DEGL'INNOCENTI, Verdiana nel Liber de Vallimbrosanae religionis beatis di Girolamo da Raggiolo - A. BENVENUTI, La Vita di Baldovino de' Baldovini. BIBLIOGRAFIA. INDICI.

Textes réunis par Agostino Paravicini Bagliani. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2012, cm.14x22, pp.XIV,396, 64 tavv. ft., brossura copertina figurata a colori. Coll.Micrologus Library, 45. A. PARAVICINI BAGLIANI, Introduction. P. DRONKE, Adam dans la poésie du haut Moyen Âge - B. FAES, Interpretazioni tardo-antiche e medievali del sopore di Adamo - J. DUCOS, La langue d'Adam - B. BAERT, Adam, Seth and Jerusalem. The Legend of the Wood of the Cross in Medieval Literature and Iconography - M. MONTESANO, Il cranio di Adamo - C. BAFFIONI, La figure d'Adam dans la Jami'a al-Jami'a - L. MOULINIER-BROGI, La pomme d'Ève et le corps d'Adam - C. TROTTMANN, Sur la vision de Dieu par Adam au paradis et celle des bienheureux. Hugues de Saint Victor, critiqué par saint Bonaventure - A. SCAFI, Le premier homme comme microcosme et préfiguration du Christ. La mappemonde d'Ebstorf et le nom d'Adam - C. KRUSE, "Faciamus hominem". Die Erschaffung Adams und die Begründung des Bildschaffens aus der göttlichen Kunst - P.-O. DITTMAR, Le seigneur des animaux entre pecus et bestia. Les animalités paradisiaques des années 1300 - G. BARTHOLEYNS, L'artefact anthropologique ou Adam trois fois vêtu. Création et évolution dans le christianisme ancien et medieval - J.-P. BOUDET, Adam, premier savant, premier magician - L. WAJEMAN, "Rien d'Adam en Adam il ne recognoist plus". Adam et le péché originel au XVIe siècle - D. BRANCHER, Adam dénudé. Le corps de la chute sous l'oeil de la médecine - M. RIZZARDINI, L'homunculus. La genesi dell'Adamo spagirico di Paracelso. Indici

A cura di Matteo Leonardi. Firenze, Sismel Ediz. Del Galluzzo 2010, cm.15,5x24, pp.XVI,187, legatura ed.soprac.fig.a col. Coll.Archivio Romanzo,17. Le laude di Iacopone da Todi, poeta e mistico francescano del XIII secolo, godettero di un successo ampio e duraturo, che attraversò i secoli fino all'età moderna. Insieme all'inno latino Stabat Mater, entrarono a far parte del patrimonio della devozione popolare e costituirono uno dei testi di meditazione più amati e diffusi, soprattutto negli ambienti francescani. Le laude del Tudertino rimasero però a lungo confinate nell'ambito della letteratura «popolare» e Iacopone venne assimilato ad un «giullare» di Dio. A partire dalla seconda metà dell'Ottocento, filologi e critici letterari cominciarono a riconsiderare la figura e l'opera di Iacopone, grazie anche alla definizione del corpus delle laude autentiche e alla progressiva ricostruzione della lezione testuale originale. Nel corso del Novecento si assistette ad una rigogliosa fioritura di studi iacoponici, animati nella prima metà del secolo dalla querelle «idealistica» su Iacopone mistico o poeta. Natalino Sapegno, nel 1959, poté ormai affermare che Iacopone è «forse la più potente personalità della nostra storia letteraria prima dell'Alighieri». Questa Bibliografia iacoponica ripercorre la storia, accidentata e affascinante, della critica iacoponica, lungo i differenti filoni di ricerca sulla vita di Iacopone e sulla sua opera, volgare e latina.

Firenze, Certosa del Galluzzo, 11-15 Settembre 1993. A cura di Claudio Leonardi. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 1998, cm.16x24, pp.VIII,886, legatura editoriale sopraccoperta figurata a colori. Coll.Millennio Medievale. C. Leonardi, Presentazione. M. P. álvarez Maurín, Reminiscencias literarias en las crónicas medievales hispánicas. Fuentes clásicas en la «Historia Silense» - W. Berschin, «Dei dialectus soloecismus». Dio e il buon latino - S. Bertini Guidetti, Fonti e tecniche di compilazione nella «Chronica Civitatis Ianuensis» di Iacopo da Varagine - M. Cortesi, La «Caesarea Laus» di Ciriaco d’Ancona - G. Cremascoli, I classici nella «Summa» di Guglielmo Bretone - E. D’Angelo, L’immagine del mondo classico nell’«Ystoria Rogerii Regis» di Alessandro di Telese - H. De Carlos, Algunas huellas de materia troyana en el Medievo hispano - P. Dronke, Gli dei pagani nella poesia latina medievale - K. A. E. Enenkel, «Lucilius redivivus». Zur Seneca-Rezeption des Frühhumanismus: Lombardo della Setas Briefdialog «De dispositione vite sue» (1369) - J. M. Escolá i Tuset, Rosvita: tradición clásica, tradición cristiana - M. C. Ferrari, «Dum profluit est lutulentus»: Thiofrido, Alcuino e la metrica della «Vita s. Willibrordi» - G. Germano, Storiografia umanistica a Genova: il «Bellum civile et Gallicum» di Giacomo Curlo - G. Glauche, Schulunterricht und Wissenschaftspflege in den Klöstern Südbayerns im Spiegel ausgewählter Handschriften - J. Gómez Pallarès, La tradición medieval de los «Carmina latina epigraphica» - M. W. Herren, The humanism of John Scottus - L. Holtz, L’humanisme de Loup de Ferrières - G. Huber Rebenich, Die «Metamorphosen»-Paraphrase des Giovanni del Virgilio - I Deug-Su, «Novus homo» in Alano di Lilla - G. Iversen, «Laus uranica». La louange des anges dans la poésie liturgique médiévale. Conversion de mots et d’idées antiques - R. M. Jacobsson, L’emploi des noms de la mythologie classique dans la poésie liturgique - C. Jeudy, Un glossaire carolingien inédit de mots rares extraits des «Satires» de Juvenal - W. Kirsch, Alkuins York-Gedicht (C. 1) als Kunstwerk - W. Koller, Vergil in der Chronik des Saba Malaspina - D. M. Kratz, Waltharius and Ruodlieb: a new perspective - B. Kürbis, Maître Vincent dit Kadlubek, disciple des humanistes français du XIIe siècle - I. Lewandowski, Maître Vincent, premier chroniqueur polonais, et Justin, épitomateur de Pompée Trogue - V. Liccaro, L’influsso di Giovenale sul «Moralium dogma philosophorum»: l’umanesimo etico - C. Lozano Guillén, El «Compendium» de Juan de Pastrana, una gramática de la España prerrenacentista - E. V. Maltese, L’esordio degli «Oracula Chaldaica» in ambiente umanistico - A. Michel, Autour de Jean de Salisbury: la dignité humaine et l’honneur de Dieu - F. F. Minetti, A proposito della «penetrazione ignobile» dell’Aquinate e del «forte semen» d’Ildegarda - L. B. Mortensen, Working with Ancient Roman history: a comparison of Carolingian and twelfth-century scholarly endeavours - A. A. Nascimento, «HISLAMPA», ou le «Corpus Latinum Hispanicum» des XIVe-XVIe siècles: un nouvel instrument pour l’étude de l’humanisme ibérique - D. Nebbiai-Della Guardia, La descrizione del libro nel XII secolo: evoluzione del lessico e dei modelli catalografici - G. W. Olsen, John of Salisbury’s humanism - M. Pérez Gonzales, El Renacimiento del siglo XII en Leòn y Castilla - E. Pérez Rodríguez, La «Summa artis gramatice» de Hugutio y la gramática del s. XII - A. M. Piazzoni, Esegesi e storiografia in Ugo di San Vittore - U. Pizzani, La rinascenza carolingia e la riscoperta del «De institutione musica» di Boezio - A. Placanica, «Verbis texta sacris»: fonti bibliche ed esegesi nella «Iosephina» di Giovanni Gerson - F. Rädle, Zur Bewertung der Antike in den hagiographischen Werken des Heriger von Lobbes - P. Riché, L’humanisme au Xe siècle - F. Rico, Nobiltà del Medioevo, Nobiltà dell’Umanesimo - Y. F. Riou, L’influence italienne dans le commentaire à Térence de l’humaniste allemand Petrus Luder de Kislau - A. Romano, Lupo di Ferrières, un umanista nel IX secolo - R. Savigni, «Sapientia divina» e «sapientia humana» in Rabano Mauro e Pascasio Radberto - P. G. Schmidt, Johannes de Garlandia. Zur Biographie eines christlichen Humanisten des 13. Jahrhunderts - K. Smolak, Ein unvermuteter antiker Bezugstext von Alans «Planctus Naturae» - F. Staab, Klassische Bildung und regionale Perspektive in den Mainzer Reichsannalen (sog. Annales Fuldenses) als instrumente der geographischen Darstellung, der Bewertung der Regierungstätigkeit und der Lebensverhältnisse im Frankenreich - J. Starnawski, Über die Literatur der polnischen Renaissance des 13. Jahrhunderts - N. Staubach, Herkules in der Karolingerzeit - E. Stein, Römische Satiriker im «Speculum Prelatorum» - F. Stella, Funzioni proppiane e codice bucolico nel «De fonte vitae» di Audrado di Sens. Proposta ermeneutica e nuova datazione - P. Stotz, «Safficum carmen». Was hat die sapphische Dichtung des lateinischen Mittelalters mit Horaz zu tun? - J. Sulowski, L’origine delle università medievali nell’opera di Radulfo de Longo Campo - G. Tanturli, Continuità dell’Umanesimo civile da Brunetto Latini a Leonardo Bruni - C. Vasoli, L’Umanesimo e la scolastica - P. Viti, Leonardo Bruni e le polemiche antiumanistiche - B. K. Vollman, Horaz und der mittelalterliche Humanismus - D. Walz, Prospettive nuove sull’«Historia destructionis Troiae» di Guido delle Colonne - G. Zanella, Riccobaldo e Seneca. Indice dei manoscritti. Indice dei nomi.

Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, ms.Strozzi 96. Firenze, Mandragora Editrice 2010, cm.17x24, pp.191, Riproduz.del manoscritto, edizione,traduz. a cura di T.De Robertis, S.Fiaschi, G.Martellucci, G.Tanturli, S.Zamponi, brossura Comit.Nazionale per le celebraz.del VI Centenario della morte di Coluccio Salutati.

Collaboraz.di Giordana Mariani Canova, Federica Toniolo. Firenze, Sismel Ediz.del Galluzzo 2007, cm.22x30, pp.225, 280 tavv.bn.e col.ft.allegato CD-ROM. legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. Coll.Biblioteche e Archivi. Manoscritti Medievali del Veneto,17. Questa terza pubblicazione della serie "Manoscritti medievali del Veneto" comprende la descrizione di 272 manoscritti databili entro il XV secolo conservati a Vicenza e provincia: 215 nella Biblioteca civica Bertoliana e 17 nella Biblioteca del Capitolo dela Cattedrale di Vicenza; 14 a Bassano del Grappa, nel Museo Archivio Biblioteca; 1 a Lonigo, nel Convento di San Daniele; 6 a Schio, nella Biblioteca Civica; 19 in provincia di Vicenza, in una Collezione privata. Il volume è corredato dai contributi sulla storia delle biblioteche e dei fondi, da 272 tavole in bianco e nero e da 16 tavole a colori, dagli indici, da una bibliografia generale. L'edizione è completata da un CD-ROM contenente 323 immagini a colori ad alta risoluzione dei codici descritti.

1 volume + folder con CD-ROM. Ricostruzione ed ediz. a cura di Teresa De Robertis. Riproduz. e CD-ROM di Giovanni Martellucci. Con una nota di Domenico De Robertis Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2004, cm.23x31, pp.VIII,132 67 tavv. ft., legatura editoriale sopraccoperta figurata a colori. Coll.Archivum Gregorianum, 02. Il ms. 1221 della Biblioteca Riccardiana di Firenze contiene l'Ilias Latina, un'epitome metrica usatissima nella scuola che per tutto il Medioevo rappresentò, anche se in forme molto semplificate, l'unica possibilità di un contatto diretto col poema di Omero. Per la trascrizione dell'Ilias Riccardiana, sul principio del sec. XIII, furono utilizzati, cancellandone la scrittura, alcuni fogli di un grande codice del sec. VII, in onciale, contenente le Homiliae in Hiezechihelem di Gregorio Magno. I frammenti Riccardiani (finora ignoti e non riconducibili a nessun codice noto) rappresentano per la porzione di testo conservata la testimonianza più antica. Il volume contiene uno studio codicologico e paleografico dei due strati del Ricc. 12212 e l'edizione dei frammenti delle Homiliae (a cura di Teresa De Robertis), uno studio sulle glosse volgari che accompagnano l'Ilias latina (di Domenico De Robertis), la riproduzione completa del manoscritto nel suo stato attuale e la ricostruzione fotografica del codice delle Homiliae (a cura di Giovanni Martellucci). Al volume è allegato un CD-ROM che contiene tutto il materiale fotografico, in diverse riprese ed elaborazioni.

Pisa, Ediz.ETS 2004, cm.14x21, pp.124, brossura Coll.Letteratura Tedesca Medievale. letterature germaniche,1.

Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2004, cm.17x24, pp.VII,212, legatura editoriale in tutta tela , con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Millennio Medievale,47. Strumenti e Studi, 7. Nell'ottavo secolo gruppi di missionari partono dall'Inghilterra per fondare o raggiungere istituti monastici del continente: fra questi Bonifacio e la sua parente Leoba, su cui ci informano le varie Vitae Bonifaci, il Martirologio di Rabano Mauro, i Miracula e la Vita Leobae di Rodolfo di Fulda, la Vita Eigilis di Candido e la Vita Lulli di Lamberto di Hersfeld. Il volume esplora questo complesso di agiografie e i testi poetici e cronachistici ad esse correlati ricavandone la documentazione per un affresco storico sui sodalizi spirituali fra parenti nel monachesimo protocarolingio e sulla partecipazione femminile al movimento di espansione monastica. Si propone così una ricostruzione anche delle zone di silenzio che nei documenti celano la delicata storia d'amore fra i due santi: ne resta traccia solo nel desiderio, espresso da Bonifacio e riferito dalle fonti, di seppellire il corpo di Leoba accanto al suo.

Actes du Septième Congrès International de l'Association Internat. d'Etudes Occitanes. Reggio Calabria-Messina 7-13 Juillet 2002. Roma, Viella Ed. 2003, 2 voll. cm.17x24, pp.1406 complessive, brossura copertine figurate a colori. [volume nuovo] Tome I: Moyen Âge Carlos Alvar, Reyes trovadores (p. 15-24). Gemma Avenoza, Poetas catalanes del XV y trovadores. Pere Torroella y el Perilhos tractat (p. 25-40). Pietro G. Beltrami, Per una rilettura di Deiostals breus jorns els loncs sers (p. 41-70). Roberto Benedetti, Un terzo foglio del canzoniere provenzale A’ (p. 71-98). Maria Pia Betti, Propaggini provenzali alla corte di Alfonso X di Castiglia: suggestioni metriche (p. 99-108). Eduardo Blasco Ferrer, La désinence de la 3p. du présent de l’indicatif en occitan médiéval (estai, fai, plai, vei). Étude typologique, textuelle et étymologique (p. 109-132). Luciana Borghi Cedrini, Nuove indagini sulla antica letteratura valdese (p. 133-141). Michel-André Bossy, Les Capétiens épiés par Guiraut Riquier (p. 143-155). William E. Burgwinkle, Raimbaut de Vaqueiras et les rites de l’identité (p. 157-165). Danielle Buschinger, Les troubadours et l’Allemagne à la fin du Moyen Age. Un exemple: la légende du «cour mangé» de Guilhem de Cabestanh à Boccace et Hans Sachs (p. 167-177). Miriam Cabré, Mors et vita in manibus linguae: la metafora della lingua nei trovatori (p. 179-199). Francesco Carapezza, Per l’interpretazione del canzoniere musicale ambrosiano (p. 201-209). Ricardo Cierbide, Variantes lingüísticas en los Ms. occitanos de la Orden de San Juan de Jerusalén (s. XIV) (p. 211-231). Fabrizio Cigni, Il lessico filosofico di N’At de Mons di Tolosa (p. 233-242). M. Sofia Corradini Bozzi, Fenomeni di interferenza linguistica catalana, guascone e oitanica in testi occitanici medievali: il caso del ms. di Chantilly, Musée Condé 330 (p. 243-255). Cosimo Cucinotta, Le anime dei trovatori (p. 257-270). Viviane Cunha, Les chansons de femme dans la Romania médiévale (p. 271-281). Massimiliano De Conca, Studio e classificazione degli unica del ms. C (B. N. Paris F. fr. 856): coordinate storiche, letterarie e linguistiche (p. 283-297). Beatrice Fedi, La codificazione del devinalh nelle Leys d’Amors: note sulla cobla rescosta (p. 299-314). Veronica Fraser, Les Pérégrinations de Peire Vidal: ses séjours en Italie et l’évolution de son oeuvre poétique (p. 315-323). Sabrina Galano, Enchâssement des textes lyriques occitans dans les romans français: Guillaume de Dole et Roman de la violette (p. 325-341). Francesca Gambino, Forme e generi in contatto: A Deu coman vos el vostre ric preç (p. 343-362). Simon Gaunt, «Le cour a ses raisons»: Guillem de Cabestanh et l’évolution du thème du coeur mangé (p. 363-373). Orland Grapí Rovira, A meu amigo non lh’ouso falar. El silencio femenino en la cantiga de amigo (p. 375-394). 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Diretta da Guglielmo Cavallo, Claudio Leonardi, Enrico Menestò. Roma, Salerno Ed. 1993, cm.18x25, pp.665, 14 tavv.a col.e 14 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, titoli in oro al dorso, con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Lo Spazio Letterario del Medioevo. Dall'indice: Vecchi e nuovi generi letterari. La poesia epica. La poesia d'amore. La poesia satirica e goliardica. Il sacro nella poesia mediolatina. I "Conflictus". La favolistica. Aenigmata. La commedia elegiaca. La retorica nel Medioevo. La dialettica. La teologia monastica. La teologia scolastica. L'esegesi biblica, storia di un genere letterario secc.VII-XIII. I testi liturgici. Agiografia. Annali, cronache e storie. Gli "specula". Relazioni di viaggi e di ambasciatori. La scienza. Le Enciclopedie.

Diretto da: Piero Boitani, Mario Mancini, Alberto Vàrvaro. Roma, Salerno Ed. 2001, Vol.I,tomo II. cm.17,5x25, pp.962, 14 tavv.bn.e 14 tavv.a col.ft. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col. Coll.Lo Spazio Letterario. Dall'indice: La sala del banchetto e il refettorio nell'Inghilterra anglosassone. I primi testi romanzi. Autorappresentazione aristocratica e committenza letteraria fra imperatori e principi. I luoghi di produzione delle "Chansons de geste": una route jalonnée de sanctuaires? L'Aquitania trobadorica. Le corti anglo-normanne e francesi. Da Jona al Galles e alla Cornovaglia. Le corti della Francia meridionale. Le corti tedesche. Castello e monastero in Inghilterra. Corti e villaggi di Scandinavia. Arras e il mondo cittadino. La cultura fiamminga. Parigi e il suo ambiente universitario nel secolo XIII. Outremer. Attorno a Federico II. Le città toscane. La corte di Alfonso X di Castiglia. Le città tedesche. Londra: La corte, i mercanti, gli "Inns of Court". Corti nobiliari e città nella Castiglia del Trecento. La Catalogna dei re. Le corti del Portogallo.