Eros & Civilization.

Introduz.di Giovanni Jervis. Con una nuova prefazione dell'Autore. Traduzione di Lorenzo Bassi. Torino, Einaudi 1992, cm.10x18, pp.280, brossura. Collana P.B.E.,96.

Traduz.di Carlo Ascheri, Heidi Ascheri Osterlow e Furio Cerutti. Torino, Einaudi 1982, cm.12,5x20,5, pp. XXV,300, brossura Collana Paperbacks,9.

Intr.di Giovanni Jervis. Trad.di Lorenzo Bassi. Torino, Einaudi Ed. 1964, cm.15,5x21,5, pp. XXXII,218, brossura Coll.Saggi,337.

Introduzione storica al problema. Prefaz.di Furio Cerutti. Traduz.di Anna Marietti Solmi. Torino, Einaudi Ed. 1970, cm.10,5x18, pp.134, brossura Coll.Nuovo Politecnico,39. Questo testo è il contributo principale fornito da Herbert Marcuse alle ricerche su autorità e famiglia svolte dall'Institut für Sozialforschung di Francoforte. Compito specifico di Marcuse era la ricostruzione del rapporto di autorità e famiglia nella storia delle idee con particolare attenzione al contesto culturale tedesco (Lutero e Calvino, Kant, Hegel e Marx e la crisi del concetto di autorità borghese in Sorel e Pareto). Un'analisi particolarmente efficace delle contraddizioni strutturali della modernità capitalistica in cui il concetto di autorità è ambiguo (diviso tra libertà pratica o interiore dell'individuo e illibertà sociale). Nel rapporto autoritario la libertà e l'illibertà, l'autonomia e l'eteronomia sono quindi simultaneamente presenti, e sono congiunte nell'unica persona dell'oggetto dell'autorità. A partire dalla Riforma l'individuo è diventato una persona insieme libera (nell'interiorità cristiana) e non libera (in quanto membro del mondo esterno, quello della "concupiscenza").