Religioni

Torino, Dalla Società de' Classici Italiani 1831, cm.10x17, pp.322, rilegati in mezza tela. Scelta Biblioteca Economica di Opere di Religione,24. Volume unico.

Sansoni 1934, cm.15x24, pp.XI,190, brossura. Biblioteca Storica Sansoni,9. Parzialmente intonso.

Introduzione di Cristina Campo. Milano, Bompiani 2000, cm.15x21, pp.276, brossura sopraccoperta figurata a colori. Collana Narratori Stranieri. Questo poema russo è, contemporaneamente, fiaba poetica e trattato spirituale. Il pellegrino, risoluto a procedere per villaggi e foreste, alla ricerca del significato delle parole dell'apostolo Paolo "Pregate senza intermissione", viene soccorso da uno starets che, come fosse il genio della fiaba, gli consegna la "formula magica" - l'antica invocazione del Nome di Cristo - e due talismani, un libro e un rosario. L'autore di questi racconti è ignoto. Secondo la tradizione sarebbe un contadino della provincia di Orel che, al ritorno dalla Terra Santa, si sarebbe fermato sul monte Athos per scrivere la storia del suo viaggio. Con un'introduzione di Cristina Campo.

Avec 9 planches hors texte. Paris, Masson 1902, cm.22x29, pp.VI,204, numerose figure bn. legatura editoriale in mezza tela con angoli.

Con introduzione critica e illustrazioni. Quinta edizione. Roma, Soc.Edit.Internazionale 1942 cm.18,5x26, pp.806, 129 figure bn. nel testo 1 cartina bn.ripiegata, brossura, sovraccop. figurata.

Bologna, ESD - Edizioni Studio Domenicano 2025, cm.15,5x21, pp.352, brossura copertina figurata a colori. Collana Teologia. Questo saggio tenta di sfatare un luogo comune: che il rosario sia unicamente semplice. Partendo dalla semplicità iniziale, si è tentato di risalire ad analisi più complesse per ritrovare, poi, di nuovo la semplicità, ma in un insieme di prospettive, di ricchezze e di problemi armonicamente connessi. È un po' come respirare. L'atto del respiro è facile e spontaneo: allo stesso modo può essere facile dire il rosario quando lo si è recitato con qualcuno che ce lo ha insegnato quasi per simbiosi orante. Ma respirare può e deve diventare una tecnica, con tanto di apprendimento, per chi, ad esempio, canta, per chi suona uno strumento a fiato, per chi parla in pubblico, per chi pratica uno sport. Così il rosario ha anche una tecnica basata su un fondamento antropologico e biblico non sempre praticata e conosciuta, ma che può arricchire questa preghiera. Qui ciò che è semplice diventa un po' meno facile. Il respiro, ancora, arriva a diventare oggetto di una specifica disciplina medica, con complesse analisi e studi volti a comprenderne il funzionamento e curarne le patologie: la pneumologia medica. Allo stesso modo, il rosario può diventare oggetto di studio nei suoi fondamenti antropologici, storici e teologici.

A cura di Lucia Nocentini. Prodromo di Giovanni Fiaschi. Tirrenia, Edizioni del Del Cerro 2006, cm.14X21, pp.CXXVIII, 481, brossura copertina figurata. Coll.Eirenikon. Collana di testi Ienici ed Ecumenici secc. XVI- XVIII. Fondata da Enrico de Mas e diretta da Giovanni Fiaschi,6. Edizione Integrale. Il testo costituisce la prima edizione critica integrale in lingua italiana del "De Imperio Summarum Potestatum circa sacra" di Ugo Grozio, che, composto tra il 1614 e il 1617, vede la luce soltanto postumo nel 1647. Il trattato, particolarmente illuminante per la comprensione della complessa trama di ragioni etico politiche, giuridiche ed esegetiche in cui risulta costantemente articolato il pensiero groziano, consente altresì di coglierne la genesi sullo sfondo del duplice e intimo nesso tra il motivo teologico e quello politico. E ciò attraverso la testimonianza partecipe del pensatore che restituisce e interpreta, con l'intensità propria del vissuto umano, categorie antiche e fondamentali della tradizione politico-reigiosa occidentale, che si rivelano attualissime alla luce della problematica teologico-politica moderna. Nella tipica prospettiva dell'irenismo erasmiano e melantoniano, e all'interno di una tematica segnata dai profondi mutamenti determinati dalla Riforma, il volume ci introduce alle principali questioni teologico-giuridiche postesi alle soglie dell'assolutismo moderno. Lo spazio della sovranità, come luogo della concordia e del controllo delle tensioni e delle lacerazioni della compagine sociale, se da un lato appare realizzazione delle categorie di justitia e pietas, dall'altro si dilata trasferendosi e riverberandosi dall'interna armonia societaria all'intero Corpus Christianum.

Segretario di redazione. Rodolfo Sommaruga. Roma, Casa Editrice Tariffi 1947, cm.15x22, pp.(2),1356,LXIII,(1), legatura editoriale in tutta tela.

Torino, Società Editrice Internazionale 1931, cm.9x14,5, pp.615, legatura morbida in cartoncino pergamenaceo.

Tradotta in lingua italiana e con annotazioni dichiarata da Monsignore Antonio Martini. Con l'aggiunta delle migliori parafrasi dei poeti biblici e delle antichità giudaiche di Giuseppe Flavio. Firenze, David Passigli e Socj 1842, 6 tomi. cm.17,5x26, nelle e solide legature coeve in mezza pelle con titoli e fregi in oro e a secco ai dorsi, i volumi sono ancora conservati entro le proprie custodie cartonate editoriali per questo motivo lo stato di conservazione è molto buono. Esemplare fresco, molto bianco nelle pagine e legature in ottimo stato. I tagli dei volumi non sono rifilati. Volume primo [parte prima - parte seconda]. Volume secondo [parte prima - parte seconda]. Volume terzo [parte prima - parte seconda]. e volumi 3 in 6 tomi pp. [2], 809, [3] (con 12 tavole f.t.: occhietto in cromolitografia, 2 antiporte in comolitografia, ritratto di Martini, frontespizio inciso in rame e 7 illustrazioni, in nero e colorate a mano) - [3], da 812 a 1621, [1] (con 17 tavole f.t.: frontespizio in cromolitografia e 16 tavole di illustrazioni, in nero e colorate a mano) - [4], 665, [1] (con 8 tavole f.t.: frontespizio in cromolitografia, frontespizio calcografico e 6 tavole di illustrazioni in nero) - [5], da 670 a 1453, [1] (con 6 tavole f.t.: 5 tavole di illustrazioni, titolo delle Poesie Bibliche in cromolitografia) - [2], 760, [2] (con 9 tavole f.t.: frontespizio in cromolitografia, frontespizio calcografico, 7 tavole di illustrazioni), [2], da 763 a 1481, [1], LXVI (con 3 tavole f.t.: frontespizio in cromolitografia, frontespizio delle "Antichità giudaiche" in cromolitografia, 1 tavola di illustrazioni. Ogni tomo poi presenta un numero variabile di intagli in legno, in appendice di ciascun tomo sono presenti indici e una carta di dichiarazione delle miniature delle incisioni in acciaio e legno.

Roma, Tipografia Vaticana 1906, cm.11x17, pp.421, legatura editoriale cartonata.

Volgarizato da Cesare Guasti. Libri quattro. Proemio e note di G.M.Zampini. Milano, Hoepli 1913, cm.11x15,5, pp.L,462, legatura editoriale in tutta tela, copertina figurata. Coll.Manuali. Seconda edizione accresciuta nelle note.

Nuova versione a cura di Giovanna Fozzer e Marco Vannini. Firenze, Lorenzo De Medici Press 2018, cm.14x21,5, pp.144, brossura copertina figurata a colori. Collana La Lucerna,9. Il capolavoro di Czepko, i "Sexcenta monodisticha sapientum", è la raccolta poetica che ha ispirato all'amico Angelus Silesius il "Pellegrino cherubico" e, al pari di questo, si può considerare una vera e propria summa della tradizione spirituale classica e cristiana. I distici di Czepko trattano, con concettosa brevità, il tema cruciale del destino dell'uomo e dell'unione dell'anima con Dio. Il materiale speculativo dei versi è fornito all'autore dalla filosofia greca, dal mondo cristiano antico, ma soprattutto dalla mistica tedesca, medievale (Eckhart, Taulero, la Theologia deutsch) e rinascimentale (Franck, Weigel, Böhme). Con sublime arditezza il poeta ci parla così di distacco da se stessi, di "morte dell'anima", di ritorno all'origine e ricongiungimento a quell'Uno da cui, in realtà, non siamo mai usciti.

Traduzione italiana dai testi originali di Fulvio Nardoni. Firenze, Libreria Editrice Fiorentina 1960, cm.12x18, pp.1328, legatura editoriale cartonata con copertina figurata.

A cura di Alessandro Dini. Lorenzo de Medici Press 2017, cm.17x24, pp.112, brossura copertina figurata a colori. Coll.La Lucerna,7. Diretta da Marco Vannini. Nella quiete estiva di un giardino, nel paesaggio incantato della Versilia, due amici dialogano sulla religione nel nostro tempo e sull'essenza dell'esperienza religiosa, quasi a esaltare il contrasto tra l'armoniosa bellezza della natura - ma anche l'?indifferente suo corso - e le sgomentanti lacerazioni che segnano la ventura umana. Nello spazio di un interrogare inquieto quanto aperto alle ragioni dell'altro si dipana uno scambio di pensiero che va dalla riflessione sul presente ai vasti orizzonti di tematiche teologiche e filosofiche, fino al problema, cruciale oggi come pochi altri, del dialogo tra le fedi. Un itinerario che inanella in un nodo indissolubile autobiografia e storiografia filosofica, etica ed ermeneutica, memoria del tempo ed eternità presente nell'attimo che dilegua.

San Miniato, La Conchiglia Di Santiago 2023, cm.15x21, pp.200, illustrazioni in bianco e nero, brossura con copertina figurata a colori. Coll.Scrittura, 28.

Milano, Feltrinelli 2023, cm.14x22,5, pp.352, brossura con bandelle e copertina figurata. Coll.Varia. Dalla fondazione agli attentati del 7 ottobre. Cosa si nasconde dietro il mistero Hamas? Perché ha guadagnato tanto consenso nella società palestinese? Nei suoi quarant'anni di esistenza, Hamas è passata attraverso il terrorismo e gli attentati suicidi, ha sfidato l'autorità di Yasser Arafat, è sopravvissuta all'eliminazione fisica di gran parte dei suoi dirigenti. Nel 2006 è arrivata al governo dell'Anp, democraticamente eletta dalla maggioranza dei palestinesi, ed è ritornata subito dopo in clandestinità, a seguito dell'embargo deciso da Israele e da una parte della comunità internazionale, Unione Europea e Stati Uniti in testa. Da allora, dal 2007, si tende a identificare Hamas con Gaza, lo spazio sul quale il movimento islamista esercita il monopolio del potere, dimenticandone la storia complessa che va oltre la Striscia. Cosa si nasconde dietro il mistero Hamas? Perché un movimento islamista ha guadagnato così tanto consenso all'interno di una società ritenuta tendenzialmente laica come quella palestinese? Paola Caridi scrive la storia di Hamas usando fonti a metà tra la cronaca e l'archivio. Fa vedere i luoghi e fa parlare i protagonisti, i militanti, uomini e donne. Ora la sua ricerca storico-politica esce in versione aggiornata, a 14 anni dalla prima edizione, per raccontare cosa è successo da quando Gaza è stata chiusa da tutti i lati da Israele e dall'Egitto. Dalla radicalizzazione della leadership di Hamas ai cambiamenti nella linea politica interna fino all'attacco sanguinoso del 7 ottobre 2023.

Roma, Desclée e C.i Editori 1887, cm.14,5x21,5, pp.VIII,522, rilegatura in mezza tela, cop copertina originale applicata ai piatti e al dorso. Opere di S.E. Alfonso Capecelatro, vol.IV.

Echter Verlag 1977, cm.12,5x21, pp.156, brossura. Testo in tedesco.

Padova, Edizioni Messaggero 2006, cm.15x21, pp.557, brossura. Copia autografata dall'autore. Nel passato, l'Occidente è stato protagonista di pagine mirabili e di pagine aberranti, scritte all'insegna del motto: «pensare è dominare» di Bacone. All'alba del nuovo millennio non è forse legittimo tentare un diverso percorso, ispirato non più al dominio, ma al servizio? Si tratta di porre a tema la gratuità originaria dell'essere, sulla scorta dei maestri della scuola francescana, secondo cui la conoscenza è autentica se è ri-conoscenza.

Devozioni e pratiche raccolte da un sacerdote torinese. s.d.circa 2010, cm.12,5x19,5, pp.140, brossura. Edizione fuiori commercio stampato in proprio. Ristampa dell'originale del 1865.

Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo 2008, cm.12,5x19,5, pp.144, brossura copertina figurata a colori. Collana Spiritualità. Maestri. Seconda Serie.

Torino, Paoline 2005, cm.11x17, pp.1670, brossura.

Torino, San Paolo 2007, cm.14x22, pp.384, legatura editoriale cartonata.