Religioni

A cura di Valerio Gigante, Giacomo Russo Spena, Cinzia Sciuto, Roberto Vignoli e Marco Zerbino. Diretto da Paolo Flores d'Arcais. Roma, MicroMega 2015, cm.17x24, pp.246, brossura.

Salamanca, Calasancias 1978, cm.13,5x21, pp.410, brossura con copertina figurata a colori.

Firenze, Suore Domenicane della Pietra 1935, cm.10,5x16,5, pp.364, brossura con copertina figurata.

Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo 2010, cm.14x21,5, pp.173, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Il volume di Lohfink si propone di compiere una disamina dei principali asserti dell'ateismo e di confutare tra gli altri, partendo dalle loro citazioni: Feuerbach, Nietzsche, Schopenhauer, Darwin e Richard Dawkins. «Chi ha in mano la risposta migliore ai grandi interrogativi della vita, colui che crede in Gesù Cristo o colui che si rifiuta di aderire a ogni fede in Dio? Per quanti sono rimasti cristiani può essere soltanto un bene questo dover rendere nuovamente conto della propria fede a sé e agli altri. Nei primi secoli della Chiesa ciò veniva ancora considerato un fatto normale. Nel XXI secolo occorre riprendere l'abitudine e farlo in modo nuovo».

Traduzione dall'inglese di Bruno Tasso e Elena Lante Rospigliosi. Milano, Garzanti 1968,, cm.12x19, pp. 217, brossura con copertina figurata a colori. Collezione I Rossi e i Blu.

Milano, Mondadori 1993, cm.15x22, pp.263, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Collana Saggi.

Alba, Edizioni Paoline 1970, cm.12,5x18,5, pp. 337, brossura con bandelle. Collana Dimensioni dello Spirito.

Editoriale di Ignace de la Pottiere. Brescia, Queriniana 1968, cm.12x19,5 pp.311, brossura. Giornale di Teologia,21.

Un paradigma teologico-politico. Fiesole, ECP 1992, cm.14x21, pp.157, brossura con bandelle. Collana Testi-Documenti,7.

Siena, Cantagalli 2010, cm.14,5x21, pp.680, brossura con bandelle copertina figurata a colori. Nuova edizione ampliata. Un importante testimone del nostro tempo si racconta, con ironia e franchezza: Giacomo Biffi sceglie 'al guazzabuglio dei giorni trascorsi' i fatti, le parole, le persone 'meritevoli di essere salvati dalla dimenticanza'. Emerge cosi dal passato il vivido ricordo della casa natale, della scuola, della sua formazione umana e cristiana; quindi la preparazione all'ordinazione presbiteriale, i trent'anni al servizio della Chiesa di Milano, per giungere infine al periodo trascorso alla guida della Chiesa di Bologna. Una gioiosa scorribanda nel passato, un esempio per chi, tra le nuove generazioni, vorrà intraprendere la ricerca della Verità. L'italiano cardinale Giacomo Biffi con questa nuova edizione delle sue memorie e digressioni rompe eccezionalmente il silenzio che sta accompagnando il suo "ultimo tratto di vita terrena". Troppo urgenti le questioni che in questi ultimi anni hanno segnato la vita ecclesiale, politica e culturale del nostro paese, per non accogliere l'invito giunto da più parti ad offrire una parola, un giudizio, un'opinione su temi specifici di importanza cruciale. L'autore affida alla sua penna pungente, amabilmente chiara, provocatoriamente irriverente, il suo giudizio sul post-concilio, sul celibato, sull'omosessualità, sul ruolo delle donne nella Chiesa cattolica e nella società, sugli scandali che hanno colpito la Chiesa e su molto altro ancora. Un intelligente testimone della nostra epoca, la cui libertà è stata forgiata nella fede, che senza sosta oppone alla vanità di oggi la sua incessante ricerca della verità.

Pubblicato sotto la direzione di Bernard Lauret e Francois Refoulé. Redazione italiana sotto la direzione di Rosino Gibellini. Edizione italiana a cura di Maurizio Falchetti. Traduzione di Pietro Crespi. Brescia, Editrice Queriniana 1986, cm.17x23,5, pp.829, brossura con bandelle.

A cura di Dino Marranci. Bologna, Marietti 1960, cm.11x15, pp.622, legatura editoriale in tutta tela con dettagli in oro. XII edizione.

A cura di Giuseppe Loggero. Torino, Libreria del Sacro Cuore 1931, cm.11,5x17,5, pp.XVI-536, brossura.

Hannover, A. Wolff 1875, cm.16,5x22, pp.XII,386, legatura editoriale cartonata.

Siena, Edizioni Cantagalli 2005, cm.14x21, pp.331, brossura con copertina figurata a colori.

Commento di Giuseppe Bonsirven S.J. Roma, Editrice Studium 1958, cm.13x19, pp.330, legatura editoriale, tassello con titoli in oro al dorso,

Milano, Rizzoli 1985, cm.13,5x21,5, pp.235, brossura con copertina figurata a colori.

Cortona, Editrice Grafica "L'Etruria" 1987, cm.14,5x20, pp.271, 13 tavole a colori fuori testo in appendice, brossura con copertina figurata a colori.

Como, Edizioni Avatar 1992, cm.16,5x22,5, pp.270, brossura con copertina figurata a colori.

Traduzione di Settimio Sirito. Roma, Paoline 1958, cm.12x18, pp.135. brossura con copertina figurata a colori.

In appendice: Guida alle scritture. Introduzione, elenco alfabetico degli argomenti. Racconto scritto per mano di Mormon su tavole tratte dalle tavole di Nefi. 1995, cm.12,5x18,5, pp.630, 218, con tavole a colori. legatura editoriale.

Milano, Lega Eucaristica 1931, cm.11,5x19,5, pp.370, brossura.

Nella versione di E.Cavazzoni. Torino, Bollati Boringhieri 1993, cm.11,5x18, pp.128, brossura con cop.fig.a col. Collana Varianti. Scritta verso la metà del Duecento nel latino ecclesiastico dell'epoca tardomedioevale, la Legenda aurea è un'ampia raccolta di vite di santi e di martiri della cristianità, una per ogni giorno del calendario. Libro scritto per incontrare la religiosità più ingenua, opera oggi quasi dimenticata, la Legenda aurea fu invece molto diffusa in tutta Europa fino almeno al Cinquecento e la si ritrova come base iconografica nella pittura del Rinascimento. Cavazzoni ha scelto e tradotto 25 di queste vite, scegliendo le meno note. La traduzione accentua l'ingenua affabulazione e l'involontaria autoironia degli originali, mediante l'uso di un lessico leggermente anacronistico e la simulata estraneità all'universo in cui le leggende affondano.

Roma, Città Nuova Ed. 1989, cm.13x20,, pp.190, brossura. Collana Spaziofamiglia. Ogni giorno di più la famiglia è chiamata ad essere comunità di vita e di amore. E perché ciò si realizzi non può mancare l'apertura alla società, di cui essa è principio e fondamento. Questa vocazione della famiglia al sociale, il contributo che solo essa può dare nella concretezza dell'ospitalità, della solidarietà dell'accoglienza, è già presente nella dottrina della Chiesa dei primi secoli. de di sfruttare il sentimento di Pietro e di attribuirgli la paternità del figlio che aspetta, si trova però costretta a sfuggirgli, perché Piero la "rispetta" e fa sfumare il suo piano. Scoperta improvvisamente la verità Piero "apre" gli occhi e termina così la sua adolescenza.