Religioni

A cura di Fausto Tomassini. Milano, TEA - I Tascabili degli Editori Associati 1988, cm.11x17,5, pp.162, brossura. Collana TEA. Religioni e Miti, 25.

Edizione italiana a cura di Giovanni Filoramo. Ideazione e realizzazione di Charles Baladier. Torino, UTET 2005, cm.25x33, pp.VIII,610, 1.000 figure a colori 14 carte tematiche, legatura editoriale in mz.pelle e tela, fregi in oro al dorso, con sopraccoperta trasparente. Collana Atlanti Tematici.

Traduzione interconfessionale in lingua corrente. Roma, Società Biblica Britannica 1999, cm.11x17, pp.290, brossura con copertina figurata a colori. Collana La Buona Notizia. Francese, Inglese, Italiano, Spagnolo, Tedesco.

A cura di Ingrid Stampa, Elio Guerriero. Milano, Rizzoli Ed. 2007, cm.14x22,5, pp.446, legatura editoriale con sopraccoperta. Collana Rizzoli Libri Oro. "Ho voluto fare il tentativo di presentare il Gesù dei Vangeli come il Gesù reale, come il "Gesù storico" in senso vero e proprio. Io sono convinto che questa figura è molto più logica e dal punto di vista storico anche più comprensibile delle ricostruzioni con le quali ci siamo dovuti confrontare negli ultimi decenni. Io ritengo che proprio questo Gesù - quello dei Vangeli - sia una figura storicamente sensata e convincente. Solo se era successo qualcosa di straordinario, se la figura e le parole di Gesù avevano superato tutte le speranze e le aspettative dell'epoca, si spiega la sua crocifissione e si spiega la sua efficacia. Già circa vent'anni dopo la morte di Gesù troviamo pienamente dispiegata nel grande inno a Cristo della Lettera ai Filippesi (2,6-11) una cristologia, in cui si dice che Gesù era uguale a Dio ma spogliò se stesso, si fece uomo, si umiliò fino alla morte sulla croce e che a Lui spetta l'omaggio del creato, l'adorazione che nel profeta Isaia (45,23) Dio aveva proclamata come dovuta a Lui solo. La ricerca critica si pone a buon diritto la domanda: che cosa è successo in questi vent'anni dalla crocifissione di Gesù? Come si è giunti a questa cristologia? Come mai dei raggruppamenti sconosciuti poterono essere così creativi, convincere e in tal modo imporsi? Non è più logico che la grandezza si collochi all'inizio e che la figura di Gesù abbia fatto saltare tutte le categorie disponibili e abbia potuto così essere compresa solo a partire dal mistero di Dio?"

Traduzione di Pietro Ferrari. Postfazione di Sergio Ferrero. Brescia, Morcelliana 1955, cm.13x20, pp.223, brossura copertina figurata. Sesta edizione. Il volume fa parte del progetto editoriale che prevede la pubblicazione in venti volumi delle opere complete di Gilbert Keith Chesterton

Aus dem Altsachsischen und Angelsachsischen ubertragen von Felix Genzmer. Stuttgart, Philipp Reclam 1966, cm.10x15, pp.212, brossura, Collana Universal - Bibliothek,3324/25. Testo in tedesco.

Versione e commento a cura di Mario Erbetta. Prefazione di Salvatore Garofalo. Torino, Marietti Editore 1966, cm.17,5x25, pp.VIII,600, legatura editoriale, titoli in oro al dorso, Prima edizione. I Vangeli apocrifi sono stati redatti in epoche diverse, dal II al VII secolo: alcuni respirano il clima della Chiesa primitiva e dei testimoni che hanno ascoltato i seguaci di Gesù; altri vengono composti in seguito, in un tempo che si allontana da quegli eventi, e raccolgono narrazioni della tradizione orale che guardano soprattutto alle situazioni lasciate in sospeso dai quattro Vangeli canonici. Gli Apocrifi del Nuovo Testamento nella presente edizione sono stati curati da Mario Erbetta e pubblicati da Marietti tra gli anni Sessanta e Ottanta del Novecento: si tratta di un’opera fondamentale che spazia non solo nella filologia e nella linguistica, ma anche nella tradizione giudaica e cristiana, nella letteratura rabbinica e patristica, nell’intricato mondo della gnosi e in quello della più classica esegesi biblica.

Il problema di fondo in un recente libro di Hans Kueng. Alba, Ediz.Paoline 1975, cm.15x22, pp.164, brossura Collana Teologia,10.

Il romanzo dell'essere e del dio degli dei. Roma, Armando Editore 1998, cm.14x21,5, pp.192, brossura. Collana Scaffale Aperto/Filosofia. Il libro propone un itinerario della mente logico-matematica verso il cercato dell'umanità: la Felicità e l'Amore. Dal nulla all'essere. Il problema del senso dell'essere è affrontato con una sferzata che fa travalicare infiniti ponti verso il totalmente-altro e l'infinitamente vicino: il Dio degli dèi.

Con tavole di Zillis e note di Ernst Murbach. Tradotti da Corrado Alvaro, Massimo Bompelli, Nicola Lisi, Diego Valeri. La traduzione del saggio di Ernst Murbach è di Gabriella Ferrario. Parma, Franco Maria Ricci 1974, cm.14x24, pp.333, numerose tavole a colori applicate. legatura editoriale in tutta seta. Copertina con tavola a colori applicata a colori. Custodia in cartoncino. I Caratteri usati sono i bodoniani, su carta a vergata appositamente allestita nelle cartiere Miliani di Fabriano alla forma tonda. Esemplare 804 di 3000 numerati.

Roma, Centro di Studi Bonaventuriani 1994, cm.16x24, pp.64. brossura.

Traduzione e note a cura di Martino Mario Moreno. Milano, Biblioteca di Repubblica 2005, cm.14,5x21, pp.604, legatura editoriale, copertina figurata a colori. Collana Le Religioni,12.

A cura di Giovanni Rinaldi. Brescia, Morcelliana Editrice 1958, cm.15,5x23,5, pp.382, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata in bianco e nero. Collana Il Nuovo Testamento Commentato,5.

Bagnoregio 1996. 1997, cm.16x23, pp.104, brossura copertina figurata. Doctor Seraphicus. Bollettino d'informazioni del Centro di Studi Bonaventuriani, Bagnoregio , Anno XLIV.

Bagnoregio 1990. 2001, cm.16x23, pp.104, brossura copertina figurata. Doctor Seraphicus. Bollettino d'informazioni del Centro di Studi Bonaventuriani, Bagnoregio , Anno XLVIII.

Versione Ufficiale a cura della Conferenza Episcopale italiana. 2010, cm.14,5x22, pp.566, legatura editoriale cartonata , coprtina figurata a colori. Grandi Libri della Fede Cristiana.

Frankfurt, Mai Verlag 1986, cm.14x22, pp.303, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Testo in tedesco.

A cura di Michele Gesualdi. Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo 2023, cm.14,5x21, pp.366, brossura con copertina figurata a colori. Don Lorenzo Milani è stato una delle personalità più significative del dibattito culturale del secondo dopoguerra. Forte di una convinzione che nasceva da una matura e disincantata osservazione del contesto sociale nel quale gli operatori culturali dovevano agire, don Milani giunse a rivoluzionare completamente il ruolo dell'educatore, denunciando la natura classista dell'istituzione scolastica italiana, andando incontro concretamente alle esigenze dei ceti meno privilegiati. Queste lettere ben rappresentano le speranze e la tenace volontà di questo coraggioso innovatore oltre a essere uno straordinario documento di accesso alla figura "privata" di don Lorenzo Milani. Scritte ad amici, collaboratori ed avversari, esse delineano un disegno educativo che ha lasciato una traccia profonda e indiscutibile nella didattica e nella pedagogia moderna. Prefazione del Cardinale Matteo Maria Zuppi.

2000, cm.16x23, pp.90, brossura copertina figurata. Doctor Seraphicus. Bollettino d'informazioni del Centro di Studi Bonaventuriani, Bagnoregio , Anno XLVII.

Valentina Perfidio Editore 2012, cm.15x22, pp.448, brossura copertina figurata a colori

Roma, Multigrafica 1972, cm.18x26, pp.LI,460, legatura editoriale in tutta tela. Collana Monumenta Italiae Ecclesiastica.

A cura di Gabriele Mandel. Milano, Rusconi Ed. 1996, cm.11x16,5, pp.219, legatura ed.cop.fig.

Con introduzione critica e illustrazioni. Milano, Tipografia Poliglotta Vaticana 1952, cm.12,5x20, pp.XIII,756, brossura copertina figurata a colori.

Prefazione di Herbie Hancock. Milano, Esperia Ed. 2012, cm.13,5x21, pp.318, brossura cop.fig.a col. Collana Varie. La vita di Ed sembra all'improvviso sull'orlo di un precipizio: l'impiego presso una società editrice per il web salta a causa della crisi economica del 2000, la sua fidanzata lo ha lasciato da pochi giorni e lui sente di non riuscire a esprimersi come vorrebbe nella professione che si è scelto, quella di scrittore. Incontra per caso un curioso personaggio in un pub e rimane abbastanza colpito dal suo modo particolare di analizzare le circostanze: "Ogni situazione di crisi, Ed, rappresenta anche una preziosa opportunità di cambiamento. Ciò che conta veramente è avere dentro di sé le risorse per affrontare i momenti difficili". Ma Ed scopre anche che Geoff è buddista e si dichiara molto scettico rispetto a ogni forma di religione, che ritiene una consolazione per le persone incapaci di affrontare la vita. Tuttavia Geoff lo attira, lo incuriosisce, a volte lo lascia di stucco con la sua carica vitale. Quasi senza volerlo Ed avverte che Geoff conosce delle risposte e potrebbe soddisfare il suo desiderio di comprendere il significato della vita.