Religioni

Milano, San Paolo 2011, cm.14x21,5, pp.152, illustrazioni. legatura editoriale cartonata, con sopraccoperta. Collana Dimensioni dello Spirito, 201. Una riflessione, illuminata dalla Bibbia, sul "microcosmo del sentire", sul cuore dell'uomo e sulle sue movenze più intime e profonde; una panoramica allargata su quell'"universo dei legami" che costituisce il mondo culturale e sociale di ogni persona, con le sue esperienze contrastanti - la mitezza, la paura, la gioia e la sofferenza. Nella seconda parte vengono approfonditi alcuni dei volti dell'amore "pubblico", che trabocca dal privato e dal personale, e si traduce in atteggiamenti di consegna verso l'altro - amicizia, vita di coppia - fino a produrre frutti che permangono e alimentano relazioni, legami, strutture affettive e spazi di socialità. Un'attenzione privilegiata è riservata alla famiglia e, in seno a essa, alla figura dell'anziano, tanto spesso dimenticata.

Milano, San Paolo 2011, cm.14x21,5, pp.134, legatura editoriale, con sopraccoperta.

Hachette Livre BNF 2018, cm.15,5x24, pp.156, brossura con copertina figurata a colori. Ristampa anastatica dell'edizione di Paris, chez Pierre de Bresche, 1670.

Roma, Editrice Pro Sanctitate 1983, cm.11,5x16,5, pp.163, brossura con copertina figurata a colori.

A cura di Sonia Cosio. Prefazione di Etienne Gilson. Introduzione di Maria Bettetini. Traduzione di Giovanni Rossi. Milano, La Vita Felice 2016, cm.24x12, pp.594, brossura copertina figurata a colori. Collana La Coda di Paglia, 31. "Théologie negative et connaissance de Dieu chez Maîitre Eckhart", di cui proponiamo una prima traduzione italiana, è uno dei testi più significativi della produzione di Vladimir Lossky, nonché uno dei più interessanti e riusciti tentativi di ricostruire e interpretare l'insegnamento teologico e filosofico di Meister Eckhart. Edito postumo nel 1960, lo studio presenta le tesi del maestro domenicano in relazione a quelle di numerosi altri pensatori che hanno disputato le principali questioni della filosofia e della mistica medievali. Il rigore interpretativo e la disinvoltura con cui l'autore si muove attraverso i luoghi citati rendono l'opera molto utile sia per gli specialisti, gli storici della filosofia e della mistica medievale, sia per il lettore che voglia introdursi al pensiero eckhartiano. Facendo eco alla sintesi di Etienne Gilson, potremmo dire che il più grande merito dello studio di Lossky consista nel rifiuto di ridurre la teologia del maestro di Turingia allo sviluppo sistematico di una sola nozione fondamentale. L'opera, del resto, mette in evidenza come tutto ciò che si può affermare circa la nozione centrale del pensiero di Eckhart, ovvero Dio, debba infine essere negato, e Dio posto al di sopra di ogni affermazione, in un'indagine positiva sulla nescienza della divinità che rappresenta il contributo principale di Lossky. Prefazione di Étienne Gilson. Introduzione di Maria Bettetini.

Traduzione di Giuseppe Mazza. Cinisello Balsamo, Ediz. San Paolo 2012, cm.14,5x21, pp.324, brossura copertina figurata a colori. Dal vangelo ai vangeli si propone di far comprendere ai lettori la formazione del Nuovo Testamento e come sia maturata la fede cristiana. Il volume prende in esame molteplici aspetti oggetto di lunghe dispute: l'affidabilità dei vangeli, il carattere orale della primissima tradizione su Gesù, la nascita del genere dei sinottici, la diversità del vangelo di Giovanni, il passaggio da Gesù a Paolo, Paolo apostolo e apostata, la giustificazione per fede, l'ecclesiologia trinitaria di Paolo. James D. G. Dunn, di formazione protestante, si rivolge a un pubblico cattolico ed ebraico «nella speranza di favorire una più piena conoscenza di Gesù, di Paolo e dei vangeli, della loro reciproca relazione e della loro incessante importanza per l'autocomprensione cristiana e per la crescita del rispetto della comprensione vicendevole tra Ebrei e cristiani».

Tomus I. Libros I-X Continens. Tomus II. Libros XI-XX Continens. A cura di W. M. Lindsay. Oxford, Oxford Clarendon Press 1966, 2 volumi, completo, cm.12x19, pp.ca. 200 complessive, legature editoriali in tutta tela, titoli in oro ai dorsi, Collana Scriptorum Classicorum. Bibliotheca Oxoniensis. Ristampa anastatica dell'edizione Oxford,1911.

Roma, Ediz.Storia e Letteratura 1965, cm.13x20, pp.XXXVI,522, alcune tavole bn. fuori testo, legatura editoriale , con sopraccoperta figurata in bianco e nero.

Versione dallo spagnolo di N.Morando. Edizioni Paoline 1955, cm.12x17, pp.210, brossura con copertina figurata a colori. Edizione con timbro di biblioteca con ulteriore timbro di annullo.

Introduzione di Christine Mohrmann. Traduzione di Carlo Vitali. Milano, Rizzoli Ed. 1996, cm.13x20, pp.419, brossura copertina figurata a colori. Collana Superclassici,45.

Pessano con Bornago, Mimep-Docete 2001, cm.11x17,5, pp.160, brossura copertina figurata a colori.

A cura di Vincenzo Noja. Milano, Paoline Editoriale Libri 2010, cm.11,5x17,5, pp.224, legatura editoriale cartonata copertina figurata a colori. Collana La Parola e le Parole, 107. "Lo starec Disiderji ci spiegò i particolari della sua esperienza spirituale con la preghiera, accompagnando la sua narrazione con la testimonianza dei santi Padri e della Sacra Scrittura. Ho riportato fedelmente le sue parole in queste pagine del mio Diario. Le sue interessanti rivelazioni costituiscono un manuale pratico della preghiera di Gesù".La presente pubblicazione, che vede la luce dopo cento anni dalla seconda edizione russa dell'opera di Ilarion, contiene una scelta molto condensata dei capitoli più interessanti circa l'aspetto pratico, mistico e ascetico del voluminoso Diario dello schimonaco. I capitoli sono stati tradotti selezionando quelli dedicati alla pratica vera e propria della preghiera di Gesù e alle condizioni dell'unione mentale con Dio, come alcuni altri passaggi complementari. Completa il volume una scelta di passi di autori vari sulla Preghiera di Gesù.Il filosofo A.F. Losev ritiene la prima parte del Diario, da cui è tratta questa antologia, il più puro modello della mistica patristica orientale.

Reinbek bei Hamburg, Rowohlt Verlag 1970, cm.11x19, pp.386, illustrazioni in bianco e nero, brossura con copertina figurata, Collana Rororo Sachbuch. Testo in tedesco.

Untergang der Antike am Mittelmeer und Aufstieg des germanischen Mittelalters. Frankfurt, Fischer Bücherei 1963, cm.11x18, pp.311, brossura con copertina figurata. Collana Bucher des Wissens,553. Testo in tedesco.

A cura di P. Garrigou Lagrange O.P. Roma, Editrice Studium 1937, cm.13x17,5, pp.172, brossura. Quaderni di Cultura Religiosa,30-31.

Illustré par Godefroy Durand. Arnaud de Vesgre editeur 1985, cm.14,5x22, pp.VIII,304, rilegatura in peiena pelle. Ouvrage imprimé par Hugues Eynard et ses compagnons sur un papier vergé sans bois, de 120 grammes fabriqué spécialement pour cette édition. Reliure habillée de cuir véritable à grain fin frappé au balancier de motifs à filets et caissons. Une fine galope dorée cerne les gardes en couleurs en dessin dit "gorge de paon" 3900 exemplaires numérotés de 1 à 3900 + 49 exemplaires numérotés de I à IL Dont les illustrations ont été aquarellées entièrement au pinceau Livre n.2636.

Milano, Edizioni Terra Santa 2020, cm.15x20,5, pp.204, brossura con copertina figurata a colori. Collana La Bibbia e le parole. Il re Davide è tra i più famosi e affascinanti personaggi della Bibbia: l’arte, la letteratura e la cinematografia hanno trovato in lui una inesauribile fonte di ispirazione e hanno cercato di illustrarne la complessità: il coraggio del condottiero, l’astuzia del conquistatore di Gerusalemme, la saggezza del re, la poesia dell’autore di salmi e inni. Senza dimenticare gli elementi di debolezza, come nel caso dell’uccisione di Urìa a motivo della sua bella moglie Betsabea. Fratel Luca esplora in questo libro un altro aspetto del grande re d’Israele, il più importante anche se probabilmente il meno noto ai lettori: Davide è un uomo scelto da Dio perché è “secondo il suo cuore”. E ciò che rende ancor più significativo questo titolo di merito è il fatto che non sia attribuito ad altri in tutte le Scritture. Se dunque Davide è secondo il cuore di Dio, allora conoscere Davide – è la tesi dell’Autore – ci avvicina al cuore stesso di Dio, ce ne fa conoscere e incontrare qualche tratto.

Traduzione dall'italiano di Ingeborg Walter. Munchen C.H.Beck 1997, cm.13x21, pp.171, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Testo in tedesco.

Berlin, Ullstein Verlag 1920, cm.11x16, pp.157, legatura editoriale cartonata, copertina ornata. Collana Die Funfzig Bucher,14. Testo in tedesco.

Dal trattato della vera devozione a Maria Vergine di S.Luigi M. Grignion di Montfort. Seconda edizione riveduta e ampliata. Editrice Cor Unum 1963, cm.12x18, pp.310, brossura con copertina figurata a colori.

Traduzione di Stefano Recchi. Adattamento per l'edizione italiana di Livio tescaroli. Roma, Città Nuova 1993, cm.13x19,5, pp.226, brossura.

Cantalupa, Effatà 2017, cm.14x20,5, pp.176, brossura. Collana Vivere in Pienezza. Una guida semplice e invitante che unisce la popolare pratica della mindfulness alle discipline spirituali cristiane della preghiera e della contemplazione, alla luce della Parola di Dio, per vivere da credenti nel nostro tempo, così affascinante e complesso. Attraverso l'uso dei sensi - vista, olfatto, tatto, gusto e udito - l'autrice propone quaranta esercizi e meditazioni per progredire verso la pienezza di vita promessa da Cristo, nella consapevolezza che la nostra esistenza è un pellegrinaggio verso Dio.

Autobiographie d'une hystérique possédée suivi de "Jeanne des Anges" par Michel de Certeau. Preface de Charcot, annotè et publié par les docteurs GAbriel Legue et Gilles de la Tourette. Paris, Jerome Millon 1985, cm.12x18,5, pp.XIV,380, brossura. Publiè avec le concours du Centre National des Lettres. Collection Atopia dirigée par JAcques Prunair.

Milano, Ares 1997, cm.15x21, pp.344, brossura copertina figurata a colori. Collana Emmaus. Opera prima del grande predicatore domenicano del Cinquecento Fra Luis de Granada, il libro dell'orazione e della meditazione è "il più sudato e meditato, il più fragil e trepido" dei suoi numerosi scritti; in esso l'autore sviluppa discorsivamente le tesi tomiste sull'orazione, attingendo ai Padri della Chiesa e fondando ogni asserzione sulla Sacra Scrittura, al fine di allargare ad ogni Cristiano la pratica dell'orazione mentale.