Religioni

Un paradigma teologico-politico. Fiesole, ECP 1992, cm.14x21, pp.157, brossura con bandelle. Collana Testi-Documenti,7.

Siena, Cantagalli 2010, cm.14,5x21, pp.680, brossura con bandelle copertina figurata a colori. Nuova edizione ampliata. Un importante testimone del nostro tempo si racconta, con ironia e franchezza: Giacomo Biffi sceglie 'al guazzabuglio dei giorni trascorsi' i fatti, le parole, le persone 'meritevoli di essere salvati dalla dimenticanza'. Emerge cosi dal passato il vivido ricordo della casa natale, della scuola, della sua formazione umana e cristiana; quindi la preparazione all'ordinazione presbiteriale, i trent'anni al servizio della Chiesa di Milano, per giungere infine al periodo trascorso alla guida della Chiesa di Bologna. Una gioiosa scorribanda nel passato, un esempio per chi, tra le nuove generazioni, vorrà intraprendere la ricerca della Verità. L'italiano cardinale Giacomo Biffi con questa nuova edizione delle sue memorie e digressioni rompe eccezionalmente il silenzio che sta accompagnando il suo "ultimo tratto di vita terrena". Troppo urgenti le questioni che in questi ultimi anni hanno segnato la vita ecclesiale, politica e culturale del nostro paese, per non accogliere l'invito giunto da più parti ad offrire una parola, un giudizio, un'opinione su temi specifici di importanza cruciale. L'autore affida alla sua penna pungente, amabilmente chiara, provocatoriamente irriverente, il suo giudizio sul post-concilio, sul celibato, sull'omosessualità, sul ruolo delle donne nella Chiesa cattolica e nella società, sugli scandali che hanno colpito la Chiesa e su molto altro ancora. Un intelligente testimone della nostra epoca, la cui libertà è stata forgiata nella fede, che senza sosta oppone alla vanità di oggi la sua incessante ricerca della verità.

Pubblicato sotto la direzione di Bernard Lauret e Francois Refoulé. Redazione italiana sotto la direzione di Rosino Gibellini. Edizione italiana a cura di Maurizio Falchetti. Traduzione di Pietro Crespi. Brescia, Editrice Queriniana 1986, cm.17x23,5, pp.829, brossura con bandelle.

A cura di Dino Marranci. Bologna, Marietti 1960, cm.11x15, pp.622, legatura editoriale in tutta tela con dettagli in oro. XII edizione.

A cura di Giuseppe Loggero. Torino, Libreria del Sacro Cuore 1931, cm.11,5x17,5, pp.XVI-536, brossura.

Hannover, A. Wolff 1875, cm.16,5x22, pp.XII,386, legatura editoriale cartonata.

Siena, Edizioni Cantagalli 2005, cm.14x21, pp.331, brossura con copertina figurata a colori.

Commento di Giuseppe Bonsirven S.J. Roma, Editrice Studium 1958, cm.13x19, pp.330, legatura editoriale, tassello con titoli in oro al dorso,

Milano, Rizzoli 1985, cm.13,5x21,5, pp.235, brossura con copertina figurata a colori.

Cortona, Editrice Grafica "L'Etruria" 1987, cm.14,5x20, pp.271, 13 tavole a colori fuori testo in appendice, brossura con copertina figurata a colori.

Como, Edizioni Avatar 1992, cm.16,5x22,5, pp.270, brossura con copertina figurata a colori.

Traduzione di Settimio Sirito. Roma, Paoline 1958, cm.12x18, pp.135. brossura con copertina figurata a colori.

In appendice: Guida alle scritture. Introduzione, elenco alfabetico degli argomenti. Racconto scritto per mano di Mormon su tavole tratte dalle tavole di Nefi. 1995, cm.12,5x18,5, pp.630, 218, con tavole a colori. legatura editoriale.

Milano, Lega Eucaristica 1931, cm.11,5x19,5, pp.370, brossura.

Nella versione di E.Cavazzoni. Torino, Bollati Boringhieri 1993, cm.11,5x18, pp.128, brossura con cop.fig.a col. Collana Varianti. Scritta verso la metà del Duecento nel latino ecclesiastico dell'epoca tardomedioevale, la Legenda aurea è un'ampia raccolta di vite di santi e di martiri della cristianità, una per ogni giorno del calendario. Libro scritto per incontrare la religiosità più ingenua, opera oggi quasi dimenticata, la Legenda aurea fu invece molto diffusa in tutta Europa fino almeno al Cinquecento e la si ritrova come base iconografica nella pittura del Rinascimento. Cavazzoni ha scelto e tradotto 25 di queste vite, scegliendo le meno note. La traduzione accentua l'ingenua affabulazione e l'involontaria autoironia degli originali, mediante l'uso di un lessico leggermente anacronistico e la simulata estraneità all'universo in cui le leggende affondano.

Roma, Città Nuova Ed. 1989, cm.13x20,, pp.190, brossura. Collana Spaziofamiglia. Ogni giorno di più la famiglia è chiamata ad essere comunità di vita e di amore. E perché ciò si realizzi non può mancare l'apertura alla società, di cui essa è principio e fondamento. Questa vocazione della famiglia al sociale, il contributo che solo essa può dare nella concretezza dell'ospitalità, della solidarietà dell'accoglienza, è già presente nella dottrina della Chiesa dei primi secoli. de di sfruttare il sentimento di Pietro e di attribuirgli la paternità del figlio che aspetta, si trova però costretta a sfuggirgli, perché Piero la "rispetta" e fa sfumare il suo piano. Scoperta improvvisamente la verità Piero "apre" gli occhi e termina così la sua adolescenza.

Torino, Utet 1947, cm.12,5x17,5, pp.396, brossura con copertina figurata a colori. Coll. Ascetica e Mistica.

Firenze, Ponte alle Grazie 1994, cm.15,5x21,5, pp.441, 365 ill bn.e a colori nel testo, brossura con copertina figurata a colori.

Traduzione di P. Giuseppe Da Vetralla. Catania, Paoline 1973, cm.12x18, pp.340, brossura con copertina figurata a colori.

Traduzione dal fr.di L. Degli Occhi. Edizione riveduta da E.Manacorda. Firenze, Sansoni 1962, cm.12x17, pp.617, 32 tavole in bn. fuori testo , legatura editoriale cartonata. Collana Le Piccole Storie Illustrate,52.

Roma, EDIC 1984, cm.17x24, pp.254, brossura con copertina figurata a colori.

Traduzione di Antonio Achille. Milano, Ares 1981, cm.15x21, pp.214, brossura con copertina figurata a colori. Coll. Emmaus.

Milano, Edizioni Piemme 2014, cm.14x22, pp.220, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. I gesti e le parole di papa Francesco sono campionario di relativismo morale e religioso. Le esibizioni di ostentata umiltà ben poco francescane. La sua proclamazione dell'autonomia della coscienza e della visione personale del Bene e del Male, in palese contraddizione con il catechismo e il magistero dei pontefici precedenti. In un panorama in cui, dall'ultimo dei parroci al più agguerrito degli atei militanti, tutti si profondono a cantare le lodi del primo gesuita asceso al soglio di Pietro, la lettura controcorrente di due puntute firme del mondo cattolico tradizionale è apparsa come una vera e propria pietra dello scandalo. Mentre opinionisti da sempre anticattolici, su giornali da sempre anticlericali, riprendono le frasi "rivoluzionarie" di Bergoglio trasformandole in roboanti titoli da prima pagina, questa arguta riflessione si pone come primo contraltare all'unanime (e spesso per nulla disinteressato) consenso tributato al "vescovo venuto dalla fine del mondo". E offre nuove indicazioni per amarlo, nonostante tutto.

Siena, Edizioni Cantagalli 1988, cm.12,5x18,5, pp.135, brossura con copertina figurata.