Religioni

Untergang der Antike am Mittelmeer und Aufstieg des germanischen Mittelalters. Frankfurt, Fischer Bücherei 1963, cm.11x18, pp.311, brossura con copertina figurata. Collana Bucher des Wissens,553. Testo in tedesco.

A cura di P. Garrigou Lagrange O.P. Roma, Editrice Studium 1937, cm.13x17,5, pp.172, brossura. Quaderni di Cultura Religiosa,30-31.

Illustré par Godefroy Durand. Arnaud de Vesgre editeur 1985, cm.14,5x22, pp.VIII,304, rilegatura in peiena pelle. Ouvrage imprimé par Hugues Eynard et ses compagnons sur un papier vergé sans bois, de 120 grammes fabriqué spécialement pour cette édition. Reliure habillée de cuir véritable à grain fin frappé au balancier de motifs à filets et caissons. Une fine galope dorée cerne les gardes en couleurs en dessin dit "gorge de paon" 3900 exemplaires numérotés de 1 à 3900 + 49 exemplaires numérotés de I à IL Dont les illustrations ont été aquarellées entièrement au pinceau Livre n.2636.

Milano, Edizioni Terra Santa 2020, cm.15x20,5, pp.204, brossura con copertina figurata a colori. Collana La Bibbia e le parole. Il re Davide è tra i più famosi e affascinanti personaggi della Bibbia: l’arte, la letteratura e la cinematografia hanno trovato in lui una inesauribile fonte di ispirazione e hanno cercato di illustrarne la complessità: il coraggio del condottiero, l’astuzia del conquistatore di Gerusalemme, la saggezza del re, la poesia dell’autore di salmi e inni. Senza dimenticare gli elementi di debolezza, come nel caso dell’uccisione di Urìa a motivo della sua bella moglie Betsabea. Fratel Luca esplora in questo libro un altro aspetto del grande re d’Israele, il più importante anche se probabilmente il meno noto ai lettori: Davide è un uomo scelto da Dio perché è “secondo il suo cuore”. E ciò che rende ancor più significativo questo titolo di merito è il fatto che non sia attribuito ad altri in tutte le Scritture. Se dunque Davide è secondo il cuore di Dio, allora conoscere Davide – è la tesi dell’Autore – ci avvicina al cuore stesso di Dio, ce ne fa conoscere e incontrare qualche tratto.

Traduzione dall'italiano di Ingeborg Walter. Munchen C.H.Beck 1997, cm.13x21, pp.171, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Testo in tedesco.

Berlin, Ullstein Verlag 1920, cm.11x16, pp.157, legatura editoriale cartonata, copertina ornata. Collana Die Funfzig Bucher,14. Testo in tedesco.

Dal trattato della vera devozione a Maria Vergine di S.Luigi M. Grignion di Montfort. Seconda edizione riveduta e ampliata. Editrice Cor Unum 1963, cm.12x18, pp.310, brossura con copertina figurata a colori.

Traduzione di Stefano Recchi. Adattamento per l'edizione italiana di Livio tescaroli. Roma, Città Nuova 1993, cm.13x19,5, pp.226, brossura.

Cantalupa, Effatà 2017, cm.14x20,5, pp.176, brossura. Collana Vivere in Pienezza. Una guida semplice e invitante che unisce la popolare pratica della mindfulness alle discipline spirituali cristiane della preghiera e della contemplazione, alla luce della Parola di Dio, per vivere da credenti nel nostro tempo, così affascinante e complesso. Attraverso l'uso dei sensi - vista, olfatto, tatto, gusto e udito - l'autrice propone quaranta esercizi e meditazioni per progredire verso la pienezza di vita promessa da Cristo, nella consapevolezza che la nostra esistenza è un pellegrinaggio verso Dio.

Autobiographie d'une hystérique possédée suivi de "Jeanne des Anges" par Michel de Certeau. Preface de Charcot, annotè et publié par les docteurs GAbriel Legue et Gilles de la Tourette. Paris, Jerome Millon 1985, cm.12x18,5, pp.XIV,380, brossura. Publiè avec le concours du Centre National des Lettres. Collection Atopia dirigée par JAcques Prunair.

Milano, Ares 1997, cm.15x21, pp.344, brossura copertina figurata a colori. Collana Emmaus. Opera prima del grande predicatore domenicano del Cinquecento Fra Luis de Granada, il libro dell'orazione e della meditazione è "il più sudato e meditato, il più fragil e trepido" dei suoi numerosi scritti; in esso l'autore sviluppa discorsivamente le tesi tomiste sull'orazione, attingendo ai Padri della Chiesa e fondando ogni asserzione sulla Sacra Scrittura, al fine di allargare ad ogni Cristiano la pratica dell'orazione mentale.

Cassale Monferrato. Ediz.Piemme 1997 cm.13,5x22, pp230, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Coll.I Saggi.

A cura di Padre MIchele di Monte. Padova, Monasterium 2019, cm.13x21, cm.174, brossura copertina figurata a colori. Coll. Monasterium,15. Se l'esperienza della Fede è incontro, nel qui e ora, con la Persona di Cristo vivo, la Liturgia rappresenta il luogo privilegiato in cui questo può avvenire. Eppure quante celebrazioni trascurate, quanta sciatteria e noncuranza, quanta fretta... La Chiesa ortodossa ha forse saputo custodire con maggiore attenzione la bellezza liturgica: è tempo che anche l'Occidente la ritrovi, magari proprio riscoprendo uno dei tesori della spiritualità cristiana medievale, il Commento alla Divina Liturgia del grande mistico bizantino Nicola Cabasilas.

In tre dialoghi tra un Giovane Gentiluomo, e il suo Tutore, tradotto dal francese in idioma toscano dal Sacerdoto Pasquale Sarti curato della pieve di S. Stefano a Campi. Dedicato a Agostino Adamolli. In Prato, Nella stamperia di Vincenzo Vestri 1820, cm.11x15,5, pp.276, brossura. Scritta a penna a margine datata 1820, anno della edizione. Raro.

Trad.di E.Torelli-Violler. Milano, Dall'Oglio Ed. 1964, cm.11x18, pp.254, brossura. Coll.I Corvi.81.

Commento ai vangeli festivi. Introduzione di primo Gironi. Roma, Famiglia Cristiana 1990, cm.12x18, pp.272, legatura editoriale.

A cura di Paolo Andrea Mettel. Interventi di Paola Baioni, Marco Marchi, Stefano Verdino. Città di Castello, Metteliana 2019, cm.16x27, pp.67, 10 tavole a colori nel testo, brossura con bandelle e copertina figurata a colori.

A cura di Alice Milani Comparetti. Milano, Mondadori 1973, cm.11x19, pp.218, brossura.

A cura di Ingrid Stampa, Elio Guerriero. Milano, Rizzoli Ed. 2007, cm.14x22,5, pp.446, legatura editoriale con sopraccoperta. "Ho voluto fare il tentativo di presentare il Gesù dei Vangeli come il Gesù reale, come il "Gesù storico" in senso vero e proprio. Io sono convinto che questa figura è molto più logica e dal punto di vista storico anche più comprensibile delle ricostruzioni con le quali ci siamo dovuti confrontare negli ultimi decenni. Io ritengo che proprio questo Gesù - quello dei Vangeli - sia una figura storicamente sensata e convincente. Solo se era successo qualcosa di straordinario, se la figura e le parole di Gesù avevano superato tutte le speranze e le aspettative dell'epoca, si spiega la sua crocifissione e si spiega la sua efficacia. Già circa vent'anni dopo la morte di Gesù troviamo pienamente dispiegata nel grande inno a Cristo della Lettera ai Filippesi (2,6-11) una cristologia, in cui si dice che Gesù era uguale a Dio ma spogliò se stesso, si fece uomo, si umiliò fino alla morte sulla croce e che a Lui spetta l'omaggio del creato, l'adorazione che nel profeta Isaia (45,23) Dio aveva proclamata come dovuta a Lui solo. La ricerca critica si pone a buon diritto la domanda: che cosa è successo in questi vent'anni dalla crocifissione di Gesù? Come si è giunti a questa cristologia? Come mai dei raggruppamenti sconosciuti poterono essere così creativi, convincere e in tal modo imporsi? Non è più logico che la grandezza si collochi all'inizio e che la figura di Gesù abbia fatto saltare tutte le categorie disponibili e abbia potuto così essere compresa solo a partire dal mistero di Dio?"

Rilettura «intrigante» dei racconti della resurrezione. Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo 2005, cm.13x20, pp.112, brossura. Collana Parole per lo Spirito, 12. Troppe persone pensano a Dio come a un cadavere, troppi cristiani si avvicinano alla fede come si entra in un cimitero, con gran rispetto e in silenzio, lo sguardo compìto e meditabondo, ma col desiderio di uscirne il più in fretta possibile. Gesù non è morto. È vivo. Non "rianimato". Con questa consapevolezza l'autore commenta i testi dei vangeli della Risurrezione e alcuni testi di apparizione del Risorto del Nuovo Testamento.

Stuttgart, Kohlhammer Verlag 1960, cm.11,5x18,5, pp.255 brossura con copertina figurata. Collana Urban Bucher,50. Testo in tedesco.

Prefazione di Mario Luzi. Firenze, Vallecchi Editore 1981, cm.14x22, pp.158, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori.

Religionswissenschaftliches Seminar. Erfurt, Universität Erfurt 2004, cm.11x15, pp.63, brossura con copertina figurata. Testo in tedesco.

Firenze, Libreria Editrice Fiorentina 1971, cm.15x23, pp.82, brossura. Collana Documenti del Processo di Don Milani. Prima edizione.