Psicologia Psicoanalisi Pedagogia

Edizione italiana a cura di Antonella Marchetti e Davide Massari. Milano, Raffaello Cortina Editore 2023, cm.15x23, pp.260, brossura copertina figurata. La psicologia dello sviluppo come impresa scientifica ha all'incirca cent'anni, ma le domande fondamentali sulla natura della mente infantile vengono poste raramente. n che modo i bambini formano il legame di attaccamento con i propri caregiver? Come apprendono le parole? Nella loro immaginazione, confondono o distinguono chiaramente fantasia e realtà? Come decidono di chi fidarsi? Paul Harris mostra perché queste domande sono importanti, propone risposte convincenti e spiega le incertezze che persistono. Delinea momenti storici significativi, sia noti sia ignorati, ed esplora questioni più ampie relative alla teoria della mente, alla moralità e alle differenze cross-culturali.

Torino, Einaudi 2006, 2 volumi cm.15x22, pp.XXIV,626,631, legatura editoriale, in tutta tela, sopracoperta figurata a colori. Cofanetto. Coll.Grandi Opere. Gli oltre 250 lemmi di questo dizionario mettono in relazione tutti i saperi che afferiscono al campo della psiche; sottolineano il reticolo di interrelazioni, influenze e debiti reciproci fra le discipline, nonché i trasferimenti di apparati categoriali e di problemi da un ambito all'altro; ricostruisce il processo di formazione e consolidamento di ciascun sapere coinvolto e del suo impianto teorico complessivo. Grande attenzione è pure rivolta ai contesti socio-politico-culturali e alle credenze e ideologie condivise entro cui si sono mossi i principali studiosi.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1998, cm.14,5x22,5, pp.167, leg.ed. sopraccop.fig.a col. Coll.Ingrandimenti. Una volta si diceva, non senza retorica, "Il mondo appartiene ai giovani". Oggi, invece, si dovrebbe dire, per essere più aderenti alla realtà, che il futuro è dei vecchi. Non solo perché gli ex giovani sono l'unica fascia di età in vertiginosa crescita demografica, ma anche perché la cosiddetta terza età può essere, se vissuta bene, senza troppi rimpianti e illusioni, il periodo più libero e creativo della nostra vita. Arrigo Levi, con ironia non priva di serietà, ci accompagna in una riflessione personale su che cosa può significare per ciascuno di noi non essere più giovane.

Come i rapporti con i nostri genitori possono influenzare l'amore. Traduzione di Isabella Bolech. Milano, Tea 2006, cm.12,5x19,5, pp.294, brossura, copertina figurata a colori. Coll.Tea Pratica,214. Ma esiste l'amore felice? In effetti nulla è più difficile dell'amore e nulla più complesso della vita a due. I rapporti tra padre-figlia e madre-figlio condizionano direttamente le nostre scelte affettive e si ripetono in ambito amoroso. Ma l'amore felice è possibile, dice l'autore, a condizione che si accetti il fatto che i conflitti sono uno spunto per approfondire i nostri problemi e per sanarli.

A cura di Anna Maria Brizio. Intr.nota bibliogr. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 2009, cm.10,5x17,5, pp.698, legatura editoriale cartonata, cofanetto figurato a colori. Collezione. I Meridiani. I Classici del Pensiero,49.

Christopher G. Fairburn (Autore), Massimo Clerici (a cura di), Antonios Dakanalis (a cura di), Antonio Prunas Milano, Cortina Raffaello 2014, cm.19x23, pp.236, brossura copertina figurata a colori. Christopher Fairburn, un'autorità riconosciuta nell'ambito dei disturbi alimentari, fornisce tutte le informazioni necessarie a comprendere i problemi di binge eating e a controllarli, che lavoriate come terapeuti o su voi stessi. Il metodo è stato sperimentato su molti pazienti negli Stati Uniti e in Gran Bretagna, e si è dimostrato valido utilizzato sia da solo sia con il sostegno esterno di un terapeuta. Il testo è un manuale di facile lettura e di grande efficacia: non è prevista per esempio una dieta rigida, che fallisce quasi sempre, ma una serie di piccoli passi per abbandonare in modo ragionevole l'abitudine di assumere cibo in modo meccanico. Linee guida chiare mostrano come superare l'impulso ad abbuffarsi, introducendo uno stile alimentare sano e regolare. Ampio risalto viene dato anche alle problematiche connesse all'immagine corporea e a strategie efficaci per sviluppare - e mantenere nel tempo - una nuova relazione con il cibo e con il corpo.

Traduz.di A. Toninelli, L. Basile. Milano, BUR 2003, cm.13x20, pp.500, brossura copertina figurata a colori. Coll.BUR. Psicologia.

A cura di Liliana Albertazzi. Note del curatore, bibliografia. Premessa e intr. all'edizione del 1924 di Oskar Kraus. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 2009, cm.10,5x17,5, pp.XXXVIII,680, legatura editoriale cartonata, cofanetto figurato a colori. Collezione. I Meridiani. I Classici del Pensiero,84.

Cronologia di Freud. Traduzione di Adele Campione, Renata Colorni, Mauro Lucentini, E.A.Panaitescu. Saggio di Alberto Rosati. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 2009, cm.10,5x17,5, pp.717, legatura editoriale cartonata, cofanetto figurato a colori. Collezione. I Meridiani. I Classici del Pensiero,109.

Come la mente diventa più forte quando il cervello invecchia. milano Ponte alla Grazie 2005, cm.14x21, pp.302, br.cop.fig.con bandelle Coll.Saggi.

Traduz.di Louisette Palici di Suni. Roma, Edizioni Magi 2003, cm.13x21, pp.109, br.con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Lecturae. Jellouschek, terapeuta della coppia, effettua un'analisi sia della vita a due che del rapporto che ognuno dei componenti della coppia ha con se stesso, con la società, con gli altri, con grandi temi universali. Con la vita, insomma. Per capire che vivere in due è un'arte che consiste nel concretizzare nella quotidianità la visione del grande amore e che è possibile imparare gli strumenti e le conoscenze necessari per raggiungere questo scopo.

Traduz.di Alberto Panaro. Bergamo, Moretti & Vitali 2005, cm.11,5x16,5, pp.182,(2), br., cop.fig.a col.con bandelle. Coll.Amore e Psiche,25. Con le opere precedenti La rinascita di Afrodite e La grazia pagana, Ginette Paris aveva iniziato una rivisitazione delle antiche divinità greche, viste come entità psicologiche che possono orientarci per affrontare i problemi del mondo di oggi. Ora, con Hermes e Dioniso, si rivolge a due divinità maschili, che hanno in comune il fatto di contrapporsi ai "campioni della razionalità e del potere", Apollo e Zeus, e di avvicinarci agli aspetti notturni e marginali della nostra personalità. Hermes ha quella particolare forma di intelligenza che si nutre di astuzia e di concretezza, che mira ad annodare o a sciogliere relazioni.

Traduz.di Franco Fusaro. Milano, Feltrinelli Ed. 2001, cm.12,5x19,5, pp.105, br.cop.fig.a col. Coll.Saggi. Universale Economica,1452. È giunta l'ora di farla finita con la favola millenaria secondo cui felicità, beatitudine e serenità sono mete desiderabili della vita. Troppo a lungo ci è stato fatto credere, e noi ingenuamente abbiamo creduto, che la ricerca della felicità conduca infine alla felicità. Watzlawick costruisce qui uno specchio ironico che, pur tenendo viva una costante tensione tra il divertimento e il disagio di riconoscersi, non priva il lettore del piacere di interpretare il messaggio: come rendersi felicemente infelici?

Compendio di psicanalisi. Casi clinici 5.Casi clinici 7. Cronologia di Freud. Traduzione di Adele Campione, Renata Colorni, Mauro Lucentini, E.A.Panaitescu. Saggio di Alberto Rosati. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 2009, cm.10,5x17,5, pp.717, legatura editoriale cartonata, fregi al dorso. Cofanetto. Collezione. I Meridiani. I Classici del Pensiero,91.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 2010, cm.10,5x17,5, pp.676, legatura editoriale cartonata, cofanetto figurato a colori. Collezione. I Meridiani. I Classici del Pensiero,108.

Prefaz.di Anna maria Nicolò. Traduz.di Carlo Mazzantini. Milano, Corriere della Sera 2011, cm.11,5x19,5, pp.XXIV,253, leg.ed. cartonata, cop.fig.a col. Coll.Biblioteca della Mente,22.

Prefaz.di Maria Rita Parsi. Milano, Corriere della Sera 2011, cm.11,5x19,5, pp.X,143, leg.ed. cartonata, cop.fig.a col. Coll.Biblioteca della Mente,21. In un'epoca che ha fatto del decisionismo e dell'arroganza delle virtù, sostenere che la fragilità è un valore umano potrebbe suonare come un'eresia. Qualsiasi studioso del comportamento animale potrebbe spiegarvi quanto sia indispensabile la paura per la sopravvivenza, ma ammetterebbe solo controvoglia che quella regola vale anche per noi. Eppure ogni giorno i piccoli passi e le grandi svolte della nostra vita ci insegnano che non sono affatto le dimostrazioni di forza a farci crescere, ma le nostre mille fragilità: tracce sincere della nostra umanità, che di volta in volta ci aiutano nell'affrontare le difficoltà, nel rispondere alle esigenze degli altri con partecipazione, aprendoci - quando serve - al loro dolore. Seguendo le fasi della nostra crescita, Andreoli coniuga i mille volti della fragilità, rappresentandola non come una calamità per sventure, ma come uno scudo che da queste ci difende, perché quello che di solito consideriamo un difetto è invece la virtuosa attitudine che ci consente di stabilire un rapporto di empatia con chi ci è vicino. Con "L'uomo di vetro" Andreoli dimostra, grazie alla familiare immediatezza delle sue parole, una tesi solo in apparenza paradossale: il fragile è l'uomo per eccellenza, perché considera gli altri, suoi pari e non, potenziali vittime, perché laddove la forza impone, respinge e reprime, la fragilità accoglie, incoraggia e comprende.

Milano, Arnoldo Mondadori Editore 2009, cm.10,5x17,5, legatura editoriale cartonata, cofanetto figurato a colori. Collez.I Meridiani, I Classici del Pensiero,98.

Testo stabilito da Jacques Alain Miller. Ediz.italiana a cura di Antonio di Ciaccia. Milano, Mondadori 2010, cm.11x18, pp.756, legatura editoriale cartonata, cofanetto figurato a colori. Coll.I Meridiani. I Classici del Pensiero,118.

Assisi, Cittadella Edit. 2011, cm.11x19, pp.110, br.cop.fig. Coll.Psicoguide. Alfabeti per le Emozioni. La nostra società sovrabbonda di discussioni e dibattiti sul tema del perdono. Ma cosa significa veramente perdonare? Perché accordare questo gesto? Non è una forma di debolezza o una maniera di giustificare il male? E soprattutto: col perdono cambia davvero qualcosa? Sono queste le domande a cui il libro cerca di rispondere da un punto di vista psicologico. La tesi di fondo è che il perdono, se inteso correttamente, è una delle protezioni più potenti per fronteggiare il male e le sue conseguenze, come raccontano le vicende di chi, sorprendendo anzitutto se stesso, è riuscito a compiere questo difficile passo.

Trapani, Di Girolamo Ed. 2009, cm.15x21, pp.209, br.cop.fig.a col. Coll.Di Santa Ragione. "Psicoanalisi del Cristianesimo" propone un'ipotesi interpretativa relativa ad un fenomeno millenario qual è il Cristianesimo che, oltre a marcare la cosmovisione e la prassi dell'Occidente, coinvolge direttamente un terzo della popolazione mondiale. Numerosi sono gli studi che evidenziano gli aspetti religiosi, storici, politici, sociali ed artistici del Cristianesimo, mentre sono pressoché assenti quelli che ne esplorano le dinamiche "inconsce". Il quesito cui la presente ricerca tenta di dare una risposta può essere così riassunto: qual è la dinamica impercettibile e non riconosciuta che attraversa il Cristianesimo, da Gesù di Nazareth fino ai giorni nostri e che penetra inconsciamente non solo nelle Chiese ma anche nella civiltà occidentale? Quale impatto hanno nel Cristianesimo le prime testimonianze dei Discepoli (Vangeli), l'incontro con il pensiero unico imperiale (Costantino), l'elaborazione della colpa e la risposta persecutoria (Agostino), nella strutturazione dicotomica delle Chiese, persino nel rito fondamentale dell'Eucaristia? È ragionevole l'ipotesi che il Cristianesimo, al di là di innegabili meriti e valori, sia segnato da un "disordine narcisistico"?

Roma, Ediz. OCD 2011, cm.11,5x18,5, pp.100, br.cop.fig.a col. Coll.Il Lembo del Mantello,11. "Educazione" è diventata oggi una parola abusata e inflazionata,impoverita e svuotata anche del suo significato più profondo. Meluzzi vi riconosce invece una forte connotazione misterica. A metà fra tradizione e rivelazione, l'educatore è allora un profeta che parla in nome di qualcuno dinanzi a qualcun altro per comunicare un messaggio. È proprio in quest'accezione che la figura dell'educatore e quella del profeta vengono a coincidere. Infatti entrambe le figure conducono fuori da una forma di schiavitù verso una maggiore consapevolezza di sé e del mondo. Ma affinché le due libertà s?incontrino per creare una nuova coscienza - la coscienza del sacro -, è necessario avvertire e far avvertire una forte vocazione dentro di sé, che se è autentica, è testimoniata dalla gratuità del dono e dallo spirito di sacrificio. Ai cristiani attenti alla buona notizia evangelica è richiesto proprio il coraggio di questa testimonianza.

Prefaz.di Vittorino Andreoli. Traduz.di Giuliana Terzian. Milano, Corriere della Sera 2011, cm.14,5x22,5, pp.436, leg.ed. cartonata, cop.fig.a col. Coll.Biblioteca della Mente,3.

Firenze, Giunti Lisciani Ed. 1994, cm.13,5x19,5, pp.118, br. Coll.Educazione Nuova. Le idee e gli strumenti, diretta da Giuseppe Lisciani.