Ebraica

Guida bibliografica. A cura di Enzo Collotti e Marta Baiardi. Firenze, Regione Toscana 2001, cm.14x21, pp.130, brossura copertina figurata.

Prefazione di Margherita Hack. Firenze, Giuntina 2006, cm.13,5x21, pp.231, brossura, copertina figurata.

A cura di Michele Sarfatti. Firenze, Giuntina 1998, cm.14x20,5, pp.217, brossura. Fondaz.Centro di Documentaz.Ebraica Contemporanea.

In memoriam Norbert Altenhofer. Frankfurt, New York, Campus Verlag 2003, cm.15x21, pp.243, brossura. Collana Campus Judaica,20. Testo in tedesco.

Traduzione di Raniero Panzieri. Roma, Editori Riuniti 1974, cm.12,5x19,5, pp.138, brossura. Coll.Le Idee, 31. Terza Edizione.

Tel Aviv, Olamenu 1969, cm.17x24, pp.61, fotografie in bianco e nero, brossura con sopraccoperta. Collana Schriftenreihe des Zwi Perez Chajes Instituts,1. Testo in tedesco.

Prefazione di Noemi Di Segni. Firenze, Aska Edizioni 2020, cm.13,5x21, pp.200, illustrazioni in bianco e nero. brossura con bandelle e copertina figurata a colori. "È abbastanza diffuso, specialmente tra gli intellettuali, un atteggiamento che unisce, a dichiarazioni di amore verso gli ebrei in quanto vittime e perseguitati, in particolare durante la Shoah, un atteggiamento fortemente negativo verso lo Stato d'Israele, che spesso giunge a un vero e proprio ribaltamento storico, indicando negli israeliani i "nazisti" di oggi. Le cause di questo atteggiamento sono molteplici. Alla base c'è una certa immagine del popolo ebraico che per definizione deve essere vittima e perseguitato, nei secoli. Il venir meno di questa immagine consolidata disturba e ancor più disturba quella di un popolo ebraico capace di difendersi anche con l'uso della forza di fronte alle aggressioni che ha subito fin dal momento stesso della nascita del suo Stato e anche da prima..."

Firenze, Aska Edizioni 2021, cm.13,5x21, pp.163, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. La domanda che costituisce il titolo del libro è stata posta, in varie forme, nel corso dei secoli. In passato si riferiva agli ebrei come tali, considerati sia come popolo che come individui; nel nostro tempo, pur non essendo scomparse le forme dell'antisemitismo tradizionale, in larga parte ma non unicamente di origine religiosa, l'odio contro gli ebrei si è indirizzato contro lo Stato che il popolo ebraico, a prezzo di lotte e di sacrifici immani, è riuscito a ricostituire dopo quasi due millenni di dispersione diasporica. Alle radici di questo odio ci sono anche eventi storici determinati. E tuttavia un lasso di tempo così lungo non passa invano, all'interno dello Stato d'Israele i rapporti tra arabi ed ebrei sono molto più complessi di quanto una pubblicistica interessata non voglia descriverli. Infine, il 2020 - l'anno a cui si riferiscono i testi contenuti nel volume - è stato l'anno dell'accordo di Abramo: un accordo storico, il cui significato etico non è inferiore a quello politico. Si può cominciare a sperare che la domanda, in un tempo non lontanissimo, abbia sempre meno senso.

Firenze, Aska Edizioni 2023, cm.13,5x21, pp.224, 15 illustrazioni in bianco e nero. brossura con bandelle e copertina figurata a colori. L'antisemitismo è un fenomeno che è rimasto sempre uguale a sé stesso pur mutando nel corso dei secoli linguaggio e modalità di comunicazione. La sua caratteristica è un odio irrazionale verso gli ebrei, accusati di ogni tipo di misfatti, dall'usura all'accusa del sangue, e se per secoli è stato appannaggio soprattutto delle chiese cristiane, ha poi nei tempi moderni utilizzato anche gli strumenti della scienza, manipolata e distorta. L'antisemitismo non è stato monopolio del cristianesimo e della cultura occidentale, ma è stato presente, fin dal suo sorgere, anche nell'Islam. Dopo la Shoah, divenuto sempre più impraticabile il tradizionale linguaggio antisemita, l'odio contro gli ebrei si è trasformato in odio contro lo Stato di Israele, un odio che ha preso a pretesto l'irrisolta questione palestinese ma che continua a mostrare l'antica radice antisemita. Questo libro nasce dalla collaborazione con "Pagine ebraiche", il quotidiano on line dell'Unione delle Comunità ebraiche italiane.

Milano, Rizzoli 2019, cm.15x22, pp.256, legatura editoriale con sovraccoperta figurata. Collana Saggi Italiani. "Un conto è guardare e un conto è vedere, e io per troppi anni ho guardato senza voler vedere." Liliana ha otto anni quando, nel 1938, le leggi razziali fasciste si abbattono con violenza su di lei e sulla sua famiglia. Discriminata come "alunna di razza ebraica", viene espulsa da scuola e a poco a poco il suo mondo si sgretola: diventa "invisibile" agli occhi delle sue amiche, è costretta a nascondersi e a fuggire fino al drammatico arresto sul confine svizzero che aprirà a lei e al suo papà i cancelli di Auschwitz. Dal lager ritornerà sola, ragazzina orfana tra le macerie di una Milano appena uscita dalla guerra, in un Paese che non ha nessuna voglia di ricordare il recente passato né di ascoltarla. Dopo trent'anni di silenzio, una drammatica depressione la costringe a fare i conti con la sua storia e la sua identità ebraica a lungo rimossa. "Scegliere di raccontare è stato come accogliere nella mia vita la delusione che avevo cercato di dimenticare di quella bambina di otto anni espulsa dal suo mondo. E con lei il mio essere ebrea". Enrico Mentana raccoglie le memorie di una testimone d'eccezione in un libro crudo e commovente, ripercorrendo la sua infanzia, il rapporto con l'adorato papà Alberto, le persecuzioni razziali, il lager, la vita libera e la gioia ritrovata grazie all'amore del marito Alfredo e ai tre figli. Un racconto emozionante su uno dei periodi più tragici del secolo scorso che invita a non chiudere gli occhi davanti agli orrori di ieri e di oggi, perché "la chiave per comprendere le ragioni del male è l'indifferenza: quando credi che una cosa non ti tocchi, non ti riguardi, allora non c'è limite all'orrore". Nuova edizione con testi inediti.

München, DTV, Deutscher Taschenbuch Verlag 1963, cm.12x19, pp.269, brossura, copertina figurata a colori Testo in tedesco.

Introduzione di Arnaldo Momigliano. Traduzione di Daniella Ambrosino. Roma, Editori Riuniti 1980, cm.14,5x21, pp.192, brossura, copertina figurata a colori con bandelle. Biblioteca di Storia Antica,9.

Milano, Gribaudi Ed. 1995, cm.14x21, pp.176, brossura copertina figurata a colori.

Presentazione di Giuseppe Laras. Introduzione di Elena Loewenthal. Milano, Gribaudi 1996, cm.12x18,5, pp.168, brossura copertina figurata a colori. Collana Religioni. Questo libro raccoglie alcune tra le più belle novelle della tradizione ebraica popolare, quella del mondo chassidico. I racconti di Peretz, uno dei fondatori della letteratura yiddish moderna, sono dei piccoli capolavori caratterizzati dalla narrazione breve e dal sogno simbolico, pervasi da quello spirito popolare, ricco di meraviglie, di bontà, di dedizione, di fede. Presentazione di Giuseppe Laras, introduzione di Elena Loewenthal.

La testimonianza mai raccontata del bambino che da solo sfuggi agli orrori dell'olocausto. Traduzione di Cristiano Peddis. Roma, Newton Compton Ed. 2016, cm.15x23, pp.326, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Coll. I volti della storia. Sam Pivnik, figlio di un sarto ebreo, nasce a Bedzin in Polonia e trascorre una vita normale fino al primo settembre del 1939 - giorno del suo tredicesimo compleanno - quando i nazisti invadono la Polonia e la guerra spazza via in un attimo ogni possibilità di futuro. Da quel momento la sua vita non sarà più la stessa. Sam conosce il ghetto, i divieti imposti dai nazisti, il coprifuoco, gli stenti, il terrore per le strade. Poi, dopo un rastrellamento, tutta la sua famiglia viene deportata al campo di concentramento di Auschwitz-Birkenau. Strappato alla sua famiglia, che trova la morte nelle camere a gas, Sam subisce terribili soprusi e atrocità, e ogni giorno, alla famigerata Rampa di arrivo dei treni dei deportati, vede compiersi sotto i suoi occhi la più inenarrabile delle tragedie. Sopravvissuto alla crudeltà delle SS e dei Kapo, ai lavori forzati nella miniera Fùrstengrube e alla "marcia della morte" nel rigido inverno polacco, Sam è infine tra i prigionieri sulla nave Cap Arcona, bombardata dalla Royal Air Force perché luogo di esperimenti dei nazisti su donne e bambini da parte delle SS. Ma ancora una volta, miracolosamente, riesce a salvarsi. Questo libro racchiude la sua testimonianza: la storia di un uomo che ha attraversato tutti i gironi dell'inferno nazista, ed è sopravvissuto per portare ai posteri la testimonianza di un orrore indicibile che non dovrà mai più ripetersi.

Aventine Press 2003, cm,14,5x22, pp.368, brossura con copertina figurata a colori. Conventional wisdom states that the Hebrew Scriptures only hint that there are persons of Yahveh. This book shows that Moses and other Bible writers wrote strikingly and often, both about the Trinity and the deity of the Messiah. The Old Testament is as explicit about the Trinity and the deity of the Messiah as is the New Testament. The reader of this book will come to know the Trinitarianism in the Hebrew Scriptures that Yahvists knew. The reader of this book will come to read the Bible the same way the inspired writers intended it to be read-as Trinitarian

A cura di Anna Maria Baiocco. Con le illustrazioni originali di Hugo Steiner Prag. Roma, Tre Editori 2015, cm.17x23,5, pp.364, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. Una nuova traduzione arricchita dalle illustrazioni originali di Hugo Steiner-Prag e da un corredo di note attente ai significati occulti del capolavoro di Meyrink: il Golem, l'antico essere artificiale creato dalla magia di un rabbino, riprende vita grazie allo scambio di un cappello nel Duomo di Praga, squarciando il velo che separa il mondo reale da quello oscuro e segreto dei sogni.

Scritto con Jeffrey M. Green. Traduzione di Maria Luisa Cesa Bianchi. Casale Monferrato, Mondolibri su licenza Piemme 1999, cm.13x20, pp.223, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata.

Traduzione di Bruno Fonzi. Milano, Longanesi & C.Ed. 1972, cm.14x21, pp.424, legatura editoriale cartonata sopraccoperta illustrata a colori. Coll.La Gaja Scienza,337,

Traduzione di Palma Severi. Torino, Einaudi 2000, cm.11,5x19,5, pp.XII,376, brossura con copertina figurata. Coll.Gli Struzzi,517. All'indomani della sua pubblicazione, la biografia scritta da Melissa Muller ha fatto scalpore. Il motivo: il ricorso a un documento scottante, ovvero a cinque pagine dello stesso "Diario" di Anne Frank, rimaste a lungo inedite per la volontà di Otto Frank, il padre di Anne. Sono pagine in cui la giovane parla del matrimonio dei suoi genitori, rivelandone anche gli aspetti oscuri: pagine che, gettando nuova luce sui rapporti interni alla famiglia Frank, contribuiscono a umanizzarla, a toglierle quella patina mitica di cui il successo del "Diario" di Anne l'aveva ricoperta. Ed è in questa chiave che va letta la biografia: non come un libro-scandalo, ma come la più approfondita testimonianza sull'autrice del principale documento sulla shoah.

Dal pregiudizio contro gli ebrei ai campi di sterminio. Firenze, Gruppo Editoriale Giunti 1997, cm.14x21, pp.128, brossura. Collana XX Secolo.

Firenze, Giuntina 2019, cm.12x18, pp.35, brossura. "Mio padre Schulim mi ha sempre raccontato poco della sua vita, e non solo riguardo alla sua prigionia ad Auschwitz. Certe cose, poi, le ho sapute soltanto molti anni dopo la sua morte, come, per esempio, che c'era anche lui nella lista di Schindler. E io, purtroppo, non gli ho mai chiesto nulla, anche perché è morto quando avevo solo ventisei anni. Qualcosa, però, è giunto miracolosamente fino a me, e così ho scritto questa piccola autobiografia per le mie nipotine. Ma non solo per loro." (Daniel Vogelmann)

Presentazione di Giuliano Ferrara. Milano, Arnoldo Mondadori per Epoca! 1988, cm.12,5x17, pp.170, brossura con copertina figurata a colori. Collana I Libri del Punto Esclamativo.

Firenze, La Giuntina 2017, cm.13,5x21,5, pp.165, brossura. Collana Vite. Quarta edizione. Questo libro racconta la vita di Alberto Sed dalla nascita ai giorni nostri. Rimasto orfano di padre da bambino, Alberto è stato per anni in collegio. Le leggi razziali del 1938 gli hanno impedito di proseguire gli studi. Il 16 ottobre 1943 è sfuggito alla retata effettuata nel ghetto di Roma. È stato catturato in seguito, insieme alla madre e alle sorelle Angelica, Fatina ed Emma. Dopo il transito da Fossoli, la famiglia è giunta ad Auschwitz su un carro bestiame. Emma e la madre, giudicate inabili al lavoro nella selezione condotta all'arrivo, sono finite subito nella camera a gas. Angelica, un mese prima della fine della guerra, è stata sbranata dai cani per il divertimento delle SS. Solo Fatina è tornata, segnata da ferite profonde: ha assistito alla fine terribile di Angelica ed è stata sottoposta agli esperimenti del dottor Mengele. Alberto è sopravvissuto a varie selezioni, alla fame, alle torture, all'inverno, alle marce della morte. Ha partecipato per un pezzo di pane ad incontri di pugilato fra prigionieri organizzati la domenica per un pubblico di SS con le loro donne. Dopo essere scampato a un bombardamento, è stato liberato a Dora nell'aprile 1945. Tornato a Roma, superate le difficoltà di reinserimento, ha iniziato a lavorare nel commercio dei metalli e si è sposato. Ha tre figlie, sette nipoti e tre pronipoti.