Storia Rinascimento

Traduz.di Marisa Zini. Torino, Giulio Einaudi Ed. 1983, cm.16x21,5, pp.274, 120 tavv.bn.ft. br. sopracop.fig. Coll.Saggi,659.

Stuttgart, Alfred Kröner Verlag 1992 cm.11x17,5, pp.630, nn. figure b.n. nel testo, legatura editoriale, sovraccoperta figurata.

Ginevra, Skira-Fabbri Ed. 1966, cm.25x30, pp.224, num.tavv.col.applicate nt. leg.ed.sopac.fig.col. custodia. Coll.Arte Idee Storia.

Torino, Einaudi 1985, cm.15x21,5, pp.XXI,313, 147 figg.in tavv.bn.ft. leg.ed.in t.tela. Coll.Saggi.

A cura di Adriano Prosperi. Torino, Einaudi 1992, cm.15x23, pp.LXIV,620, leg.ed.in t.tela,soprac.fig.a col. Coll.Biblioteca di Cultura Storica,193.

Oxford, Basil Blackwell 1988, cm.13,5x21,5, pp.XII,234, paperback. This is the first paperback edition of this book, which was first published in 1969. The author traces the rise of a new attitude to classical antiquity, an attitude which became noticeable in the late 13th century but which came fully of age in the first half of the 15th century with humanists such as Poggio and Flavio Biodon. The book covers the period 1300 to 1527.

Napoli, Il Mulino 2019, cm.17x25, pp.601,XXXI, br. Coll.Ist.Italiano per gli Studi Storici. n.73. Santo mancato e arcieretico perseguitato tanto dai cattolici quanto dai protestanti, Bernardino Ochino fu protagonista tra i più celebri e controversi della crisi religiosa del Cinquecento, di cui attraversò le diverse fasi sperimentando sulla propria pelle gli entusiasmi, ma anche l'asprezza delle polemiche e la durezza degli scontri prodotti dalla Riforma. Nel suo inquieto peregrinare per le lande di un'Europa lacerata dalle guerre di religione e dalle divisioni confessionali, il Senese dovette inventarsi continuamente nuove identità per sopravvivere e sperare di realizzare l'ideale di una libera predicazione del Vangelo, cui si votò sin dagli anni della professione religiosa tra i francescani di Siena. Ricordato dalla storiografia come uno di quegli spiriti liberi e ribelli a ogni forma di comunione ecclesiastica, che, contestando la crescente intolleranza di Roma e delle nuove Chiese riformate, avviarono la moderna riflessione sulla libertà di coscienza, in realtà Ochino giunse a schierarsi apertamente per gli ideali dell'anticonformismo e del radicalismo religioso soltanto al termine di un lungo e complesso percorso biografico, che presenta ancora molti punti oscuri. Il libro ne ricostruisce con l'aiuto di documenti inediti o poco noti il primo tratto, gettando nuova luce sulle molte questioni irrisolte relative agli anni della formazione, al periodo decisivo della predicazione in abito cappuccino (1535-42) e infine ai primi anni dell'esilio religionis causa trascorsi a Ginevra e ad Augusta (1542-47), durante i quali Ochino tentò di farsi ispiratore di una Riforma italiana sostenuta dai principi e dalle città più insofferenti al potere temporale di un pontefice che anche il Senese, come Lutero e i francescani spirituali del Medioevo, giunse infine a identificare con l'Anticristo.

Köln - Weimar - Wien, Böhlau Verlag 2007, cm.15,5x23,5, pp.VII,(1),527,(1), 46 ill. in un 32° in nero f.t., leg. ed. cartonata, piatti e dorso fig. a colori.

Introduz.e note di Federico Chabod. A cura di Luigi Firpo. Torino, Einaudi 1999, cm.12x18,5, pp.XLVII,134, leg.ed.in t.tela, sopracop.fig. Coll.N.U.E,4.

London, Cambridge University Press 1987, cm.14x21,5, pp.228, br.cop.fig.a col.

Oxford, Clarendon Press 1994, cm.14x22, pp.XIV,488, leg. ed. in tutta tela, titolo in oro al dorso. Coll. Oxford-Warburg Studies. The Elect Nation is the first comprehensive study of the religious, political and cultural movement inspired by Savonarola. Based on a thorough examination of archival material and manuscript sources, the book argues that the followers of Savonarola exercised a profound influence on every facet of Florentine life during the important period of the city's transition from republic to principate. It is the author's contention that their ideology and activities provide the key to understanding not only the policital developments of the last years of the Florentine Republic, but also the nature of contemporary political debate and the characteristics of the merging Medicean Principate. A major preoccupation of the book is to show how the Savonarolans as a group managed to survive the execution of their leaders and to regain their strength and influence. The author traces their networks of support and analyses the way in which they infiltrated and restructured existing Florentine institutions to their advantage. He also reveals how they exploited spiritual counselling and lay and religious partronage to expand their influence, and, in particular, how they ensured the survival of their movement by forming an anti-Medicean alliance of republican forces in Florence.

New Haven - London, Yale University Press 2000, cm.16x24, XII,288, hardcover, dustjacket. Series Yale Intellectual History of the West. Historians conventionally view intellectual and artistic achievement as a seamless progression in a single direction. William J. Bouwsma rethinks the accepted view, arguing that while the Renaissance had a beginning and a climax, it also had an ending.

Paris, Hachette 1975, cm.11x17,8, pp.249,(7), 10 cartine e tabelle n.t., paperback, copertina fig. a colori. Collection Pluriel - Histoire, 8684. La Rome du XVIe siècle a été une extraordinaire réussite. Mais a-t-elle été le reflet fidèle du message qu'elle désirait transmettre ? C'est la question que pose Jean Delumeau tout au long de ce voyage dans la Rome du XVIe siècle à laquelle il nous initie. Nous découvrons avec lui les rues et les monuments, les habitants riches et pauvres, leurs fêtes et leurs malheurs, mais aussi le prince et ses ressources, la chambre apostolique dont il épluche les comptes, les banques, les impôts et les papes. Exploration d'une ville unique, faite de splendeurs et de contradictions, dans un des moments clés de son histoire.

Cambridge, Polity Press, 1995, cm.15x23, pp.XII,212, 8 b/w illustrations out of text, paperback. Castiglione's Cortegiano, or the Courtier, is one of the best-known texts of the Italian Renaissance. When it first appeared in 1528, the Courtier was widely read as a guide to contemporary conduct. Its popularity led to its publication in six languages in twenty different European centers in the sixteenth century alone. While the text itself has been studied very carefully in recent years as the embodiment of the spirit of the High Renaissance, its multitude of readers, spread over the world, has received much less attention. In this engaging study Peter Burke explores how readers over the years have responded to the Courtier. Because it was read so widely in Europe, the Courtier affords Burke an ideal test case for the diffusion and reception of ideas. From Poland and Hungary to England, Portugal, and even the New World, he takes us on a fascinating tour of the courts, libraries, and reading rooms of Europe in search of Castiglione's idea of the perfect courtier. He shows how changing responses to the Courtier, both positive and negative, reveal changing social values and how regional variations in its reception reflect the emerging cultural map of early modern Europe. His evidence includes printing history, translations, marginalia, and records of sale and possession. He concludes with a discussion of the later fortune of the Courtier, including its role in the 'civilizing process' and its curious appeal to writers as different as Samuel Johnson and W. B. Yeats.Informed by Burke's considerable knowledge of printing and publishing history, this book contributes to our growing understanding of the history of the book and to our knowledge of the Renaissance and its reception.

Genova, 12-15 dicembre 1991. Atti del V Convegno internazionale di Studi dell’Associazione per il Medioevo e l’Umanesimo Latini (AMUL). A cura di Stefano Pittaluga. Genova, Erredi Grafiche Editoriali 1993, cm. 15,5x21, pp.615, brossura fig. a colori. Il volume affronta sia i testi delle relazioni di viaggio vere e proprie, intraprese nel Medioevo per scopi commerciali, sia gli itinerari dei pellegrini ai luoghi santi. In tal senso è degno di nota il saggio di Francesco Lo Monaco sull’”Itinerario in Terrasanta” di Francesco Petrarca.

Milano, Franco Angeli Ed. 2001, cm.15,5x23, pp.347, br., cop.fig.a col. Coll.Storia.

Traduz.di Piero Bertolucci. Nuova edizione riveduta. Milano, Adelphi Ed. 1999, cm.16x24, pp.XI,465, 102 ill.bn.in tavv.ft. leg.ed. sopraccop.fig.a col. Collez.Il Ramo d'Oro,2. Misteri pagani nel Rinascimento è il capolavoro di Edgar Wind, libro ormai classico, che ha permesso di leggere per la prima volta in tutta la sua complessità il senso di alcune delle opere più famose e splendide del Rinascimento – dalla Primavera di Botticelli all’Amor sacro e profano di Tiziano e a tante altre di Michelangelo, Correggio, Raffaello. Intorno a queste opere Wind è riuscito a ritessere la rete di pensieri, allusioni ed enigmi che le accompagnava, le ha restituite al loro luogo naturale, che è l’area immensa del neoplatonismo rinascimentale, e partendo da esse e dai testi di Ficino, Pico e altri neoplatonici, ha ricostruito quello sconcertante fenomeno che fu la riscoperta dei misteri pagani. Questi furono rielaborati in una «filosofia dei misteri», che avrebbe poi continuato per secoli, richiamandosi alla tradizione ermetica, a percorrere segretamente la storia del pensiero europeo. Nel suo complesso, l’opera di Wind rappresenta, a un livello sommo, la lignée che in questo secolo ha rivoluzionato lo studio dell’arte, quella della cosiddetta «scuola iconologica»: Giehlow, Warburg, Saxl, Panofsky. Ma è in particolare al geniale spirito di Aby Warburg, del quale fu collaboratore e amico, che si ricollegano le ricerche di Wind, per la capacità di aprire fulmineamente, con un lieve tocco, prospettive impensate entro un vastissimo repertorio di temi e discipline, sicché mai come nei loro studi la storia dell’arte è riuscita a essere anche storia del pensiero e storia della civiltà. Misteri pagani nel Rinascimento è apparso per la prima volta nel 1958, ed è stato più volte riveduto.

Traduz.italiana di D.Valbusa. Quarta ediz. accresciuta per cura di Giuseppe Zippel. Firenze, G.C.Sansoni Editore 1944, cm.14x20, pp.XXX,701, br., cop.fig.

Milano, Franco Angeli 1994, cm.14x22, pp.364, una tav.in bn.in antip., br., cop.fig.a col. [eccellente esemplare]. Coll.Studi e Ricerche Storiche. Oggetto di queste ricerche è il sistema politico dell'Italia quattrocentesca ed un capitolo centrale è dedicato alle vicende della Lega italica. Precede una sezione dedicata alla "politica", intendendo questioni di carattere istituzionale e costituzionale. Particolare attenzione è rivolta ai problemi di governo in Firenze dalla fine del sec. XIV all'avvento di Lorenzo il Magnifico. Una ricerca è dedicata ai conflitti tra nobiltà cittadina e corte ducale nella Milano sforzesca. Mentre l'endemica frizione tra la concentrazione di potere oligarchico-signorile ed i ceti sociali assoggettati viene colta attraverso la testimonianza dell'umanista lunigianese Antonio Ivani. Si può così vedere quanto trasformazioni istituzionali avessero inciso in campo culturale.

Oxford, Clarendon Press 1986, cm.16x24, pp.XIV,273,(1), una cartina in nero n.t. e 45 ill. in un 32° f.t. in patinata, leg. ed. in tutta tela blu, titoli in oro al dorso, sopraccoperta fig. a colori. The years between 1260 and 1320 saw in Tuscany the flourishing of a rich literary and artistic tradition that signalled the beginning of the Renaissance. This study sets out to place the remarkable cultural achievements of those early years in full historical perspective. Holmes describes the world of Dante and Giotto -- and the circumstances in which their innovations became possible -- through a thorough examination of the politics, economy, culture, and religion.