Letteratura Medievale

A cura di G.Rinaldo Cadorna. Introduzione di Ranieri Allulli. Note , corte e incisioni. Milano, Luigi Perrella Editore 1954, cm.16x21, pp.220, legatura editoriale. Coll.Viaggi e Scoperte di Navigatori ed Esploratirori Italiani e Stranieri.

1 L. Van Acker (ed.) Turnholti, Typographi Brepols 1993, cm.15,5x24,5, pp.326, Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis (CCCM 91A). This volume includes some of the most interesting and significant of Hildegard's letters: the correspondence with Guibert of Gembloux, the letter to Elizabeth of Schönau and the striking letter on the Cathar heresy. The edition has been made with meticulous care. It is clear that every student of Hildegard will find this edition invaluable and will owe Van Acker a continuing debt. Der erste Band des Briefwechsels Hildegards von Bingen (1991 erschienen) enthielt schon 136 Briefe. Der zweite Band erscheint 1993. Es handelt sich um die Fortsetzung der Korrespondenz mit geistlichen Personen, die mit einen bestimmten Ort verbunden werden k"nnen. Diese Classis ist alphabetisch eingerichtet worden. Die 219 neu editiereten Briefe beziehen sich auf folgende Orde: Ellwangen, Erfurt, Erlesbren, Esrum, Flonheim, Frankfurt, Gandersheim, Gembloux, Gerbst"dt, Gottesthal, Haina, Hameln, Heilsbronn, Herkenrode, Himmerod, Hirsau, H"rdtŠ, Ilbenstadt, Indersdorf, Justusberg, Kaisheim, Kappenberg, Kaufungen, Kempten, Kirchheim-Bolanden, Kitzingen, Knechsteden, Koblenz, K"ln, Krauftal, Lubolzberg, Lutter, Mainz, Maulbronn, Metz, Neuenburg, Neuss, Otterberg, Park, Pfalzel, Regensburg, Reutlingen, Rom, Rothenkirchen, Rupertsberg, St. Georgen, St. Nabor, St. Thomas an der Kyll, St. Walburga, Salem, Sch"nau, Selbod, Siegburg, Springiersbach, Tholey, Trier, Utrecht, Vessra, Wadgassen, Wechterswinkel, Weiler, Widersdorf, Woffenheim, Zwettl, Zwiefalten.

B. Van Name Edwards (ed.) Turnholti, Typographi Brepols 1999, cm.15,5x24,5, ppLXVII+251, Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis. (CCCM-PB 136)

Historiae minores. Dialogus libri vitae. J. Fernández Valverde, J.A. Estévez Sola (eds.) Turnholti, Typographi Brepols 1999, cm.15,5x24,5, pp.245, Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis - (CCCM-PB 72C).

With 25 illustrations in full colour from the XV century manuscript in the Bibliotèque Nationale, Paris. London, André Deutsch 1960, cm.13,5x21,5, pp.XX,356, hardcover, blue clothbound.

Archivio del Capitolo della Cattedrale di Modena. Modena, Il Bulino Edizioni D'Arte 2008, cm.13x19, pp.64 + CD rom. brossura. Coll.Il Giardino delle Esperidi - Virtual parchments, 1 . Testi in Italiano, Inglese. Edizione digitale con commentario di uno tra i più noti e significativi codici dell'Archivio Capitolare di Modena (Ms.O.I.2), contenente i testi delle leggi longobarde, saliche, ripuarie e bavare assieme ad alcuni capitolari carolingi emanati da Carlo Magno e dai suoi discendenti. Documento di rara importanza, legato a quella fondamentale fase storica avviata fra VIII e IX secolo dal ruolo culturale e politico dell'Italia nella costruzione di un ordinamento giuridico nello scacchiere europeo. La Lex salica è uno dei più antichi documenti del diritto consuetudinario germanico. L'ampio testo, in lingua latina, è sostanzialmente un codice penale che determina le sanzioni pecuniarie per i vari reati, in considerazione anche della natura e dell'entità del danno, delle modalità esecutive e dell'intenzionalità. Redatto come Pactus fin dal V secolo, la Lex salica fu emendata e integrata da Carlo Magno e dai successori e trovò larga applicazione nell'Impero e in Italia. Da questo complesso di norme e in particolare da quella che escludeva le donne dalla successione della proprietà allodiale si fece derivare il principio dell'esclusione delle donne dalla successione al trono.

Archivio del Capitolo della Cattedrale di Modena. Fondazione Cassa di Risparmio di Modena. Modena, Il Bulino Edizioni D'Arte 2008, cm.17x24, pp.128, brossura. Coll.Ars illuminand. 9788886251808 Leges Salicae. Commentario all'edizione in facsimile: Una storia straordinaria quella gonzaghesca, così densa di vicende e ricca di memorie documentali e artistiche che l'autore può utilizzare come reportage in diretta, esplorando sia i percorsi reconditi delle simbologie araldico-emblematiche, che quelli segreti delle relazioni diplomatiche internazionali, vero filo conduttore di una indagine che sa svelare, nel contesto dei grandi eventi, la quotidianità di una dinastia e di una città nell'arco di quattro secoli. Una storia dei Gonzaga di Mantova nuova, dove la microstoria degli avvenimenti famigliari e del Ducato si intreccia con la macrostoria dell'Europa delle corti e, soprattutto, con il divenire della società dal Medioevo all'Età Moderna. Una narrazione, accompagnata da esauriente iconografia, in larga parte inedita, nel corso della quale ognuno dei diciotto Gonzaga viene presentato sul palcoscenico virtuale della storia come autore, diretto o mediato, delle più suggestive e curiose pagine del percorso di una città-capitale. An extraordinary story that Gonzaga, so thick with history and rich documentary and artistic memories that the author can use as live reporting, exploring hidden paths of both heraldic symbols-emblematic, that those secrets of international diplomatic relations, true leitmotif of an investigation that sa unveil, in the context of major events, the daily life of a dynasty and a city over four centuries. A history of the Gonzaga of Mantua, where the family events and new micro history of the Duchy is intertwined with the macrostoria of Europe of the courts and, especially, with the evolution of society from the middle ages to modern times. A narrative, accompanied by exhaustive iconography, largely unedited, during which each of the eighteen Gonzaga is presented on the virtual stage of history as direct or mediated, author of the most striking and curious pages of the path of a capital city.

A cura di Guido Alliney e Marina Fedeli. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2016, cm.17x24, pp. CLXXXIV-317, brossura. Corpus Philosophorum Medii Aevi. Testi e Studi, 24. Union Academique Internationale, Unione Accademia Nazionale. Le Collationes oxonienses sono una raccolta di 26 questioni di argomento metafisico e psicologico discusse da Giovanni Duns Scoto e da altri baccellieri a Oxford nella primavera del 1301. L’edizione critica restituisce un testo più completo e corretto di quello dell’edizione di Wadding e fornisce nuove informazioni sia sulla formazione del pensiero di Scoto prima del periodo parigino sia sull’ambiente teologico francescano inglese dell’inizio del XIV secolo.

Vol. 3. Pars Prima. Vol. 4. Pars Secunda. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2018, 2 volumi. cm.17x24, pp.LIV,489, 8 tavv.; XII,516, 8 tavv., legg.ed.in tutta tela, soprac.figg.a col. Coll.Millennio Medievale, 108*Testi, 26* . The Lectionarium Placentinum is contained in four parchment manuscripts, Piacenza, Biblioteca Capitolare codices 60-63, which have been dated to the second half of the twelfth century and form part of a collection of liturgical manuscripts produced in that period. The lectionary is divided in two parts, each consisting of two manuscripts: the Temporale contained in Pia 61-60, and the Sanctorale in Pia 62- 63. The four manuscripts contain around 250 Gospel incipits and 700 texts. While the majority of the texts in the Temporale are sermons written by Ambrose of Milan, Augustine of Hippo and the popes Leo the Great and Gregory the Great, the major part of the texts in the Sanctorale are anonymous saints’ vitae and passion stories. Like the Temporale edition, the Sanctorale edition is divided in two volumes, the first including an introduction to hagiography, a description of the manuscripts and their contents, and the second an inventory, bibliography and indices. The first part of the edition covers the period from Stephen protomartyr (December 26) to Bishop Germanus (July 31) and the second part the period from Peter in Chains (August 1) to Victoria (December 23). Both parts moreover contain an appropriate commune sanctorum section. The lectionary provides information on the reception and liturgical use of texts of the patristic and early medieval church fathers in the twelfth century and presents an instrument for further studies to scholars in various fields of research. The edition might be a useful tool to liturgists investigating the contents and structure of the medieval office as well as to scholars investigating and/or analysing the Latin language, liturgical literature, biblical exegesis and commentaries, theology, hagiography, history of ideas and mentality, as well as Latin translations of Greek texts.

Edizioni 3P 2009, cm.12x19, pp.390, br. Coll.Percorsi Mistici.

University of Chicago Press 1962, cm.13x20, ppXXIX,698, Paperback. A completely revised and updated edition of this standard anthology of medieval Latin, this work has been provided with 14 new selections, doubling the coverage of women writers, expanding a quarter of the original selections, and including a substantive grammatical introduction. The help place the selcetions within their wider, historical, social and political contexts, extensive introductory essays have been provided for each of the anthology's five parts. Headnotes to individual selections have been recast as interpretive essays, and the original bibliographical paragraphs have been expanded. The selections have been extensively glossed with grammatical notes geared toeards students of classical Latin who may be reading medieval Latin for the first time.

Richard de Normandie dans les chansons de geste - Gormond et Isembard - Salomon de Bretagne - L'abbaye de Saint-Denis - Renaud de Montauban - Quelques légendes de l'Ardenne - Les prétendus modèles mérovingiens des chansons de geste - L'histoire dans les chansons de geste - Les légendes localisées - La légende de Charlemagne - Etc. Paris, Librairie Honoré Champion Editeur 1913, un vol. di 4, cm.14x20, pp.(8),512,(2), br. In testa alla cop. anteriore, timbretto di appartenenza dello storico Luigi Pareti. Première édition.

Fondati da Cilvio Pellegrini. Volume LXII. Pisa, Pacini Editore 2016, cm.16x24, pp.222, brossura. ISSN 0585 4962.

Edited by Karin Margareta Fredborg. Pontifical Institute of Mediaeval Studies 1988, cm.17x25, pp.406, brossura.

University of Pennsylvania Press 1993, cm.16x24, pp.X,368, hardcover. Coll.The Middle Ages Series.

Contiene: "1. Introduzione - 2. I sonetti di Cecco Angiolieri - 3. Apparato critico e Note - 4. Lessico - Indici: (a) dei nomi Propri, (b) alfabetico dei sonetti, (c) degli schemi metrici - Aggiunte e correzioni". Editi criticamente ed illustrati per cura di Aldo Franc. Massera. Bologna, Nicola Zanichelli 1906, cm.15x23,5 pp.LX,214, rilegatura in tutta tela. Edizione di CC esemplari. Copia n.18.

Tu¨bingen, Niemeyer 1995, cm.17x24,5, pp.XIV,699, hardcover, clothbound, dustjacket.

Introduction, texte critique et notes par Charles Munier. Edition billingue français-latin. Paris, Les Editions du Cerf 1984, cm.12,5x19, pp.256, (18), broché, Coll.Sources Chretiennes,179, Ces sermons, édités pour la première fois, sont attribués à Chromace, évêque d’Aquilée, d’après des recherches pointues sur les manuscrits. Tachygraphiés pendant la prédication, ils témoignent du souci de Chromace d’être un bon pasteur de ses fidèles. Dans un style paisible et équilibré, Chromace traite des questions de la christologie, de l’ecclésiologie et de la vie chrétienne.

Introduction, texte critique et notes par Roger Gryson. Edition billingue français-latin. Paris, Les Editions du Cerf 1971, cm.12,5x19, pp.278, broché, Coll.Sources Chretiennes,179, Ces sermons, édités pour la première fois, sont attribués à Chromace, évêque d’Aquilée, d’après des recherches pointues sur les manuscrits. Tachygraphiés pendant la prédication, ils témoignent du souci de Chromace d’être un bon pasteur de ses fidèles. Dans un style paisible et équilibré, Chromace traite des questions de la christologie, de l’ecclésiologie et de la vie chrétienne.

Cambridge University Press 1996, cm.17x24, pp.XVI,240, hardcover, dustjacket. Series: Cambridge Studies in Medieval Literature,Book 27. This book investigates how people learned to read in the Middle Ages. It uses glosses--medieval teachers' notes--on classical Latin texts to show how these complex works were used in a very basic and literal way in the classroom, and argues that this has profound implications for our understanding of medieval literacy and hermeneutics. Suzanne Reynolds discusses issues including the relationship of Latin and vernacular languages, the role of classical texts in medieval culture, ideas of allegory in the Middle Ages, and medieval literary theory.