Filosofia

A cura di A.Grieco, M.Mancia. Venezia, Marsilio Ed. 1993, cm.15,5x21, pp.184, br.cop.fig.a col. Coll.Saggi. L'"onirocritica" del mago-medico-scienziato rinascimentale Gerolamo Cardano si esprime compiutamente in questa seconda parte del suo trattato "Sul sogno e sul sognare". Si tratta di una vera e propria "scienza" che ha bisogno di interpreti acuti e scrupolosi, capaci di leggere i sogni come manifestazioni del divino, ma anche come cifra delle passioni e dei desideri del sognatore. L'attività onirica ci rivela il mondo interno di chi sogna, la struttura della sua phantasia, il suo modo di conoscere il mondo mediante le immagini. Il sogno esprime la verità nascosta del soggetto e consente ai suoi interpreti (agli indovini) di elaborare una complessa dottrina dell'immaginario. Più oltre, secoli e secoli prima di Freud, Cardano non poteva andare.

Firenze, Sansoni 1978, cm.14,5x23, pp.274, brossura copertina figurata.

Traduz.di Camilla Cometti. Prefaz.di Antonio Banfi. Milano, Feltrinelli Ed. 1960, cm.11x18, pp.332, br. Coll.Universale Economica,43.

Milano, Feltrinelli 1973, cm.11x18, pp.98, brossura. Coll.Sansoni Scuola Aperta.

Roma, Editori Riuniti 1975, cm.12x18,5, pp.128, brossura. Coll.Argomenti.

Bologna, Bompiani Ed. 1979, cm.13x21,5, pp.374, br.cop.fig.a col. Coll.Studi Bompiani. La filosofia di Nietzsche, spesso oggetto di letture improprie e talvolta devianti o limitative, è al centro di questo illuminante saggio di Vattimo. A suo avviso, il problema principale posto dal filosofo tedesco è quello della necessaria allegoricità e profeticità del pensiero. Analizzando la strumentalizzazione delle dottrine di Nietzsche a opera delle teorie nazionalsocialiste, Vattimo mette in luce, oltre ai punti di forza, anche le debolezze di un pensiero tutto incentrato sul tema della liberazione. Un'interpretazione di un classico che si offre anche come un'importante riflessione sull'attuale fase della ricerca filosofica.

A cura di Sandro Gorgone e Gabriele Guerra. Milano, Mimesis 2014, cm.14x21, pp.208, brossura copertina figurata a colori. Coll.Novecento,11. Il volume si concentra sul rapporto di Ernst e Friedrich Georg Jünger con la visualità, offrendone una ricognizione articolata e sfaccettata nelle sue molteplici direttrici interpretative, ma sempre legata all'istanza filosofica che sta alla base del rapporto tra parola e immagine. Oggetto di questi saggi - a loro volta il prodotto di un seminario tenutosi il 13 aprile 2012 presso l'Università degli Studi di Roma Tre - è la ricerca di possibili risposte all'interrogativo circa l'esistenza di una vera e propria visual culture all'interno della produzione letteraria e filosofica dei due fratelli Jünger. Il tema delle immagini appare, infatti, centrale in Ernst Jünger (ma anche nel fratello Friedrich Georg e nella sua percezione del mito), sia nella sua declinazione più latamente concettuale e soggettiva (il tema dell'osservatore, la centralità dello sguardo e della visione e, a livello quasi metodologico, il concetto di "sguardo stereoscopico" - solo per citare alcuni dei temi e motivi che affiorano nella sua opera), che nella sua articolazione più strettamente iconografica o storico-artistica.

A cura di A.Vigliani. Intr.di G.Vattimo. Milano, Mondadori 2000, cm.11x18, pp.XLV,1743, leg.ed.in t.pelle, custodia fig. Coll.I Meridiani.

ms. ca 390 d.C. A cura di Giovanni Marzi. Firenze, Sansoni 1969, cm.13,5x21, pp.687, una tav.a col.in antip. leg.ed. Coll.di Classici della Filosofia Cristiana.

Trad.di L.Sosio. Milano, Feltrinelli 1980, cm.14,5x23, pp.226, leg.ed.cop.fig. Coll.Storia della Scienza.

Traduzione, introduzione e commento di Dino Formaggio. Torino, Paravia Ed. 1950, cm.14x20,5, pp.198, br. Coll.Biblioteca Di Filosofia e Pedagogia.

A cura di Michele Mangini. Napoli, La Città del Sole Ed. 1996, cm.14x21, pp.340, br. Coll.Passato e Presente.

Introduz.di Mario Monti. Traduz.di Luca Pavolini. Milano, Longanesi & C. Ed. 1977, 4 volumi. cm.11,5x18, pp.XV,1183, br. copp.figg.a col. Coll. I Super Pocket,69,71,73,78.

Préfacier de Jean Greisch, Traducteur Vincent Billot et Caroline Blanchet-Tilkin. Chora 2019, cm.12x18, pp.87, Broché. Une traduction inédite du livre du célèbre théologien Romano Guardini, qui a influencé nombre d'intellectuels, notamment les papes Benoît XVI et François. « Je voudrais aider les autres à voir avec des yeux nouveaux. [...] Non pas démontrer, mais plutôt aider à voir de manière nouvelle. » Romano Guardini La vision catholique du monde est un recueil de conférences données par Romano Guardini à la chaire de Berlin dans les années 1920. L'auteur nous fait entrer progressivement dans le regard de l'Eglise pour apprendre à voir le monde avec les yeux du crucifié. L'enseignement de ce livre doit nous conduire à une véritable conversion du regard, comme de la personne qui se tient face au monde. Une lecture qui saura nous ouvrir à la plénitude du réel, un livre qui satisfera autant notre raison que notre foi.

Dall'Indice: --G.Dorfles. Il mondo falsificato. --F.Perlotto. La menzogna degli aiuti umanitari. --A.Carotenuto. Sulla menzogna. A.Stavru. Icona e maschera. --G.Antonucci. Verità e menzogna da Ibsen a Solzenicy. N.V.Gogol. Il ritratto. --JUNGERIANA. -- G.Vannoni. L'anarca e l'anarchico. --P.Amato. Menzogna e verità della guerra. Bagno a Ripoli, Associazione Eumeswil 2003, cm.17x24, pp.236, brossura. 9771592759003

Dall'Indice: --A.Tommaselli. Il cibo transgnico. --A.Dagninoi. La mutazione dei sessi. --G.G.Filippi. Natura e cultura nella visione induista. --G.Vannoni. Ricerche filosofiche sul codice runico. --G.Marchianò. Natura e Tao. --A-Carotenuto. Cultura e Psiche. --A.Stavru. La questione dell'Erlebnis traL.Klages e W.F.Otto. --F.G.Junger. Il tempo degli asparagi. --A.Sandri. Quando la terra cambia manto. --L.Ranzani. Il cacciatore sottile. Bagno a Ripoli, .Associazione Eumeswil 2002, cm.17x24, pp.236, brossura. 9771592759003

Dall'Indice: --A.Carotnuto: Il bosco come passaggio per la vita. --F.Cuomo. Il bosco nell'immaginario cavalleresco. --G.Moretto. Gli Holzwege di M.Heidegger e di A,Zanzotto. --G.Antonucci. Il bosco nel teatro occidentale. --E.Merlo. Visioni architettoniche del bosco. --C.Bagnoli. Il tema del bosco in Landolfi e Buzzati. -- G.Vannoni. Foglie di Quercia. --JUNGERIANA: --A.Iadicicco. La vita intellettuale del bosco. --A.Sandri,Fine della storia e bosco in Eumeswil. Bagno a Ripoli, Associazione Eumeswil 2001, cm.17x24, pp.236, brossura. 9771592759003

Introduzione di Massimo Gallerani, traduzione di Mara Cantoni e Massimo Gallerani. Milano, Il Saggiatore 1976, cm.11x18, pp.130, brossura copertina figurata a colori. Coll.I Gabbiani.

Firenze, Sansoni 1936, cm.15,5x23, pp.120, br.

Con uno scritto di Marco Maggi. Milano, Abscondita 2020, cm.13x22, pp.322, con figg.bn.nt. br. copertina figurata a colori. Coll.Aesthetica. «Dorme nelle antiche biblioteche d'Europa, specialmente in quelle d'origine ecclesiastica, una vasta letteratura di libri figurati ora non mai consultati o assai raramente e di sfuggita, la letteratura degli emblemi. Vani passatempi di cervelli oziosi li proclama lo studioso serio; e coloro che si sentono attratti ad acquistar quei libri, quando ne appaiono in cataloghi d'antiquaria, son di solito vecchi collezionisti di curiosità, che con eguale entusiasmo raccoglierebbero francobolli o scatole di fiammiferi. I collezionisti d'emblemi già si contavano sulle dita nel secolo scorso, e oggi sì e no che se ne trova; e il loro scopo, quando non è di possedere bei libri illustrati da artisti spesso ben noti, è null'altro che desiderio di accumular cose della stessa natura: i bei libri curiosi li fan legare sontuosamente in marocchino ai ferri, e, nonché leggerli, il più delle volte ne ignorano tutto fuorché il nome. Merita codesta letteratura tanto oblìo? È indegna d'esser studiata, sia pure come documento d'una perversione del gusto in secoli a noi lontani? E, prima di tutto, son gli emblemi veramente cose rimorte?». Con un contributo di Marco Maggi.