Religioni

MIlano, Rizzoli 2013, cm.15x24, pp.1366, legatura editoriale soprac.fig.a col. Tutto per me si è svolto nella più assoluta normalità, e solo le cose che accadevano, mentre accadevano, suscitavano stupore, tanto era Dio a operarle facendo di esse la trama di una storia che mi accadeva e mi accade davanti agli occhi." Verso la fine dei suoi anni, don Giussani (1922-2005) parla così della sua vita, tanto evidente è per lui che è Dio a operare tutto attraverso le circostanze della sua esistenza. Alberto Savorana, che con lui ha trascorso un tratto importante della propria vita, racconta chi era e come ha vissuto il fondatore di Comunione e Liberazione: affidandosi a molteplici fonti, alle parole degli amici, e soprattutto a quanto lo stesso Giussani ha scritto e detto, l'autore ripercorre le vicende di un uomo che ha reso di nuovo attraente il cristianesimo diventando per tanti ragazzi e adulti un maestro e un compagno di cammino. La testimonianza di Savorana, preziosa per completezza e capacità di rivelare particolari spesso sconosciuti, non solo ricostruisce la cronaca dei giorni del sacerdote ambrosiano, ma offre anche ai lettori il segno della sua eredità per la vita delle persone e della Chiesa.

Milano, Ediz.Medusa 2006, cm.14,5x23, pp.220, br.cop.fig.a col. Coll.Hermes,11.

Milano, De Vecchi 2009, cm.16,5x22, pp.224, br.cop.fig.a col. Il libro più celebre di tutti i tempi, tradotto in quasi tutte le lingue del mondo, racchiude una somma inestimabile di narrazioni, spesso incredibili e misteriose e una galleria di personaggi straordi-nari e affascinanti su cui ancora oggi si fonda la nostra civiltà occidentale. Scrittori, storici, autori di studi specialistici sulle religioni rispondono alle molte domande dei lettori della Bibbia: qual è la parte di verità nel racconto della creazione del mondo? Quando e per chi sono stati scritti i testi dell'Antico e del Nuovo Testamento? Chi era veramente Maria Maddalena? Qual è il messaggio di Gesù? Le ultime scoperte archeologiche e le rivelazioni dei famosi manoscritti di Qumran gettano veramente una nuova luce sul passato degli ebrei in Giudea, sulla vita di Gesù e sull'origine della stesura di questi racconti? La parte di mistero contenuta nella Bibbia non ha ancora finito di affascinarci...

Tokyo, The Soka Gakkai International 1991, cm.13x20, pp.3pp.149,72, br.

Tokyo, Nichiren Shoshu International Center 1985, cm.13x20, pp.372, br.cop.fig.a col.

Tokyo, Nichiren Shoshu International Center 1982, cm.13x20, pp.158, br.cop.fig.a col.

Tokyo, Nichiren Shoshu International Center 1980, cm.13x20, pp.158, br.cop.fig.a col.

A cura e con introduzione di Felice Accrocca. Casale Monferrato, Ediz.Piemme 2004, cm.13x21, pp.225, br.cop.con bandelle. Coll.L'Anima del Mondo.

Basel, bey der Deutschen Bibel-Anstalt 1819,1820, 2 volumi in uno. cm.15,5x23, pp.(4),1079,(1); 308,(4), rileg. coeva in pelle,

Traduzione di Francesco Bruno. Milano, TEA Ed. 2008, cm.13x20, pp.218, br.cop.fig.a col. Coll.Saggistica TEA. Chi fu veramente Maria? Cosa sappiamo di lei dai Vangeli, dalle testimonianze dirette e da quelle della Chiesa primitiva? Perché, nonostante il mistero che circonda da sempre la sua persona storica, Maria è venerata quasi come una "quarta persona" della Trinità? E qual è il significato della sua "perpetua verginità"? Nei racconti evangelici, Maria è una "donna senza passato", ricordata sempre e soltanto in riferimento alla figura di suo figlio Gesù. Eppure, la sua figura è rappresentata in ogni angolo del pianeta e la devozione nei suoi confronti è sconfinata, anche grazie alle sue celebri e controverse apparizioni. Esiste, dunque, un mistero, che prima di tutto è storico, reale. Avvalendosi delle più recenti ricostruzioni storiche, nonché degli studi teologici più eruditi, Jacques Duquesne, traccia un profilo inedito di un personaggio chiave del Nuovo Testamento.

Edizione pubblicata in pieno accordo con gli Eredi dell'Autore. Ediz. XXXVII. Bergamo, Istituto Italiano d'arti Grafiche 1902, cm.9x15,3, pp.1046,(2), doppio frontespizio, il primo totalmente inciso con antiporta incisa, rileg. coeva muta in tutta tela nera.

Testo latino a fronte. A cura di Gian Luca Potestà e Marco Rizzi. Milano, Fondazione Valla - Arnoldo Mondadori Ed. 2012, cm.13x20,5, pp.XXXIV,650, leg.ed. sopracop.fig.a col. Coll.Scrittori Greci e Latini. Gian Luca Potestà e Marco Rizzi, entrambi docenti all'Università Cattolica di Milano e specialisti dell'antichità classica, cercano di spiegare come nasce il mito dell'Anticristo, questa poderosa figura di antagonista che da quasi due millenni domina la nostra cultura. E lo fanno offrendo questa antologia dei testi antichi (dal II al IV secolo) che hanno parlato dell'anticristo e sottolineando come inizialmente il termine non indicasse l'Antimessia, ma genericamente chi si opponeva a Gesù Cristo. Questo volume sarà seguito da un secondo, dedicato al periodo tra il V e il XII secolo, e da un terzo, per il periodo dal XIII al XV secolo.

Traduzione di Ignazio De Francesco. A cura di Sabino Chialà. Milano, Mondadori-- Fondazione Valla 2009, cm.13x20,5, pp.LIX,444, leg.ed.soprac.fig.a col. Coll.Greci e Latini. Gesù e un uomo raggiungono la riva di un fiume e si siedono a mangiare. Consumano due dei tre pani che hanno. Gesù si alza, va a bere al fiume, torna e, non trovando la pagnotta, chiede all'altro chi l'abbia presa. "Non so", risponde. Ripartiti, Gesù vede una gazzella con due piccoli, ne chiama a sé uno, lo uccide, ne arrostisce una parte e ne mangiano. Poi dice al piccolo di gazzella: "Con il consenso di Dio, alzati!", e quello si alza e se ne va. Allora si rivolge all'uomo: "Per Colui che ti ha mostrato questo prodigio, ti chiedo: chi ha preso la pagnotta?"; e quello risponde: "Non lo so". Giunti a un corso d'acqua, Gesù prende l'uomo per mano e i due camminano sull'acqua. Gesù domanda: "Per Colui che ti ha mostrato questo prodigio, ti chiedo: chi ha preso la pagnotta?". L'altro risponde di nuovo: "Non lo so". Arrivati in un deserto, Gesù prende a raccogliere della sabbia: "Con il consenso di Dio, diventa oro", dice, e così accade. Gesù lo divide in tre parti: "Un terzo a me, uno a te e uno a chi ha preso la pagnotta". Quello replica: "L'ho presa io!". E Gesù: "Allora è tutto per te!". È una delle tante storie incantevoli che fanno parte del vero e proprio "vangelo musulmano" contenuto in questo libro: e prosegue poi verso una conclusione sorprendente. Riletture plurisecolari del Gesù dei Vangeli e degli apocrifi, esse ci restituiscono un Gesù musulmano, o un Gesù che parla all'islam, e a noi: "Beato colui che guarda con il cuore, ma il suo cuore non è in ciò che vede".

Brescia, Morcelliana EDB 1985, cm.12x20, pp.192, br.cop.fig.a col. Coll.Spiritualità. Carlo Carretto è nato nel 1910 in Piemonte. Dopo aver compiuto gli studi laureandosi in filosofia, dal 1936 al 1952 militò nell'Azione Cattolica divenendo Presidente Nazionale dei Giovani. Nel 1954 entrò nella Congregazione dei Piccoli Fratelli del Padre Carlo di Foucauld. Dopo un decennio di permanenza nel deserto del Sahara rientrò in Italia fondando a Spello sulle pendici del Subasio un centro di preghiera. Se gli si chiede: "Conta ancora il deserto? Conta di più l'impegno nella città?", risponde: "Conta la comunicazione vitale appassionata continua con Dio".Nella Babele del mondo di oggi, nella diaspora della Chiesa militante è questo il modo di vivere la preghiera. I suoi libri e le sue parole hanno la capacità di infondere speranza ai giovani e non solo ai giovani. Questo ultimo libro sul mistero del dolore non mancherà di aiutare i più provati e chi cerca di penetrare nel profondo il significato dell'esistenza dell'uomo sulla terra.

Nuove traduzioni aggiornate sulle edizioni critiche dei testi originali, intr.e commenti storico letterari e teologici. Note esegetiche e filologiche. Dizionarietto dei termini giuridici e dei personaggi, bibliografie essenziali. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1973, 4 voll.in custodia. cm.11x18,5, pp.262, 274, 333, 316, br., cop.fig.a colori. Coll.Oscar.

Diegaro di Cesena, Macro Edizioni 2012, cm.13x20, pp.272, br.cop.fig.a col. Coll.Nuova Saggezza. Da dove viene la nostra anima? Chi è Dio e dove lo possiamo trovare? Come possiamo comprendere e sperimentare "Il Segreto di Dio!? Con grande efficacia descrittiva, Ruediger Schache delinea la struttura della Creazione con i suoi cinque piani creativi: il mare della pura coscienza o Dio, il piano dell'osservatore, il vasto spazio, il mondo sottile e infine il mondo della materia. L'autore ci mostra come la nostra anima si sviluppa dalla causa prima divina, per poi attraversare i vari piani della Creazione. Se conosciamo questi piani e sappiamo quali esperienze fa l'anima percorrendoli, otteniamo le risposte a domande fondamentali quali: che cos'è l'amore? Perché esiste la sofferenza? Rivedrò le persone amate dopo la morte? Dio si manifesta solo a chi crede? Pregare serve a qualcosa? Dietro a queste domande troviamo la luce della nostra anima e a quel punto comincia il cammino verso la libertà.

Prefzione di Mario Pincherle. Diegaro di Cesena, Macro Edizioni 2009,l cm.13X20,5, pp.142, br.cop.fig.a col. Coll.Verità Nascoste.

Venezia, Marsilio Ed. 2007, cm.13,5x21, pp.158, br.cop.fig.a col. Coll.Gli specchi della memoria. Un catechismo epistolare scritto con stile completamente diverso dal catechismo ufficiale. Smontando col Vangelo alla mano qualche vecchio pregiudizio, ad esempio che la religione cattolica sia sessuofobica, il volume dimostra quanto la parola di Cristo, in forma scritta nel Nuovo Testamento e in forma orale, musicale e teatrale nella messa, sia indispensabile per vivere liberi. Perché lo Spirito che si fa carne valorizza sia l'anima che il corpo, reclamando dignità per la persona nella sua interezza: Gesù, secondo l'autore, non si atteggiava ad asceta, frequentava donne chiacchierate, offriva il vino e non era neanche vegetariano. Sono tante le domande, i dubbi e gli interrogativi che in tanti si pongono di fronte alla religione e Langone risponde in modo brillante e divertente con dotta devozione.

Milano, Mondadori Ed. 1998, cm.12,5x19,5, pp.250, alcune figg.bn.e col.nt.ft. br.cop.fig. Coll.Nuovi Misteri. Oscar.

Introduzione e note di Federico Ruiz. Traduzione dal testo originale di Silvano Giordano. Morena (RM), Edizioni OCD 2003, cm.13x20, pp.288, leg.ed.sopracop.figa col. Coll.Nuove Pagine Carmelitane.