Storia Opere Generali

Terza edizione riveduta e aggiornata. Novara, De Agostini 1999, cm.16x24, pp.1168, leg.ed. Coll.Le Nuove Enciclopedie compact.

Novara, De Agostini 2006, cm.14x20, pp.226, legatura editoriale, sopracoperta figurata a colori Coll.Grandi Tascabili. Un'opera che segue il cammino dell'uomo dagli albori della civiltà fino ai giorni nostri, grazie all'impiego di testi accurati, numerose illustrazioni, oltre a quadri cronologici utili a visioni sintetiche. Oltre 200 carte tematiche permettono di focalizzare gli avvenimenti nei loro contesti politici, economici e sociali. L'Atlante è suddiviso in diverse sezioni, dalla preistoria al XXI secolo, è aggiornato con gli ultimi fatti salienti di attualità, dal nuovo corso americano ai fronti caldi dell'Asia Centrale fino ai temi globali relativi alla crisi economica internazionale.

Novara, De Agostini 2004, cm.14x20, pp.216, legatura editoriale, sopracoperta figurata a colori. Coll.Grandi Tascabili. Un'opera che segue il cammino dell'uomo dagli albori della civiltà fino ai giorni nostri, grazie all'impiego di testi accurati, numerose illustrazioni, oltre a quadri cronologici utili a visioni sintetiche. Oltre 200 carte tematiche permettono di focalizzare gli avvenimenti nei loro contesti politici, economici e sociali. L'Atlante è suddiviso in diverse sezioni, dalla preistoria al XXI secolo, è aggiornato con gli ultimi fatti salienti di attualità, dal nuovo corso americano ai fronti caldi dell'Asia Centrale fino ai temi globali relativi alla crisi economica internazionale.

Ad uso della Quinta Classe Elementare. Firenze, Bemporad & Figlio 1895, cm.11,5x18, pp.105,XVI, legatura editoriale in mezza tela. Scuole Elementari del Comune di Firenze, Libro di testo. Seconda edizione.

Aus dem Englischen übersetzt von O. Mandl, H.M. Reiff und E. Redtenbacher. Herausgegeben von O. Mandl. Hamburg, Paul Zsolnay Verlag 1953, cm. 14x22, pp.487,(1), 40 tavv. in nero ft. e LII carte in nero nt.,cm. leg. ed. in tutta tela, titoli in oro al piatto ant. e al dorso.

Aus dem Englischen übertragen von Boris Goldenberg. Zürich, Kindler Verlag 1962, cm.13,3x21, pp.679,(1), 4 tavv. a colori ft. e 87 ill. in nero ft., leg. ed. in tutta tela, titolo in oro al piatto ant., titoli e fregi in oro al dorso. Coll. Kindlers Kulturgeschichte. Erste Ausgabe.

New York, Simon and Schuster 1967, cm.17x24,9, pp.XX,1091,(9), 98 ill. in 64 tavv. in nero ft., leg. ed. in tutta tela, ritratto di Rousseau impresso in oro al piatto ant., titoli in oro al dorso. (Copia priva di sopraccoperta; angoli superiori dei piatti lievemente ammaccati.) Coll. The Story of Civilization, Part X.

Zweite, neubearbeitete und vermehrte Auflage. Leipzig und Wien Bibliographisches Institut 1913, 2 voll. di 2, cm.17,8x25,8, pp.XII,428,(4); VIII,536,(4), 213 ill. nt. e 22 tavv. ft., molte delle quali in cromolito protette da velina, legg. edd. in percallina grigia, titoli in nero ai piatti ant. e in oro ai dorsi, tagli decorati. (Lievi guasti alle cerniere esterne del vol. II; firme coeve di appartenenza al piede dei frontespizi.)

A cura di Cesare De Seta. Torino, Einaudi Ed. 2000, cm.15,5x21,5, pp.XXXIII,827, 198 tavv.monocrom.ft. leg.ed.in t.tela, sopraccop.fig.a col.in cofanetto con piatti figg.a col. Coll.Storia d'Italia.

Milano, Biblioteca di Repubblica su Licenza De Agostini 2005, cm.14,5x22,5, pp.770, ill.bn.e a col. legatura editoriale. Coll.La Storia d'Italia,25.

Milano, Treves 1913, cm.15x24, pp. X-246 118 tavole f.t. indice onomastico. rielgatura in tutta tela, copertina fig.originale applicata. Quarto migliaio.

A cura di G. Rossi. Milano, Medusa Edizioni 2007, cm.17x24, pp.254, br.cop.fig.a col. Scritti tra i primi anni Sessanta e la fine degli anni Settanta in seguito alla pubblicazione dei primi tre volumi della grande opera "Ordine e storia", i saggi qui presentati segnano una nuova tappa nella riflessione sulla storia che impegnò il filosofo tedesco nella sua ricerca di un nuovo ordine politico. Se esiste una "storia universale" qual è allora il suo significato? È lecito parlare, alla luce degli avvenimenti che hanno sconvolto la nostra epoca, di progresso della "storia dell'umanità"? C'è davvero un "principio di ragione" alla base del processo storico in cui siamo immersi? In un diretto confronto con i grandi autori del passato (Platone, Comte, Schiller, Hegel) Voegelin cerca di dipanare il nesso tra un'ideale "verità" storica e il fondamento mitico che sta alla base di ogni atto di autointerpretazione dell'uomo, principale attore nel teatro degli eventi. Abbandonando la confortante idea di una linearità e continuità della storia Voegelin elabora una teoria della coscienza e dei processi di simbolizzazione che rendono conto della concreta discontinuità del processo storico. È forse l'azione dell'"uomo in rivolta" di Camus a rendersi necessaria per potersi riappropriare della realtà concreta? Un pensiero fìlosofico, quello di Voegelin, che nasconde una profonda tensione critica verso i movimenti di massa e le false ideologie con cui l'uomo costruisce la società e giustifica la propria azione nel mondo e una condanna ai totalitarismi che hanno dominato il XX secolo.

Traduz.di Giovanni Assereto. Firenze, Sansoni 1974, cm.12x18,5, pp.192, br.cop.fig.a col. Coll.Sansoni Scuola Aperta.

Attualità della Rivoluzione francese. Bari, Laterza 1994, cm.13x20, pp.158, br. Coll.Saggi Tascabili,177.

Traduzione di Lorenzo Riberi. Firenze, Nuova Italia Ed. 1990, cm.13x21, pp.264, br. Coll.Biblioteca di Storia.

Firenze, Le Lettere 2016, cm.15x21, pp.212, br. Coll.Vitanova. La storia è possibilità, cambiamento, nascita. Ciò vuol dire che essa non contiene momento alcuno che sia risultato meramente meccanico del precedente. La storia si sostanzia del futuro (rievocando il passato), di quel "non ancora" fatto di speranze e di paure del tutto prive di oggetto rappresentabile e dunque basate per lo più su una fervida immaginazione. Le cose sperate e temute sono infatti presenti, benché assenti, solo alla mente che giudica integrando emozioni di fondo con la ragione che esamina anche sé stessa nell'impegno del futuro. Nel Novecento si è riflettuto come non mai sulla storia e sulla storicità dell'esistenza, sulla temporalità del quotidiano e sui modi per sfuggire alla dispersione nella massa. E tuttavia, fatte salve alcune significative eccezioni, si è per lo più fallito l'obiettivo. Ha prevalso spesso il mito di una origine perfetta o di splendidi approdi finali. Si è respirato un diffuso, dannoso, antimoderno misoneismo, per paura del nuovo e del cambiamento. Chi proclama la fine del tempo, quasi questo non abbia mai avuto inizio, alimenta fantasmi di superate teologie della storia. Ciò che sfugge è il significato della storia che è sempre cominciamento e dell'esistenza che è valore, in quanto spinta inaugurale e spontanea energia creativa.

Traduzione di Giovanni Assereto. Firenze, Sansoni 1974, cm.11x18, pp.90, br.cop.fig. Coll.Scuola Aperta/Storia.

Firenze, Le Lettere Ed. 2010, cm.15x22,5, pp.128, br.cop.fig.a col. Coll.Biblioteca di Nuova Storia Contemporanea.

Traduz. di Tukery Capra. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1980, cm.13,5x20, pp.317,(5), br., cop.fig.a colori. Coll.Oscar Studio,81.

Milano, Unicopli 2010, cm.16x22,5, pp.786, br.cop.fig. Coll.Occasioni. Qual è stato, qual è, quale potrebbe essere il ruolo della storia? Clio è destinata a un inarrestabile declino? Dagli anni '50 Vigezzi ha partecipato all'attività storiografica italiana e internazionale e in questo libro egli individua invece una serie di questioni che hanno appassionato molti storici, che gli hanno consentito di compiere un confronto costante, interessante e proficuo con autori e problemi. Il lettore così può riscoprire temi e momenti importanti degli studi storici dell'ultimo mezzo secolo: dai rapporti tra politica e storiografia agli scontri e agli incontri tra illuminismo e storicismo, dagli interrogativi sulla biografia e lo svolgimento storico alle possibilità e ai limiti di una storia divulgativa; può rivedere alcune questioni centrali della nostra storia: il passaggio dall'Italia liberale al fascismo, il ruolo dei cattolici, il riformismo socialista e la democratizzazione dello Stato; o può ritrovare i grandi dibattiti sull'imperialismo fra politica ed economia, sulle origini della prima guerra mondiale, sulla creazione di una società internazionale universale, su storia e memoria.