Filologia

Interpretazione e restauro testuale in Pindaro Py. I 92-94 e Ne. VI 29-30. Il giudizio di Platone sull'esegesi allegorica... Pisa, Giardini Ed. 1987, cm.18x25,5, pp.216, br. Bibl.di Studi Antichi.Ricerche di filologia classica. Esempl.intonso.

Dall'Indice: --Rocco Distilo, per una "Storia" e un " Sermon". --Giulia Lanciani , La tipologoa deoi personaggi Chiadiani. Roma, Società Filologica Romana 1979, cm.15x23,5, pp.174, br. intonso.

A cura di S.Costanza. Catanzaro, Rubbettino 1988, cm.14x21, pp.VI-223, brossura. Coll.Scaffale Universitario.

Lund, Uppsala 1968, cm.15x24, pp.XIV,196, brossura. Coll:Acta Universitatis Upsaliensis, Studia Latina Upsaliensa.

1990, cm.14x22, pp.72, fascicolo spillato. Quaderni di Anazetesis.

Firenze, Olschki Ed. 1985, cm.17x24, pp.216, con 1 tav. ripiegata., br. Coll. Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» - Serie Studi, 74 Corpus dei papiri filosofici greci e latini - Studi e testi, 1.

Firenze, Olschki Ed. 2001, cm.17x24, pp.274, br. Coll. Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» - Serie Studi, 197. Gli «Halieutica» di Oppiano di Cilicia (tardo II sec. d. C.) sono l’opera più significativa dell’epica didascalica greca di età imperiale. Quest’analisi rigorosa e innovativa porta il lettore dentro il laboratorio del poeta, individuando gli strumenti con The «Halieutica» by Oppian of Cilicia (late II AD) is the most significant Greek didactic epic poem of the Imperial Age. This new and scrupulous study guides the reader through the poet's laboratory showing the tools Oppian used to transform his fishing a

Firenze, 24-25 ottobre 1997. A cura di Carlo Alberto Mastrelli e Alessandro Parenti. Firenze, Olschki Ed. 1999, cm.17x24, pp.408, con 1 tav. f.t., br. Coll. Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» - Serie Studi, 178. "Viene posta in evidenza l’apertura di G. Devoto al mondo delle istituzioni scientifiche e civili; due ricerche indagano sui suoi rapporti con Pasquali e Migliorini. Il volume comprende anche la sua bibliografia, corsi di lezione e tesi di laurea oltre all" G. Devoto’s approach to the world of scientific and civil institutions is herewith brought to light through research investigating into his relationship with Pasquali and Migliorini. The volume also contains his bibliography, course of lessons and graduat

Firenze, Olschki Ed. 1952, cm.18x25,5, 60 pp. n.n., composto a mano con 1 ill. (Edizione di 300 esempl. num. a mano)., Coll.

Firenze, Olschki Ed. 2004, cm.17x24, pp.X,470, 12 tavv. nt. e figg. nt., br. Coll. Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» - Serie Studi, 225. Il volume è costituito da 19 contributi che toccano vari aspetti della gnomologia antica, dai «Detti dei Sette Sapienti», alla definizione e utilizzo della ‘chreia’ in ambito scolastico, filosofico, pagano e cristiano, alla «Comparatio Menandri et Philistionis». Vi compaiono interventi sulla recezione della letteratura gnomica in ambito siriaco e arabo, sulla trasmissione dei dicta platonici e democritei, sugli aspetti bibliologici degli gnomologi, dai papiri alla rinascenza, e un’utile messa a punto della trasmissione degli gnomologi sacro-profani.

Firenze, Olschki Ed. 2003, cm.17x24, pp.XVI,304, br. Coll. Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» - Serie Studi, 218. Vengono qui raccolti 17 contributi presentati ad un incontro di studio incentrato principalmente sulle «Menandri sententiae», uno gnomologio la cui circolazione è attestata in varia forma dal sec. I d.C. fino alle redazioni tardobizantine. Di esso si analizzano tipologie grafiche, modalità di rielaborazioni del trimetro, i filoni di tradizione testuale, comprese le traduzioni, e il recepimento di singoli monostici all’interno di altri testi. Figurano inoltre contributi sui Theognidea, lo Pseudo Epicarmo e sulla letteratura ‘di raccolta’, sia del tardoantico, come Stobeo e Orione sia nella forma del ‘sentenziario’ inteso come produzione letteraria del sapere che perdura fino all’età moderna.

A cura della Cattedra di neogreco. Firenze, Leo S.Olschki Editore 1976, cm.17x24, pp.VI,344, br.intonso. Stato di nuovo. Coll.Pubblicazioni della Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Padova, vol.LVII.

Firenze, Sansoni 1962, cm.12x17, pp.309, 16 tavv.bn.ft. leg.ed.soprac. Coll.Le Piccole Storie Illustrate,104.

Bologna, Soc.Editrice Il Mulino 1983, cm.14,5x21,3, pp.190, br.cop.fig. Coll.La Nuova Scienza. Serie di Linguistica e Critica Letteraria.

Testi e lessico nei papiri di cultura greca e latina. Parte II: Frammenti Adespoti e sentenze, vol. 1**: Frammenti Adespoti. (Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» ~ Union Académique Internationale ~ Unione Accademica Nazionale). Firenze, Olschki Ed. 2021, cm 17 x 24, xxviii-240 pp. con 10 tavv. ft e due grandi pieghevoli a colori, br. Corpus dei papiri filosofici greci e latini. Testi e lessico nei papiri di cultura greca e latina. Il volume costituisce il secondo tomo dei Frammenti Adespoti. Sono qui pubblicati 10 pezzi di vario genere e di notevole importanza, in ordine alfabetico di collezione: i papiri sono datati dal sec. III a.C. al VI/VII. Il pezzo preminente è il rotolo (per la prima volta riprodotto completamente in un pieghevole) costituito da frammenti della Bibliothèque de Genève (inv. 271) e di altre collezioni, contenente due testi di ambito diatribico, parzialmente conosciuti anche da tradizione medievale (Alessandro e i Gimnosofisti e l’epistola VII pseudoeraclitea); altro testo di spicco, solo in parte edito, è P.Fayum 337, che conserva, attribuendolo a Euripide, un distico tragico adespoto. Alcuni testi avevano già ricevuto una precedente edizione nella collana «Studi e Testi per il Corpus dei Papiri Filosofici» o nella parte del Corpus relativa agli Autori Noti; qui vengono ripresentati in edizioni rinnovate e approfondite, spesso dovute ad autori differenti. In particolare: P.Hibeh 13 un discorso sulla musica di età classica (il papiro è datato al III sec. a.C.), PSI 1400, un importantissimo testimone della tarda antichità (VI/VII sec.) sia per l’aspetto paleografico/papirologico, sia per l’aspetto filosofico come testimone di una cultura di scuola neoplatonica.

A cura di Mauro Zonta e Pierpaolo Grezzi. Firenze, Olschki Ed. 2018, cm 17 x 24, iv-188 pp., br. Lessico intellettuale europeo,126. La terminologia filosofica tra il 500 e il 1000 d.C., se analizzata in profondità e in comparazione, mostra una straordinaria continuità, che mette in relazione culture e tradizioni filosofiche apparentemente molto distanti: tra il pensiero greco e le riflessioni emerse in ambito ebraico, cristiano e islamico, o nelle speculazioni in lingua armena, siriaca o sanscrita esiste un filo rosso, di cui la terminologia filosofica rappresenta forse l’espressione più evidente. Il volume Terminologia filosofica tra Oriente e Occidente è proprio il tentativo di seguire questo filo conduttore, grazie al contributo degli studiosi che hanno partecipato alla Giornata internazionale di studi sul tema “Terminologia filosofica tra Oriente e Occidente”, svoltasi presso il Dipartimento di Filosofia della Sapienza Università di Roma il 4 novembre 2015, e organizzata dalla cattedra di Storia della filosofia ebraica. Il volume presenta i contributi di Carmela Baffioni (Accademia dei Lincei, Roma, e Institute of Ismaili Studies, London), Silvia Fazzo (Università della Calabria, Cosenza), Henri Hugonnard-Roche (Centre National de la Recherche Scientifique, Paris), Paola Pontani (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano), Francesco Sferra (Università di Napoli ‘L’Orientale’), Mauro Zonta (Sapienza Università di Roma).

A cura e con un saggio introduttivo di Alessia Contarino. Firenze, Olschki Ed. 2017, cm 17 x 24, xii-170 pp., br. Studi pichiani,18. Il Dialogus de adoratione, terminato agli inizi del 1524, si incentra sull'adorazione delle immagini religiose e, oltre a risultare essere allo stato attuale la prima e unica opera in cui Gianfrancesco Pico della Mirandola abbia esposto in modo articolato la propria posizione in merito alla Riforma, rappresenta un esempio paradigmatico delle prime reazioni ad essa da parte dei letterati italiani. Il manoscritto, di cui si conserva un'unica copia presso la Biblioteca Apostolica Vaticana, fu composto in latino e non venne mai pubblicato; esso rappresenta un’importante fonte non solo per comprendere alcuni aspetti del pensiero del principe mirandolano ma anche per far luce sulla perduta Defensio scritta da Gianfrancesco in favore dell'Apologia dello zio Giovanni. Questo volume offre la trascrizione e la traduzione italiana del Dialogus in edizione critica. Le ricerche e gli approfondimenti effettuati per la comprensione dello scritto hanno inoltre permesso di far luce sulle circostanze storiche e su alcuni significativi aspetti relativi alla stesura dell’opera, che vengono affrontati nell’introduzione che la precede.

XV Colloquio Internazionale (Roma, 4-6 gennaio 2016). Atti a cura di Claudio Buccolini e Antonio Lamarra. Firenze, Olschki Ed. 2019, cm 17 x 24, xiv-356 pp. con 1 fig. n.t., br. Lessico intellettuale europeo,127. Il volume raccoglie gli Atti del XV Colloquio Internazionale del Lessico Intellettuale Europeo dedicato al tema nomos-lex, che si tenne a Roma nei giorni dal 4 al 6 gennaio 2016. Seguendo l’ordine degli interventi, si possono ripercorrere momenti particolarmente significativi del divenire storico dell’idea di legge, nelle diverse determinazioni che ha acquisito nella cultura occidentale, mediante una ricognizione testuale del lessico che attraverso i secoli è venuto stratificandosi intorno ai termini nomos e lex, a partire dalle civiltà del mondo antico fino alla modernità. Dal codice di Hammurapi al mondo classico e medievale, fino alla piena modernità e alle teorie giuridiche del Novecento, il volume presenta studi che testimoniano della dislocazione dell’idea di legge dal piano morale e naturale a quello scientifico, dall’ambito religioso e teologico a quello antropologico, giuridico e politico. Hanno contribuito al volume: Silvia Chiodi, Enrico Berti, Francesco Fronterotta, Luca Simeoni, Emidio Spinelli, Luciano Canfora, Sandro Schipani, Loris Sturlese, Michele Ciliberto, Jean-Robert Armogathe, Pina Totaro, Carlo Borghero, Gianluca Sadun Bordoni, Hansmichael Hohenegger, Natalino Irti.

Considerazioni teologiche sulla lingua della Commedia di Dante. Firenze, Olschki Ed. 2015, cm 17 x 24, xiv-324 pp., br. Biblioteca dell''«Archivum Romanicum». Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia,443. Lo studio si concentra sulla lingua della Commedia. Prende le mosse dando credito a Dante quando afferma di aver vissuto, nel mezzo della sua vita, un’esperienza mistica che ne ha cambiato il corso, determinando la scrittura del poema che ha fatto tutt’uno con la restante parte della sua esistenza. Se la trama della Commedia è narrazione immaginifica della vicenda esistenziale che ha coinvolto il poeta, la lingua è forma propria della sua conversione spirituale e intellettuale. La tesi è che per Dante la lingua interpreta l’identità dell’uomo nella sua dimensione più profonda e originaria ed è connotato antropologico qualificato a servire l’amore e corrispondere a Dio che è amore. Per Dante, dunque, dedicarsi alla lingua è forma alta di responsabilità etica, realizzazione eccellente della dignità morale dell’uomo e della sua conformazione al Verbo di Dio. Tutto ciò sollecita in recto il teologo che ha occasione insolita per tornare a riflettere anche sull’ispirazione della Scrittura.

Firenze, Olschki Ed. 2018, cm 17 x 24, lxiv-350 pp., br. Biblioteca dell''«Archivum Romanicum». Serie II: Linguistica,63. Il Lexicon Vindobonense è un lessico greco composto agli inizi del XIV secolo in una scuola di Costantinopoli diretta dal grammatico Andreas Lopadiota. Costituito da una scelta di termini e locuzioni ricavate sia dagli autori letti e commentati a scuola sia da altre opere lessicografiche, il testo doveva servire come punto di riferimento per comporre in uno stile elegante, esemplato sugli scrittori scelti come modelli di purezza linguistica. Di tale testo, rilevante anche per citazioni altrimenti sconosciute di autori antichi, esisteva una sola edizione critica, curata da August Nauck nel 1867 sulla base di un manoscritto viennese. Successivamente sono stati scoperti altri tre manoscritti, dei quali un Farnesiano, ora a Napoli, ci restituisce la I edizione dell’opera altrimenti ignota, offre numerose nuove glosse con frammenti inediti di Comici, di Giuliano imperatore e di Imerio, tramanda lezioni migliori rispetto alla II redazione ricostruibile dagli altri tre codici. La nuova edizione critica presenta per la prima volta il testo delle due redazioni, con apparato critico e apparato di fonti e paralleli. Completano l’opera prefazione e indici, sia degli autori citati sia di fonti e paralleli.