Sociologia

Postfazione di Carlo Pagetti. Pescara, Tracce 1988, cm.12x19,5, pp.108, br.cop.fig.a col. Coll.Universi Paralleli.

Milano, Baldini & Castoldi Ed. 1998, cm.12,5x21, pp.184, br.cop.fig.a col. Coll.I Nani. a storia di due ruggenti settimanali: La Domenica del Corriere e il Corriere dei Piccoli, entrambi fabbricati dalla stimatissima azienda di via Solferino come colorati supplementi al "Corrierone" quotidiano. Nati fra la fine del secolo vecchio e l'inizio del secolo nuovo, resistettero nella loro posizione privilegiata, ad alta e stabile tiratura, sino alla fine degli anni Cinquanta, quando nella rapida mutazione dei costumi nazionali, accusarono in maniera grave il peso dell'onoranda età. La rinnovata casa editrice Rizzoli chiuse La Domenica del Corriere nel 1989 e si sbarazzò del Corrierino dei Piccoli cedendolo ad altri che ne perfezionarono la morte nel '93.

A cura di Angiolina Arru e Maria Stella. Roma, Carocci 2003, cm.15x22, pp.304, alcune figg.bn.nt. br.cop.fig.a col. Coll.Studi Storici Carocci,33.

Milano, Mondadori 2011, cm.15x23, pp.240, legatura edioriale, sopracoperta fig.a col. Coll.Saggi. Da sindacalista della Cgil, poi da ricercatore, professore di diritto del lavoro, avvocato, editorialista del "Corriere della Sera", e per qualche tratto anche come politico in Parlamento, Pietro Ichino ha spesso sostenuto tesi scomode per l'establishment, di sinistra e di destra, contribuendo in modo incisivo all'evoluzione del sistema italiano delle relazioni industriali e raccogliendo tanto consensi ed entusiasmo quanto critiche e contestazioni. Per via delle sue proposte è stato accusato di eresia e addirittura di "intelligenza con il nemico", di essere cioè un portatore di idee liberiste infiltrato nel centrosinistra. Attraverso un'avvincente inchiesta, un vero e proprio interrogatorio senza esclusione di colpi, Ichino risponde a tutte le obiezioni e le accuse ricevute in questi ultimi anni, messe in bocca a un immaginario interlocutore-inquisitore, affrontando i temi fondamentali del lavoro in Italia. E grazie ad analisi precise ed esempi concreti mette a nudo i meccanismi segreti di un sistema drammaticamente ingessato, prigioniero dei propri tabù e delle proprie caste. Un paese in cui vige un regime di vero apartheid tra lavoratori protetti e non protetti, dove agli stabili regolari è riconosciuta una sorta di job property, mentre agli outsiders e ai new entrants, ben che vada, si offrono soltanto i posti di serie B, C e D, con un futuro pensionistico misero, destinato a maturare soltanto dopo i settant'anni. Un sistema chiuso da un tacito accordo protezionistico...

A cura di Salvatore Veca. Milano, Mazzotta Ed. 1972, cm.11x19, pp.202, br. Coll.Biblioteca di Nuova Cultura,17.

Introduzione di Giovanni Busino. Torino, Einaudi 1978, cm.11x16,5, pp.CLXXXIX,566, br.cop.fig. Coll.NUE, Nuova Serie,52.

Traduzione di Simona Martini Vigezzi. Milano, Longanesi 1987, cm.14x22, pp.274, br.cop.fig.a col. Coll.Il Cammeo,138.

Trad.di Vittorio Mortara. Bologna, Il Mulino 1969, cm.14x21, pp.738, br. Collezione di Testi e Studi.

With 100 photographs from the Jacob A. Riis Collection, the Museum of the City of New York and a new Preface by Charles A. Madison. New York, Dover Publications 1971, cm.25,3x20 (oblungo), pp.XVII,(3),233,(5), testo su 2 colonne, 100 foto e 3 piante in nero nt., br., copertima fig. (Timbro ex libris rosso al piede della III di copertina.) Unabridged republication of the text of the 1901 edition (New York, Charles Scribner's Sons, 1901). Jacob Riis was one of the very few men who photographed the slums of New York at the turn of the twentieth century, when as many as 300,000 people per square mile were crowded into the tenements of New York's Lower East Side. The filth and degradation made the area a hell for the immigrants forced to live there. Riis was one of those immigrants, and, after years of abject poverty, when he became a police reporter for the New York Tribune, he exposed the shameful conditions of life with which he was all too familiar. Today, he is best remembered as a compassionate and effective reformer and as a pioneer photo-journalist. In How the Other Half Lives, New Yorkers read with horror that three-quarters of the residents of their city were housed in tenements and that in those tenements rents were substantially higher than in better sections of the city. In his book Riis gave a full and detailed picture of what life in those slums was like, how the slums were created, how and why they remained as they were, who was forced to live there, and offered suggestions for easing the lot of the poor. Riis originally documented all his studies with photographs. However, since the half-tone technique of photo reproduction had not been perfected, the original edition included mainly reductions in sketch-form of Riis' photographs. These could not begin to capture what Riis' sensitive camera caught on film. The anguish and the apathy, the toughness and the humiliation of the anonymous faces is all but obliterated in the sketches. This Dover edition includes fully 100 photographs, many famous, and many less familiar, from the Riis collection of the City Museum, and their inclusion here creates a closer conformity to Riis' intentions than did the original edition.

Roma, Vittoriano, gennaio 2003. A cura di Emanuele Stolfi. Milano, Mondadori Electa 2003, cm.23x27,8, pp.171,(1), testo su 2 colonne, interamente illustrato a colori e in nero, br., copertina fig. a colori con bandelle. [Copia come nuova.]

Bari, Laterza Ed. 2011, cm.11x18, pp.93, br.cop.con bandelle. Coll.I Robinson/Letture.

Roma, Ultra Ed. 2015, cm.16,5x24, pp.220,num.ill. a col.nt. br.cop.fig.a col. Seno prorompente, vita stretta, fianchi rotondi. Anni Cinquanta per il fisico a clessidra, ma rigorosamente Settanta per il trucco, Ottanta per la determinazione, anche estetica, e Duemila per una più consapevole e "mirata" leggerezza. Sono stati cinema, arte, letteratura, televisione, perfino cartoni animati, videogiochi e design, tra XX e XXI secolo, a tracciare profilo e ritratto della Bomba Sexy, in un'esaltazione di curve schierate come armi, contro il sesso opposto e pure contro il proprio, a fare potere della seduzione. Tra fisici televisivi, passerelle, carnalità da grande schermo - e grandi dive - moda, cosmetica e chirurgia, uomini e donne hanno scelto di far incarnare, nei loro immaginari, la bellezza post-moderna a fisici da pin-up agguerrite, pronte a mettersi in mostra per ottenere plauso e privilegi. La Bomba Sexy è diventata così, a suo modo, vessillo di un immaginario che, dal dopoguerra si è concesso il lusso dell'abbondanza, poi ripensato e reso più sofisticato grazie alla lezione hollywoodiana. Dalla storia della bellezza a quella dell'immaginario collettivo, dalla definizione del concetto di piacere ai segreti delle icone, un percorso nella filosofia del fascino esplosivo, che, non senza un tocco di ironia, corre attraverso tempo e suggestioni, alla ricerca delle diverse tappe di "costruzione" del modello Bomba. Dalla donna-crisi alla coniglietta di "Playboy", attraverso le riflessioni dei grandi che su bellezza e modernità si sono interrogati...

Milano, Ponte alle Grazie 2012, cm.14x22, pp.265, br. Coll.Inchieste. Un paese ricco, abitato da poveri: questa è l'Italia della crisi. Un paese che dispone di una ricchezza privata da novemila miliardi, quasi cinque volte il debito pubblico: ma il debito è di tutti, la ricchezza di pochi. I dieci italiani più ricchi possiedono quanto i tre milioni più poveri, i primi venti manager guadagnano quanto quattromila operai, mentre gli stipendi medi sono a un soffio dalla soglia di povertà e mettono a rischio la sopravvivenza anche dei fortunati che hanno ancora un lavoro. Incrociando i dati economici con l'osservazione di fatti e tendenze, Nunzia Penelope mette a confronto l'Italia di chi può avere tutto con quella di chi non ha più niente: dagli stipendi d'oro ai sussidi dei cassaintegrati, dalla casa al cibo, dalla scuola alla salute, passando per le vacanze, l'abbigliamento, gli svaghi. Ne emerge un paese in cui la disuguaglianza ha raggiunto record impensabili, in cui convivono chi colleziona case e chi vive in camper perché non ha più una casa, chi fa shopping col jet privato e chi non può fare nemmeno la spesa, chi mangia a cinque stelle e chi si mette in fila alla Caritas. Un paese in cui la maggioranza stringe la cinghia e non vede l'uscita dal tunnel, mentre una ricca minoranza è già oltre la crisi, o non c'è mai entrata. Quanto potrà durare tutto questo, prima che gli esclusi rivendichino la loro parte?

Pisa, Pacini Editore 2015, cm.17x24, pp.88, br.cop.fig. In questo volume si affronta, ancora una volta, il tema dell'Esecuzione; parola ambigua, perché multiforme è il modo di intenderla. In Italia, per troppo tempo, malgrado il dettato Costituzionale, ed i vari arresti del Giudice delle Leggi, si è chiuso gli occhi sulla realtà vera della detenzione, quando il processo finisce, e le luci si spengono. Così, riecheggiando il titolo di un famoso libro di qualche anno fa, "eseguendo la sentenza" è parso a molti nulla più che un percorso formale, quasi un passaggio burocratico, come se non si trattasse della vita di migliaia di persone, sebbene vengano in gioco, appunto, il tema dei Diritti e delle garanzie che la Carta prevede. Ed allora, e di nuovo, ci piace restituire con queste poche pagine il senso del nostro incedere; "obtorto collo", ma finalmente, il nostro Paese ha finalmente preso atto che l'Europa ci guarda, ed ha infilato un percorso di riforme di cui siamo stati protagonisti attivi. Le misure alternative, così ancora timidamente applicate, la realtà dell'internamento, che ora pare aprirsi a diverse prospettive, il quotidiano dispiegarsi della vita in carcere. "Bisogna aver visto", ammonì Filippo Turati in un memorabile discorso alla Camera dei Deputati il 1 8 marzo 1904; questo "reportage" è il ritratto amaro di quanto abbiamo visto, e al contempo il segno di un impegno che non si interrompe.

Traduz.di Donatella Tippett Andalò. Milano, Rizzoli 2004, cm.15x22,5, pp.202, br.cop.fig. BUR. Leggendo questo libro si fa un'esperienza decisiva. S'impara a rispondere a se stessi. Sapere qual è il primo (e vero) amore. Liberarsi del passato. Non aver bisogno dell'altrui approvazione. Eliminare le emozioni inutili. Non essere schiavi delle convenzioni e dei giudizi umani (negativi). Smettere oggi di rimandare a domani. Conquistare l'indipendenza di giudizio e di comportamento. Non lasciarsi andare ai cattivi umori... Insomma s'impara, una volta per sempre, a eliminare tutte le "zone erronee" che turbano la nostra esistenza.

Traducción de Adolfo Martin. Esplugas de Llobregat (Barcelona), Plaza & Janes 1971, cm.13x19,5, pp.270,(2), leg. ed. in tutta tela bianca, titoli al dorso, sopraccoperta fig. a colori. Tercera edición.

Turrialba, Costa Rica, Instituto Interamericano de Ciencia Agrícolas de la OEA 1960, cm.12x19, pp.197,(3), br., copertina con bandelle. (Firma di appartenenza alla prima pag. bianca.) Serie Textos y Materiales de Enseñanza, 7. Primera edición.

Ciudad de México - Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica 1965, cm.14x21, 397,(3), br., copertina fig. a 2 colori. (Firma di appartenenza alla prima pag. bianca.) Sección de Obras de Sociología. Tercera edición en español.

Traducción de Florentino M. Torner y Ernestina de Champourcin. Ciudad de México - Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica 1963, cm.14x21,5, pp.368,(4), br. (Firma di appartenenza alla prima pag. bianca.) Sección de Obras de Sociología. Cuarta edición.

Bogotá, Editorial NOHRA 1969, cm.15x22, pp.299,(5), br., copertina fig. con bandelle. (Firma di appartenenza alla prima pag. bianca.) Primera edición.