Sociologia

Parma, Pratiche Edit. 1996, cm.12x19, pp.248, alcune ill.bn.nt. br.cop.fig.a col. Coll.Strumenti per Scrivere e Comunicare,14. Nelle pagine di "La parola immaginata" Annamaria Testa racconta gli aspetti teorici e pratici del suo lavoro di copywriter. Con garbo, abilità e soprattutto, con una scrittura vivace e appassionante, illustra le regole, i meccanismi e le strategie necessarie per inventare una campagna pubblicitaria efficace, spiega come scegliere le parole di un titolo, come queste vanno associate alle immagini, come la coppia creativa formata da copywriter e art director deve lavorare, e come accade che una campagna conquisti il favore del pubblico.

Traduz.di Nanni Negro. Milano, Il Saggiatore Ed. 2000, cm.14x22, pp.318, br.con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Nuovi Saggi.

Roma-Bari, Laterza 2003, cm.14x21, pp.166, brossura copertina figurata a colori. Coll.Economica. "Un saggio polemico ed estremamente intelligente, che rivendica la complessità della parola a fronte della videobanalità, della conoscenza a fronte della mera informazione". (Fernando Savater). La domanda di fondo intorno alla quale riflette Giovanni Sartori non può essere elusa: davvero il tele-vedere cambia la natura umana?

A cura di Franco Ferrarotti. Torino, UTET 1975, cm.15,5x23,5, pp.814, 6 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collezione Classici della Sociologia.

Introduz.di Franco Ferrarotti. A cura di Chiara Sebastiani. Torino, Utet Ed. 1988, cm.15x23,5, pp.da pagina a 598 a 1300, legatura editoriale in tutta tela, titoli e fregi in oro ai dorsi. Collezione Classici della Sociologia.

Introduz.di Luciano Cavalli. Traduz.di Maria Jose Tosi. Torino, UTET 1998, cm.15,5x23,5, pp.721, 7 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collezione Classici della Sociologia.

Milano, Il Saggiatore Ed. 2003, cm.12,5x19, pp.157, br.con bandelle, cop.fig.a col. Coll.L'Arco.

Traduzione di Paolo Salvadori. Roma, Malatempora 1999, cm.15x21, pp.254, con foto ed illustrazioni in bianco e nero. Brossura copertina figurata a colori. Coll. Perturbazioni,001. "Il Trattato del saper vivere rientra in una corrente d'agitazione di cui non si è finito di sentir parlare. Ciò che vi è esposto è un semplice contributo fra altri alla ricostruzione del movimento rivoluzionario internazionale. La sua importanza non dovrebbe sfuggire a nessuno, perché nessuno, col tempo, sfuggirà alle sue conclusioni".

Paris, L' Harmattan 2020, cm.13x21, pp.216, br.cop.fig.col. Coll.Securitè et Societè.

Presentazione di Laura Balbo. Traduzione di Fabrizia Parrini e Massimo Scotti. Milano, EST 1996, cm.14x21, pp.211, brossura copertina figurata. Coll. Quality Paperbacks,41,

Pref. di Lorenzo Cafarchio. Roma, Altaforte Ed. 2021, cm.15x21, pp.113, br.con bandelle.

Fiesole, Edizioni Cultura della Pace 1994, cm.14x20, pp.173, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Coll.Problemi. Enciclopedia della Pace,16.

Con la collaborazione di Marcello Ravveduto. Napoli, L'Ancora del Mediterraneo Ed. 2006, cm.15,5x21, pp.308, br.cop.fig.a col. Coll.Gli Alberi,60. Il libro segue la storia della camorra nelle sue tappe fondamentali: dalle origini ai lazzaroni ai guappi, dal processo Cuocolo agli anni Cinquanta di Pupetta Maresca e Pascalone 'e Nola. Ma l'attenzione di Sales si concentra soprattutto sul periodo che dagli anni Ottanta arriva a oggi, cioè da quando, con il terremoto del 1980, e il massiccio stanziamento di risorse che ne deriva, la camorra riesce ad accumulare capitali impensabili, acquisendo un potere economico enorme. Proprio in quegli anni, inoltre, la Campania diventa la centrale del contrabbando nazionale e internazionale. Si apre così il periodo della camorra-impresa e della camorra-massa.

A cura di Alessandro Cavalli, Lucio Perucchi. Torino, UTET 2003, cm.15,5x23,5, pp.735, 5 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collez.Classici della Sociologia.

Milano, Rizzoli Ed. 2014, cm.14x22, pp.874, leg.ed.soprac.fig.col. Coll.Saggi italiani. Se si parla sempre più spesso di crisi dell'Occidente, se ormai l'intero pianeta avverte un disagio che i profeti di sventura prevedono irreversibile, forse non è la realtà a essere in crisi, forse è in crisi il nostro modo di interpretarla, sono in crisi i nostri modelli esplicativi. Siccome le categorie mentali che abbiamo ereditato dall'epoca industriale non sono più capaci di spiegarci il presente, siamo indotti a diffidare del futuro, oscillando tra disorientamento e paura. Attendiamo il vento favorevole ma non sappiamo dove andare. Sentiamo crescere intorno a noi e dentro di noi l'esigenza di un mondo nuovo consapevole e solidale, l'urgenza di un nuovo modello di vita capace di orientare un progresso che, privo di regole e di scopi, risulta sempre più insensato. Ma a chi tocca l'onere di elaborare questo nuovo modello? Ne esiste già un embrione da qualche parte? In queste pagine l'autore parte dalle domande più urgenti del nostro tempo per avviare un'analisi a tutto campo dei modelli di vita elaborati dall'uomo nel corso dei secoli, dei sistemi sociali, culturali, religiosi creati per rispondere alle sfide dell'esistenza. Possono ancora esserci utili per affrontare il tempo che ci attende? Solo a partire da una seria rivisitazione critica, che ci orienti sul percorso che l'intelligenza collettiva ha compiuto per giungere fino a oggi, si potranno trarre indicazioni per il percorso da intraprendere.

Milano, Il Saggiatore Ed. 1998, cm.14x22, pp.155, br.con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Nuovi Saggi.

Torino, Einaudi 2001, cm.11,5x19,5, pp.XVIII,233, brossura copertina figurata. Coll.Gli Struzzi,539. "Fuori margine" è il frutto di centinaia di interviste raccolte nelle carceri italiane, nei quartieri del disagio, fra la manovalanza della criminalità. Da questo immenso serbatoio di vite e racconti Giulio Salierno ha scelto una ventina di personaggi. A parlare sono proprio loro, i ladri, i rapinatori, gli spacciatori, le prostitute, i camorristi. Raccontano con semplicità la loro vita, i crimini commessi, i loro amori, i loro odi e i loro sogni spezzati. Non cercano giustificazioni, non accusano nessuno. Descrivono la realtà in cui sono nati e vivono. Conoscono bene solo il carcere, i rischi quotidiani. A volte braccati, altre in semilibertà, sempre con i sensi all'erta, i nervi tesi, non credono al futuro e combattono una guerra senza ideali.

A cura di Paolo Ceri. Torino, Edizioni di Comunità 2001, cm.13,5x20, pp.149, br. Coll.Confini di Comunità,10. Adriano Olivetti, nato cent'anni fa, scomparso nel 1960, è stato un grande imprenditore e un uomo di cultura. Missione dell'impresa, funzioni dello stato sociale, rapporto tra impresa e territorio, politiche del lavoro, cultura industriale e cultura senza aggettivi: in questi campi la maggior parte delle cose che l'ingegner Adriano, come veniva chiamato, realizzò nelle sue fabbriche e teorizzò nei suoi testi sembrano in contrasto con ciò che oggi si pratica e si scrive. Ma in un simile confronto, ad apparire veramente moderni, seppure in un contesto economico e sociale profondamente mutato, non sono sempre i contemporanei.

Traduz.di P.Portoghese. Bari, Dedalo Ediz. 1982, cm.14x21, pp.342, br.cop.fig.a col. Coll.Nuova Biblioteca,3.

Traduz.di Hellmut Riediger. Torino, Einaudi 2000, cm.11,5x19,5, pp.VII,263, br. Allo stato di nuovo. Coll.Contemporanea,79. Le certezze della prima modernità - quali piena occupazione, Stato nazionale e sociale, sfruttamento - si stanno esaurendo. Ciò che si sta delineando è una società mondiale fondata sul rischio. Stiamo entrando in una seconda modernità, contraddistinta dall'informatizzazione, dalla globalizzazione, dalle crisi ecologiche, ma soprattutto da un radicale mutamento del mondo del lavoro. Nell'arco di un decennio il mondo del lavoro subirà - di fatto sta già subendo - trasformazioni tanto radicali che intaccheranno le basi dello stato sociale e della democrazia. E' necessario individuare un nuovo modello sociale a cui affidare il compito di sostituire quello che ha dominato la seconda parte del Novecento.