Classici Greci e Latini Opere e Saggi

Testo latino a fronte. Traduz.di Maurizio Marota. Prefaz.di Tito Pasqualetti. Milano, Ediz.Medusa 2005, cm.12x20, pp.120, br.con bandelle,cop.fig.a col. Coll.Filopogon,5. Composte nell'estate del 45 a.C. e pubblicate all'inizio del 44, le "Conversazioni tusculane" - di cui il presente volume propone la quinta e ultima sezione - sono uno dei classici della filosofia romana. Si sviluppano in forma di dialogo che si immagina svolto, nell'arco di cinque giorni, nella villa ciceroniana di Tuscolo (da cui il titolo); ogni giornata di conversazione coincide con un libro. Viene dibattuto, nel complesso, il tema della felicità: il primo libro tratta del disprezzo della morte, il secondo della sopportazione del dolore fisico, il terzo e il quarto spiegano in che modo mitigare i turbamenti dell'animo, il quinto, infine, qui tradotto e annotato, in che cosa consista la vera felicità.

A cura di Maria Luisa Amerio e Domenica Paola Orsi. Ediz.con testo a fronte. Torino, UTET Libreria 2010, cm.12x19, pp.876, brossura. Classici Greci. Plutarco (46-119) scrittore eclettico e fecondo (gli sono attribuiti oltre duecento titoli) è conosciuto soprattutto per le sue biografie comparate (Vite) di celebri personaggi greci e romani con le quali ha esercitato un profondo influsso sull'origine e lo sviluppo della saggistica, della letteratura biografica e della storiografia. Questo volume presenta le biografie di Focione e Catone, Dione e Bruto, Emilio e Timoleonte, Sertorio e Eumene. Oltre al testo greco e alla traduzione italiana a fronte, il volume comprende articolate introduzioni a ogni singola Vita, puntuali note storiche e critiche e un ricco e aggiornato repertorio bibliografico.

A cura di Marcello Zanatta, Carlo Augusto Viano. Torino, UTET Libreria 2015, cm.12x19, pp.476, br.cop.fig. Coll.Classici del Pensiero. Il pensiero politico di Aristotele occupa uno spazio rilevante nella nostra tradizione. In maniera sia diretta sia indiretta, ha inciso profondamente sul modo in cui la cultura occidentale ha elaborato, nei secoli, alcuni tra i concetti più importanti della politica, come la nozione di cittadinanza, giustizia, diritto, sovranità. Nella prospettiva aristotelica, con il termine "politica" si intende un'attività che è, al contempo, una forma di sapere. Un sapere che produce azioni e comportamenti e perciò, per quanto sia caratterizzato da minore accuratezza rispetto ad altri ambiti della conoscenza, riveste un'importanza fondamentale per la vita dell'uomo, dal punto di vista delle sue scelte etiche ma anche del suo benessere e della sua felicità. Come si legge nel VII libro della "Politica", per Aristotele l'intreccio tra etica, vita politica e felicità è così stretto che non solo una politica "giusta" è ritenuta possibile, ma che non ci può essere felicità senza azione. "Non è vero che si debba esaltare l'astensione dall'azione al di sopra dell'azione stessa, perché la felicità è attività e l'attività di uomini giusti e temperanti dà compimento a molte cose belle." "Politica", per Aristotele, significa anche ricerca intorno alla forma di "costituzione" migliore. Non è possibile, secondo il filosofo, fare riferimento alla vita politica di una comunità senza considerare la sua costituzione, di qualsiasi tipo essa sia...

Traduz., prefaz. e note di Maria Timpanaro Cardini. Seconda edizione corretta e accresciuta. Bari, Gius.Laterza & Figli 1954, cm.14x22, pp.XVI,238,(2), legatura editoriale il pelle. Titoli e fregi in oro al dorso. Coll. Filosofi Antichi e Medievali - Collana di Testi e di Traduzioni.

Testo latino a fronte. Traduzione di Lidia Storoni Mazzolani. Edizioni Integrali. Roma, Newton Compton 1995, 4 volumi in custodia. cm.15x23, pp.320, br.cop.fig.a col. Grandi Tascabili Economici.

Introduzione e commento di Luciano Lenaz, traduzione di Biana Ceva. Milano, Rizzola 2006, cm.12,5x19,5, pp.300, brossura copertina figurata a colori. Coll.Bur. Ediz.con testo a fronte.

A cura di Laura Simonini. Nota dell'editore. Testo greco a fronte. Milano, Adelphi Ed. 2006, cm.12,5x19,5, pp.285, br.cop.fig.a col. Coll.Gli Adelphi,284. La letteratura classica nasconde alcune gemme che, per circostanze varie, non sono conosciute in maniera adeguata. In questo breve scritto, dedicato al commento di alcuni versi dell'"Odissea" sull'antro dove Odisseo nascose i ricchi doni dei Feaci, si trova la condensazione, nel minimo numero di parole, della sapienza simbolica dell'antichità classica. Quell'antro, spiega subito Porfirio, non si trova a Itaca né in alcun altro luogo. Quell'antro è geroglifico del mondo stesso, un'ostensione figurata della vita e della morte.

A cura di Giuseppina Lombardo Radice. Verona, Mondadori Ed. 1962, cm.10,5x17, pp.190, leg.ed. Biblioteca Moderna Mondadori.

Testo latino e versione di G.Vitali. Bologna, Zanichelli Ed. 1991,1954, cm.12,5x19,5, pp.XVII,551, leg.ed.soprac.fig.a col. Coll.Prosatori di Roma. Ediz.con testo a fronte.

Curante Francisco Semi. Pisa, Giardini Ed. 1977, cm.14,5x22,5, pp.84-440, br. Scriptorum Romanorum quae Extant Omnia. CCLXXIII-CCLXXIV-CCLXXV-CCLXXVI- CCLXXVII- CCLXXVIII.

A cura di Domenico Canciani e M.Antonietta Vito. Milano, Medusa Editore 2004, cm.14x22, pp.149, brossura, sopracoperta figurata a colori. Coll.Le Porpore,4. Marguerite Yourcenar e Simone Weil: due grandi intelligenze femminili del Novecento, accomunate da un'acuta attenzione ai mali del proprio tempo e da un'appassionata fedeltà ai grandi classici della cultura greca. Convinte della funzione rivelativa del mito, furono entrambe attratte dalla figura tragica di Elettra. Le Elettre che le loro riletture ci restituiscono sono figure visibilmente diverse: quella di Marguerite Yourcenar, segnata da un rancore, da un desiderio di vendetta che ne ha indelebilmente alterato i tratti, smaschera con spietata lucidità il male che si annida nell'uomo; quella di Simone Weil, icona della sventura che grida la propria domanda di giustizia, è toccata dalla luce divina dopo aver conosciuto la notte oscura dell'abbandono.

Tradotto da Vittorio Alfieri da Asti. Testo Latino a fronte. Firenze, Presso Leonardo Ciardetti 1823, cm.12,5x20,5, pp.188, br.

A cura di Andrea L.Carbone. Con una prefazione di Enrico Alleva e Nadia Francia. Palermo, Due Punti Edizioni 2008, cm.10,5x16,5, pp.VII,194, br.cop.fig. Coll.Terrain Vaugue. [esemplare allo stato di nuovo] La "Historia Animalium" è uno dei grandi classici del pensiero scientifico e filosofico occidentale, e attraverso una lunga tradizione ha ispirato la nostra attuale idea di natura. principalmente grazie a quest'opera che si è andata formando la figura di Aristotele come padre fondatore della biologia, della zoologia sistematica, dell'anatomia comparata e grazie a questi scritti dell'etologia. Continui saranno nel corso dei secoli i riferimenti da parte di eminenti studiosi, tra i quali lo stesso Darwin e il premio Nobel Max Delbrück. Quest'edizione costituisce è la traduzione italiana integrale degli scritti aristotelici sulla vita, le attività e il carattere degli animali, corredata da ampi apparati. La prefazione di Enrico Alleva (Direttore del Reparto di Neuroscienze comportamentali del Dipartimento di Biologia Cellulare e Neuroscienze dell'Istituto Superiore di Sanità) propone una lettura dell'opera dal punto di vista dell'etologia contemporanea.

A cura di Andrea L.Carbone. Con un saggio di Michele Cometa. Palermo, Duepunti Edizioni 2008, cm.13x19, pp.152, alcune figg.bn.ft. br. Coll.Argo,3.

Torino, Il Leone Verde 2000, cm.16x24, pp.604, br.cop.fig.a col. Coll.Lumina Mundi. Lo studio intende dimostrare come le tecniche mistico-ascetiche dei padri esicasti (Cristianesimo orientale) non siano che l'eredità diretta delle pratiche di elevazione filosofica già note ai filosofi greci (presocratici-cinici-stoici-platonici, ecc.). Figura di costante riferimento per tutte le tematiche affrontate è S. Nikodemo, colui che raccolse la famosa Filocalia. Il volume si impone per la ricchezza del materiale considerato e per il taglio che risulta accessibile anche

Nelle traduzioni di Camillo Sbarbaro e Salvatore Quasimodo. Milano, SE 2020, cm.13x22, pp.120, brossura copertina figurata a colori. Coll.Assonanze. La grandezza di Eschilo e del mondo greco che l'ha prodotto è inesprimibile a parole. Le due tragedie che qui si presentano, vette dello spirito umano, sono universalmente note, più volte tradotte nella nostra lingua. La giustificazione di questa nostra edizione consiste dunque nell'eccellenza poetica di chi si è cimentato a tradurle. Solo due poeti come Camillo Sbarbaro e Salvatore Quasimodo potevano, a nostro avviso, osare accostarsi, entrare nei limiti del possibile in «assonanza» con questi due testi immortali, restituendo almeno un'ombra della loro intraducibile grandezza.

Translated by Hugh Lloyd-Jones. Oxford, At the Clarendon Press 1962, cm.13x19, pp.114, hardcover.

Classic House Book 2019, cm.13x20, pp.110, br.cop.fig.a col. Coll.I Classici del Tempo. 9788893223010

Testo latino a fronte. A cura di Luigi Galasso. Milano, Fabbri-- Centauria 2016, cm.13x20, pp.LXXVII,330, legatura editoriale, copertina a colori. Coll.La Grande Biblioteca dei Classici Latini e Greci.

Testo latino a fronte. A cura di Biagio Santorelli. Milano, Fabbri-- Centauria 2016, cm.13x20, pp.XXIV,516, legatura editoriale, copertina a colori. Coll.La Grande Biblioteca dei Classici Latini e Greci.