Letteratura straniera saggi e critica

Verona, Mondadori Ed. 1947, cm.15x20,5, pp.437, leg.ed.sopracop. Coll.Il Pnsiero Critico,1.

Bari, Gius.Laterza ed. 1959, cm.14x21,5, pp.317, br. Coll.Scritti di Storia Letteraria e Politica,XII-I.

Psicoanalisi di una proiezione distruttiva. Milano, Edizioni Il Formichiere 1980, cm.12x21,5, pp.250, br., cop.fig.a colori. Coll:Contraddizioni.

Studio, testo critico, versione metrica e commento. Firenze, Casa Ed.Le Lettere 1989, cm.17x24, pp.380, br. sopracop.fig.a col. Coll.Bibliotheca.

Roma, Savelli 1977, cm.13x18,5, pp.269,(3), br., copertina fig. Coll. Interpretazioni, 6.

A cur di Stefano Ferrari e Giulia Cantarutti. Milano, Franco Angeli 2014, cm.16x24, pp.208, br. Coll.Critica Letteraria e Linguistica. Pubbl.dell'Accademia Roveretana degli Agiati. Il radicale cambiamento nel modo di considerare la traduzione è il portato forse più prezioso delle ricerche nell'ottica del transfert culturale. Inaugurato da Michel Espagne, che in Italia apre con il suo contributo metodologicamente innovativo il volume su Traduzioni e traduttori del Neoclassicismo (FrancoAngeli 2010), questo tipo di ricerche intende la traduzione come passaggio da un codice a un altro, come momento di reinterpretazione in un contesto diverso da quello di partenza, mettendo a fuoco una specificità di esiti, di implicazioni e di prospettive ignorata da chi si limitava a censurare "errori di comprensione" dei traduttori (M. Espagne, 2010). Indagare il complesso gioco di decontestualizzazione e ricontestualizzazione che il tradurre comporta - come ha mostrato assai bene Peter Burke in Cultural Translation in Early Modern Europe - si configura così, in linea generale, come modalità privilegiata per identificare le differenze tra le culture. Essa attribuisce pari legittimità alla traduzione e al modello di partenza costituendo così l'alternativa più efficace e feconda al vecchio approccio comparatistico su base nazionale, dove l'argomentazione avveniva in termini di "influssi", segnatamente dell'"influsso" di una cultura dominante (nazionale) su un'altra.

A cura di Franco Moccia. Milano, Bompiani 1967, cm.11,5x18, pp.138, brossura. Coll.Guide Culturali Bompiani. Centouno Capolavori, 6.

A cura di Eridano Bazzarelli. Milano, Bompiani 1967, cm.11,5x18, pp.167, brossura. Coll.Guide Culturali Bompiani. Centouno Capolavori, 8.

A cura di Vincenzo Maria Villa. Milano, Bompiani 1966, cm.11,5x18, pp.175, brossura. Coll.Guide Culturali Bompiani. Centouno Capolavori, 3.

Napoli, Liguori 1995, cm.16x24, pp.244, br.cop.fig.a col. Coll.Il Leone e L'unicorno,3. Biblioteca.

Roma, Bulzoni 1987, cm.15x21, pp.160, br. Coll. Dipartimento di Lingue, Letterature e Culture Moderne - ’’Sapienza’’ Università di Roma - Sezione di Anglistica - Studi e ricerc/21.

Napoli, Liguori 1999, cm.16x24, pp.208, br.cop.fig.a col. Coll.Critica e Letteratura. Domini,14.

Napoli, Liguori 2008, cm.16x24, pp.194, br.cop.fig.a col. Coll.Domini. Critica e Letteratura.

Trento, Università degli Studi di Trento 2005, cm.15x21, pp.106, br. Coll.Labirinti,87. Saggi.

A cura di Pia Masiero Marcolin, Rosella Mamoli Zorzi. Venezia, Marsilio 2000, cm.15x21, pp.348, br.a colori. Coll.I Libri del Dip.di Studim Anglo Americani e Ibero Americni. Univ. Cà Foscari.

A cura di Elio di Piazza. Palermo, Flaccovio 1995, cm.16x22,5, pp.164, br.cop.fig. Coll.Linguaggi Incrociati.

Napoli, Liguori 2010, cm.16x24, pp.244, br.cop.fig.a col. Coll.Il Leone e L'unicorno.

Napoli, Liguori 2002, cm.16x24, pp.164, br.cop.fig.a col. Coll.Il Leone e L'unicorno.

Napoli, Liguori Editore 2007, cm.16x24, pp.184, br.cop.fig.a col. L’artista allo specchio è un viaggio nell’universo interiore di tre autori del Novecento inglese – W. B. Yeats, Virginia Woolf e Stephen Spender – che rappresentarono se stessi utilizzando le forme autobiografiche più diverse, dal saggio al diario, dai memoirs al romanzo, nel tentativo di comporre un io autentico nel quale potessero riconoscersi. Ma l’autoritratto è soggetto agli inganni dello specchio, e l’immagine che ne risulta riflessa è rovesciata: è l’immagine dell’Altro. Un percorso, questo, proprio della scrittura autobiografica del Novecento, ove l’io perde il suo statuto ontologico per mutarsi in un pronome personale fragile, dagli incerti contorni. La scrittura autobiografica può però diventare fertile terreno di sperimentazione trasformandosi, di volta in volta, in maschera stilistica dell’io, come accade nelle Autobiographies di Yeats, oppure in meta-autobiografia – ed è il caso dei Moments of Being della Woolf – o ancora in biografia collettiva, come dimostra World Within World di Spender.

Pisa, ETS 1991, cm.13x21, pp.190, br.cop.fig. Coll.Poesie e Critica Mitica,15.