Ultime Novità

Traduz.e introduz.di Giorgio Zampa. Torino, Giulio Einaudi Editore 1967, cm.10,5x18, pp.257, br., cop.fig. Buon esemplari. Collez.di Teatro,106.

Ediz.con testo a fronte. Prefazione, traduz.e note di Agostino Lombardo. Introduzione di Nemi D'Agostino. Milano, Garzanti Ed. 2005, cm.11x18, pp.L,195, tascabili.cop.fig.a col. Coll.I Grandi Libri. Ultimo capolavoro del poeta, forse il più personale dei drammi di Shakespeare, "La tempesta" è pervaso da una visione rassegnata e insieme serena della vita. Sulla magica isola di Prospero, fantasia e realtà si compongono in un mondo dove il dolore e la violenza sono presenti ma esorcizzati da grazia e saggezza. Opera ricca e problematica, densa e polivalente, nella quale il distacco dalle passioni della vita e la perdita di illusioni permette "di comprendere molto e di accettare il resto", sfugge a ogni definizione che ne riduca il valore o ne attenui lo spessore.

Firenze, Polistampa 2018, cm.23x26, pp.272, ill.col. brossura copertina figurata a colori. Il catalogo della mostra allestita tra ottobre 2018 e gennaio 2019, nella doppia sede di Villa Bardini a Firenze e della Fondazione Primo Conti a Fiesole, ripercorre la lunga parabola artistica del pittore fiorentino arricchendosi anche del confronto con opere significative di altri artisti a lui contemporanei. L'opera di Conti rappresenta nel suo complesso lo svolgersi delle stagioni dell'arte italiana nell'intero arco del Novecento: dall'esordio precocissimo, compiuto nel segno di una sintesi fauve fra forma e colore, all'adesione al futurismo - sentito e sviluppato nella versione costruttiva di radice cézanniana e di simpatie cubiste, proposta dai fiorentini di «Lacerba» - fino all'approdo, attraverso forme sempre più depurate, ad una forma di racconto per immagini, nella dimensione epica e biblica della grande composizione erede della tradizione italiana. A partire dal secondo dopoguerra, in linea con il clima delle neoavanguardie, Conti approfondirà una pittura segnica sempre più tesa ed essenziale, a tratti gestuale, immagine essa stessa di una appassionata e vitalistica celebrazione del visibile che si spinge fino agli anni Ottanta.

Firenze, Edifir per C.R. Firenze 2015, cm.25x29, pp.304, num.figg.bn.e a col.nt. leg.ed.soprac.fig.a col.

Traduzione di Luciana Mancinelli. Milano, Longanesi 1967, cm.11,5x18, pp.276, brossura copertina figurata a colori.

Torino, San Paolo 2004, cm.13,5x21, pp.238, br.

Con uno scritto di C.S. Lewis. A cura di Gabriella Agrati, Maria Letizia Magini. Milano, Mondadori Ed. 1996, 5 volumetti in cofanetto. cm.10,5x18,5, pp.XXVII,137,XXVII,110, XXI,121, XXV,103, XXV,108, br.cop.fig.a col. Coll.Oscar Classici,29,30,31,32,33. Considerato il più grande poeta del Medioevo occidentale prima di Dante, Chrétien de Troyes fu attivo alle corti di Champagne e di Fiandra tra il 1160 e il 1190. Nelle sue mani il romanzo arturiano divenne una forma superiore di narrativa cortese, un'incarnazione originalissima in cui il poeta fuse i propri concetti etici con l'imitazione dei poeti latini, l'eredità delle chansons de geste e dei romanzi antichi con una ricca messe di miti e di motivi che affondano le proprie radici nel sostrato celtico della Bretagna insulare e continentale. Ne sono testimonianza le cinque opere raccolte in questo volume: Erec e Enide , il primo romanzo arturiano, già di stupefacente maturità artistica, incentrato sul rapporto tra il nobile cavaliere Erec e la sposa Enide e sulla difficoltà di conciliare amore e dovere; Cligès , nel quale elementi della materia bretone si fondono con la più antica tradizione classica e greco-bizantina in un'insolita narrazione ricca di avventure e colpi di scena; Ivano , quasi un romanzo di formazione nel quale il protagonista, nel tentativo di ridiventare degno dell'amore della sposa, perduto per leggerezza, matura come persona divenendo un cavaliere perfetto; Lancillotto , dedicato al celebre amore adulterino del cavaliere per la regina Ginevra, un sentimento estatico che il poeta dipinge con toni ironici ma anche con conturbante adesione; infine Perceval , l'ultimo e incompiuto lavoro di Chrétien, anello di congiunzione con gli ideali mistici che informeranno le narrazioni successive delle gesta dei cavalieri di Artù alla ricerca del Graal.

Milano, Hoepli cm.13x19, pagg. XII, 628; con 6 carte goegrafiche ripiegate f.t., una delle quali a colori bella e solida rilegatura in mezza pelle e angoli in pelle, piatti in carta marmorizzata.

Con un saggio interoduttivo di David Bidussa. Roma, Castelvecchi Ed. 2015, cm.13x21, pp.328, br.con bandelle, cop.fig. Coll.Le Navi,

Milano, Franco Angeli 1986, cm.14x22, pp.232, brossura. Coll.Problemi del Socialismo.

Terza edizione. A cura di Franco della Peruta . Prefazione di Franco Alatri. Milano, Teti Editore 1975, cm.21x30, pp.614, ricco di illustrazioni. legatura editoriale.

Prefazione di Federico Lombardi. Intr.di Antonio Spadaro. MIlano, Rizzoli 2015, cm.14x21, pp.554, brossura.

Con un intervista inedita a cura di Luciano Martini. Brescia, Edizioni Feeria - Comunità di San Leonino 2008, cm.13,5x20,5, pp.466, br. Coll.Lettere per la Toscana,6. L'autore legge il testo degli Atti degli Apostoli accostandolo alla lectio divina. E' una lettura degli Atti alla luce della Provvidenza divina, che guida la storia: L'idea centrale di Barsotti è quella della convergenza di tutta la Storia della salvezza su Roma, dove termina un cammino cominciato con l'uscita di Israele dall'Egitto. Per Barsotti la storia dei primi passi della Chiesa è paradigmatica per noi oggi che dobbiamo saper applicare a noi stessi quanto vissero i primi cristiani guidati dalla potenza dello Spirito del Cristo Risorto. Divo Barsotti è nato a Palaia (PI) nel 1914. Pochi anni dopo l'ordinazione sacerdotale, per interessamento di Giorgio La Pira, si è trasferito a Firenze, dove ha iniziato la sua attività di predicatore e di scrittore. Oggi è unanimemente riconosciuto come mistico, e come uno degli scrittori di spiritualità più importanti del secolo. La sua produzione letteraria è notevole: più di 150 libri, molti dei quali tradotti in lingue straniere, e diverse centinaia di articoli presso quotidiani e riviste di spiritualità. Ha scritto commenti alla Sacra Scrittura, studi su vite di santi, opere di spiritualità, diari e poesie. Ha fondato la "Comunità dei figli di Dio", famiglia religiosa di monaci, formata da laici consacrati che vivono nel mondo e religiosi che vivono in case di vita comune; in tutto, circa duemila persone.

Testo e commento. Brescia, Queriniana 2008, cm.13,5x20,5, pp.466, br. L'autore legge il testo degli Atti degli Apostoli accostandolo alla lectio divina. E' una lettura degli Atti alla luce della Provvidenza divina, che guida la storia: L'idea centrale di Barsotti è quella della convergenza di tutta la Storia della salvezza su Roma, dove termina un cammino cominciato con l'uscita di Israele dall'Egitto. Per Barsotti la storia dei primi passi della Chiesa è paradigmatica per noi oggi che dobbiamo saper applicare a noi stessi quanto vissero i primi cristiani guidati dalla potenza dello Spirito del Cristo Risorto. Divo Barsotti è nato a Palaia (PI) nel 1914. Pochi anni dopo l'ordinazione sacerdotale, per interessamento di Giorgio La Pira, si è trasferito a Firenze, dove ha iniziato la sua attività di predicatore e di scrittore. Oggi è unanimemente riconosciuto come mistico, e come uno degli scrittori di spiritualità più importanti del secolo. La sua produzione letteraria è notevole: più di 150 libri, molti dei quali tradotti in lingue straniere, e diverse centinaia di articoli presso quotidiani e riviste di spiritualità. Ha scritto commenti alla Sacra Scrittura, studi su vite di santi, opere di spiritualità, diari e poesie. Ha fondato la "Comunità dei figli di Dio", famiglia religiosa di monaci, formata da laici consacrati che vivono nel mondo e religiosi che vivono in case di vita comune; in tutto, circa duemila persone.

Roma, Federico Pustet 1901, cm.14x23, pp.403, rilegatura in mezza tela, ancoli in tela, piatti fasciati in carta marmorizzata. Coll.Letture Storico Artistico Religiose.

I semplici segreti delle scelte di successo. Milano, Rizzoli 1989, cm.11x18, pp.238, brossura copertina figurata a colori. Coll.Manuali BUR.

Milano, Ceschina 1964, 2 voll., completo, cm.17x25, pp.1188 (numeraz.consecutiva), numerose ill.in bn. nt.e 37 tavv.in bn.ft., rilegature in mezza pelle, angoli in pelle, carta marmorizzata, nervi ai dorsi. Coll.Storia delle Grandi Nazioni,2.

L. Mannini (a cura di) Firenze, Polistampa 2017, cm.24,5x31, pp.128, legatura editoriale, sopracoperta figurata a colori. Il volume, realizzato in occasione della mostra fiorentina ospitata a Villa Bardini dal 14 luglio 2017 al 7 gennaio 2018, ripercorre attraverso una sessantina di opere la carriera artistica del pittore di origini gallesi protagonista della stagione divisionista del primo Novecento. Al centro dell'opera pittorica di Lloyd (Livorno, 1879 - Firenze, 1949) è il tema del paesaggio: alle albe rosate e ai tramonti infuocati, in ampie raffigurazioni di campagne o affacci marini, seguono le nuove ricerche formali, impostate su rapporti cromatici e nuovi equilibri compositivi, che culminano nelle celebri vedute del panorama fiorentino.

Introduz.e cura di Grazia Marchianò. Milano, Rizzoli 2008, cm.13x20, pp.271,(17), br., cop.fig.a col.con bandelle. Coll.BUR Alta Fedeltà. Trasversale a tutte le culture e a tutte le religioni, la dimensione spirituale è una componente essenziale e distintiva dell'animo umano. Percorrendo la civiltà classica, ebraica, egiziana, indiana, buddista e cristiana alla luce del loro peculiare approccio alle "potenze dell'anima", Elémire Zolla tratteggia un vasto affresco antropologico, in cui si alternano suggestioni sulla letteratura, la storia della cultura, la filosofia, e la teologia.

Introduz.di Max Bruschi. Milano, Otto Novecento 2012, cm.12x20, pp.297, br.cop.fig.con bandelle. Coll.Adularia Minima,7.