Religioni Storia delle Religioni

Milano, Bompiani 2010, cm.14,5x21, pp.192, legatura editoriale, sopracoperta figurata a colori. Coll.Grandi Passaggi Bompiani. Esemplare con dedica autografa dell'autore.

Firenze, Le Lettere 2006, cm.14x22, pp.240, br.cop.fig.a col. Coll.Saggi. Le religioni rivelate, i libri sacri, le teologie costruite su di essi, appaiono inaccettabili all'uomo moderno, che ne conosce origine e storia. Essi producono da un lato alienazione e superstizione, dall'altro ateismo e relativismo, e comunque sradicamento morale e sociale - fino ai conflitti che ancor oggi vediamo. Le Tesi qui presentate si muovono all'interno della tradizione mistico-filosofica - in cui oriente e occidente armonicamente si incontrano - individuando nel legame con l'ego e nella sua volontà di autoaffermazione l'origine anche della fede come menzogna, ma recuperando nello stesso tempo la vera identità spirituale dell'uomo, unito a Dio e al cosmo.

Milano, De Vecchi Ed. 1973, cm.14,5x21, pp.224, alcune figg.a col.ft. leg.ed. sopracop.fig.a col. Col.I Misteri dell'Archeologia.

A cura di Leone Traverso. Firenze, Edizioni Fussi 1950, cm.12x17, pp.90, alcune tavv.bn.nt. br. Coll.Il Melagrano, Scritti Rari e Rappresentativi di Poesia e di Pensiero in Versione d'Arte con Testo a Fronte. Ed. numerata di 1500 esemplari.

A cura e introduzione di Raffaele Perin. Indice dei nomi in appendice. Roma, Viella 2011, cm.15x21, pp.232, brossura copertina figurata a colori. Coll.I Libri di Viella,122. I saggi raccolti in questo volume mettono in luce le dinamiche che tra Otto e Novecento caratterizzarono l'atteggiamento della Chiesa cattolica verso ebrei, protestanti e massoni, assurti a simbolo dei processi di modernizzazione della società italiana. Nello scontro con il potere politico per la definizione degli ambiti di competenza, la Chiesa si oppose, in nome di un rivisitato modello di "civiltà cristiana", alle minoranze che impedivano la realizzazione di uno Stato cattolico. Il pregiudizio antisemita, sollecitato da spinte politiche e sociali, e corroborato dall'apporto della tradizione antiebraica cattolica, riuscì a permeare il senso comune degli italiani e assunse forza di legge con il fascismo. La massoneria, considerata dalla Chiesa uno dei principali soggetti dell'opera di secolarizzazione, fu ritenuta dal magistero ecclesiastico e dalla pubblicistica cattolica il frutto di una collaborazione complottistica con ebrei e protestanti.

Con edizione del "Processo canonico sull'arrivo prodigioso del simulacro di Bonaria (1592)". Roma, Viella 2011, cm.17x24, pp.195, 19 figg.bn.in tavole ft. brossura copertina figurata a colori. Coll.Chiese d'Italia,6. La leggenda del prodigioso approdo di una statua della Madonna sulla spiaggia antistante il convento dei Mercedari alle porte di Cagliari, nella primavera del 1370, è nota a tutti i sardi e fa parte di un patrimonio narrativo trasmesso di generazione in generazione, in cui storia e leggenda, realtà e mistero si intrecciano e si fondono. Il libro prende in esame le origini e la storia del santuario di Nostra Signora di Bonaria e la diffusione del culto in ambito mediterraneo, offrendone una rilettura alla luce della più recente storiografia sulla storia dei santuari. La nascita e lo sviluppo del luogo di culto vengono calati nel contesto politico, sociale, istituzionale e religioso della Sardegna nei secoli XIV-XVI. Il libro è completato da una fonte edita per la prima volta: il processo informativo istruito dalla curia arcivescovile cagliaritana nel 1592 per stabilire l'antichità del santuario e accertare la veridicità dei numerosi miracoli attribuiti al simulacro mariano.

A cura di Mariuccia Salvati. Roma, Viella Ed. 2010, cm.15x21, pp.271, 23 tavv.bn.e col.ft. br.cop.ill.a col.con bandelle. Coll.Sacro/Santo. Nuova serie,16.

Trad.di M.Guarnaschelli. Firenze, Parenti Ed. 1960, cm.15x23, pp.316, br.soprac.fig.a col. Coll.Saggi di Cultura Moderna.

Roma, Edizioni dei Quaderni di Politica e di Economia Contemporanea 1941, cm.17x24, pp.202, brossura copertina figurata.

Bologna, Guanda Ed. 1952, cm.18x25,5, pp.670, br.

Prefaz. di Vittorio Lanternari. Introduz. di Jane Hilowitz. Traduz. di Guido Frongia e J. Hilowitz. Firenze, Sansoni 1971, cm.12,5x20, pp.212,(4), br. Coll.Nuova Biblioteca.

Prefaz.di Delio Cantimori. Traduz.di Francesco Lo Bue. Torino, Einaudi 1974, cm.11,5x19,5, pp.264, br.cop.fig. Piccola Biblioteca Einaudi,73.

Trad.di A.Pensante, S.Romano. Milano, Il Saggiatore 2002, cm.14x21,5, pp.543, br.cop.fig.a col. Il fondamentalismo ha messo radici non solo nell'Islam, ma in tutte le religioni principali come il Cristianesimo e l'Ebraismo. Persino tra Indù e Sikh si sono sviluppate frange estremiste. Reagendo ad un mondo sempre più governato dalla tecnologia e dal liberismo occidentali, i fondamentalisti non solo continuano a crescere di numero, ma diventano sempre più disperati, come dimostrano atti diversi tra loro nell'entità ma non nella matrice: la bomba a Oklahoma City, l'assassinio di Yitzak Rabin e l'ultima tragedia delle Torri Gemelle di New York. Karen Armstrong sottolinea anche come fondamentalismo e materialismo occidentale si spingano l'un l'altro verso nuovi eccessi.

Traduz.di Simona Vigezzi Martini. Milano, Feltrinelli Editore² 1960, cm.11x18, pp.182, br., cop.fig.a col. Ottimo esemplare. Coll.UE,318.

Nuova Edizione. Milano, Garzanti 1992, cm.14x21, pp.210, 1 cartina bn.nt. br.cop.fig.a col. Coll.Strumenti di Studio.

Siena, Barbera Ed. 2009, cm.13,5x19,5, pp.XVIII,146, leg.ed.cop.cartonata fig.a col. Coll.Parole per Sempre.

Venezia, Marsilio 1999, cm.15,5x21, pp.310, br.cop.fig.a col. Coll.Saggi.

Traduz.di Maria Novella Pierini. Bari, Editori Laterza 1978, cm.11x18, pp.XVI,178, br., cop.fig. Coll.UL,439.

Firenze, Le Cariti 2011, cm.14x22, pp.240, 48 figg.bn.in tavv.nt. br.cop.fig.a col. Coll.Logos,19.

Milano-Stuttgart, Jaca Book-Kreutz Verlag 1997, cm.25x33, pp.321, centinaia di ill.e tavv.a col.nt. leg.ed.soprac.fig.a col.