Religioni Storia delle Religioni

Parigi, Les Presses Universitaires de France 1947, cm.15x21, pp.168, brossura con sovracopertina. Coll. Biblioteca della rivista di Storia Comparata,VI.

Roma, Editrice Pia Unione Preziosissimo Sangue 1985, cm.17x23, pp.205, con illustrazioni a colori. brossura copertina figurata a colori.

Anno VII. S. A. P. Suppl. al N. 9 di " Sanctificatio nostra" Milano, Opera Regalità di nostro Signore Gesù Cristo 1939, cm.11x15, pp.210, brossura copertina figurata a colori.

A cura di Padre MIchele di Monte. Padova, Monasterium 2019, cm.13x21, cm.174, brossura copertina figurata a colori. Coll. Monasterium,15. Se l'esperienza della Fede è incontro, nel qui e ora, con la Persona di Cristo vivo, la Liturgia rappresenta il luogo privilegiato in cui questo può avvenire. Eppure quante celebrazioni trascurate, quanta sciatteria e noncuranza, quanta fretta... La Chiesa ortodossa ha forse saputo custodire con maggiore attenzione la bellezza liturgica: è tempo che anche l'Occidente la ritrovi, magari proprio riscoprendo uno dei tesori della spiritualità cristiana medievale, il Commento alla Divina Liturgia del grande mistico bizantino Nicola Cabasilas.

Milano, Edizioni San Paolo 2007, cm.14x21, pp.306, brossura copertina figurata a colori. Coll. Spiritualità,36. Un coraggioso tentativo di ridurre in sintesi, all'interno di uno schema e linguaggio classici, la dottrina spirituale delle prime tre donne della storia ecclesiale onorate col titolo di Dottore della Chiesa universale. L'autore, predicatore domenicano, mostra la sua capacità di rispettare l'originalità e la personalità di ognuno dei personaggi lasciando che siano loro stessi a parlare e a spiegarsi nei passaggi fondamentali del loro argomentare. Una breve biografia precede la parte specificamente dedicata alle tre sante, suddivisa sempre in tre parti: dottrina spirituale, figlia della Chiesa, dottore della Chiesa.

A cura di Franco Chiarini e Lorenza Giorgi. Introduz.di Giorgio Spini. Torino, Claudiana 1990, cm.16x21,5, pp.162,(4), brossura con bandelle e copertina figurata. Coll.Storia del Movimento Evangelico in Italia,7.

A cura di David Turoldo e Francesco Geremia. Milano, Edizioni San Paolo 2016, cm.14x21, pp.141, brossura copertina figura Coll. Dimensioni dello Spirito. Jean Guitton fu amico di Giovanni Battista Montini, divenuto papa col nome di Paolo VI. Questi l'autorizzò a pubblicare un libro, Dialoghi con Paolo VI (1968), che, tradotto in diverse lingue, ebbe una grande risonanza. Dopo la morte del papa, fedele alla sua memoria e alla sua amicizia, Jean Guitton ha raccolto gli appunti redatti in seguito ai colloqui avuti con lui dal 1950 al 1977. "Paolo VI segreto" è un libro che getta una luce preziosa su questo papa eccezionale: lo si vede riflettere sui fatti e sulle persone, poi decidere, giudicare, prendere in mano il destino della Chiesa; pregare, soffrire, morire. Questo documento va annoverato fra le fonti d'archivio della storia della Chiesa nell'epoca conciliare e postconciliare. È un documento vivo, a volte carico di sofferta drammaticità, là per esempio dove Paolo VI accenna a uno dei doveri fondamentali del papa: la proclamazione e la difesa della verità: "Poco importa che qui siamo pochi, e anche che siamo soli. La nostra forza è essere nella verità... Siamo particolarmente sensibili a tutto ciò che potrebbe alterare la purezza della dottrina, che è verità. Il Sommo Pontefice deve custodire il deposito, come dice San Paolo".

Edizione integrale. A cura di Francesco Tentori Montaldo. Milano, Newton Compton 2003, cm.13,5x22, pp.103, brossura copertina figurata a colori. Coll. Grandi Tascabili Economici,506. Nell'opera di Borges il tema della religione compare con frequenza. Per Borges la religione fu più una tentazione, una nostalgia. Questa esposione del buddismo è un'analisi libera, a volte audace negli accostamenti, una visione che sottolinea i punti di contatto, ma anche di attrito, che evidenzia le affinità e le diversità fra la tradizione orientale e quella occidentale.

Prefazione di Alba Ianniello. Verona, Bonaccorso Editore 2014, cm.14,5x20, pp.223, brossura copertina figurata a colori. Coll. Strumenti,9.

Con il testo tradotto dagli originali dei "Manoscritti". Torino, Lindau 2012, cm.14x21, pp.609, brossura copertina figurata. Coll. Pellicani. Teresa Martin: una vita - soli 24 anni - tutta nascosta e conclusa nel 1897. Un anno dopo le sorelle pubblicano col titolo "Storia di un'anima" i suoi ricordi di famiglia manipolati da loro con le migliori intenzioni. Da allora un oceano di simpatia e di devozione: Teresa beata (1923), santa (1925), protettrice della Francia e Patrona delle Missioni in tutto il mondo... Così, nel 1932, si chiese a Pio XI di proclamarla Dottore della Chiesa, ma il Papa reagì bruscamente: una donna! E questa sua pretesa "dottrina" era già nel Vangelo! Neppure parlarne, e per questo neppure pensarci! Del resto a detta delle sue stesse sorelle "nessuno pensava che avesse una dottrina". Tuttavia, a poco a poco, grazie al lavoro dello storico André Combes e al recupero dei suoi veri scritti, cominciarono a uscire "particolari fulgori di dottrina" che hanno "fatto risplendere il fascino del Vangelo". Lo ha scritto Giovanni Paolo II proprio nel proclamarla "Dottore" il 19 ottobre 1997: Teresa, "giovane, donna e contemplativa" mostra una "sapienza infusa, cioè la lucida, profonda assimilazione delle verità divine e dei misteri della fede". Oggi è "Dottore dell'Amore" e mostra all'uomo del Terzo Millennio la novità centrale della fede, la sua adozione per grazia a "figlio" di Dio, reso capace di riamare Dio e il prossimo con lo stesso "Amore" che è in Dio. In questo libro è descritta la vicenda che ha portato Giovanni Paolo II al rovesciamento del "no" di Pio XI, con il suo "sì" confermato da Benedetto XVI

Edizione a cura di Stefano De Fiores. Traduzione di Guido Pettinati. Milano, Edizioni San Paolo 2015, cm.14x21, pp.218, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Coll. Capolavori della fede. L'immortale Trattato della vera devozione alla Santa Vergine e l'opuscolo Il segreto di Maria, esaminati oggi criticamente, rivelano una vitalità dottrinale e devozionale che supera di gran lunga i pochi elementi caduchi, legati al tempo della loro composizione. Ora ripubblicati in una nuova edizione che mantiene la traduzione originale e le oltre 500 note, ma compie una severa revisione di tutti gli apparati, questi due testi del Monfort continuano ad alimentare come diceva Giovanni Paolo II, "una devozione venuta dal più profondo della fede, come dal cuore stesso della realtà trinitaria e cristologica". "Superando i suoi predecessori, il Montfort (1673-1716) intuisce che la devozione mariana non è un cammino a sé stante o giustapposto, ma un elemento per giungere a un cristianesimo maturo e responsabile. La novità e il valore della dottrina monfortana consistono nell'aver unito devozione a Maria e vita battesimale: "La devozione che io insegno... si può anche chiamare una perfetta rinnovazione dei voti e delle promesse del santo battesimo- (VD 120), un mezzo efficace per compiere coscientemente l'opzione fondamentale per Cristo e vivere in modo perfetto la consacrazione a lui." (dalla Presentazione di Stefano De Fiores)

Bologna, Edizioni Studio Domenicano 1997, cm.17x25, pp.857, legatura editoriale in simil pelle.

Bologna, Edizioni Studio Domenicano 1996, cm.17x25, pp.615, legatura editoriale in simil pelle.

Bologna, Edizioni Studio Domenicano 1996, cm.17x25, pp.550, legatura editoriale in simil pelle.

Bologna, Edizioni Studio Domenicano 1996, cm.17x25, pp.516 legatura editoriale in simil pelle.

Napoli, Movimento Biblico Cattolico 1975, cm.12x17, pp.182, brossura copertina figurata.

Bologna, Edizioni Studio Domenicano 2004 cm.12x20, pp.123, legatura editoriale rigida con copertina figurata a colori. Coll. Predicare,19.

Presentazione di Monsignor Gualtiero Sigismondi. Chieti, Amicizia Cristiana 2015, cm.14x21, pp.167, brossura copertina figurata a colori. Coll. Spiritualità e Mistica,1. Madre Agnese del Monastero agostiniano di "Santa Maria di Betlem" introduce nelle vie sublimi del nascondimento in Dio. Attraverso le sue parole l'autrice fa comprendere le meraviglie di quella che lei chiama "fecondità dell'anima contemplativa claustrale", la quale, per compiere un proficuo percorso ascetico ha necessità di posarsi sull'umiltà. Soltanto un cuore semplice seppure maturo - può abbracciare veramente il Signore e comprenderne le perfezioni. Si tratta di un testo rivolto soprattutto alle anime religiose e a coloro che sono nello stato di discernimento vocazionale: in queste pagine potranno trovare le ragioni della preghiera, del silenzio e della contemplazione: perdersi in Dio è realmente ritrovare se stessi. "Oggi, dopo 66 anni di vita consacrata, posso testimoniare che la vita contemplativa claustrale", scrive Madre Agnese, "è una grande attività, che si perde nell'attività sempre in atto del Verbo Incarnato".

Milano, Edizioni Paoline 1993, cm.14x22, pp.239, brossura. Coll. Saggi Teologici,9.

Ristabilita criticamente secondo la disposizione originale degli autografi. A cura di Conrad De Meester. Presentazione di Camilo maccise. Milano, Edizioni San Paolo 2002,, cm.14x21, pp.318, brossura con bandelle e copertina figurata. Coll.Spiritualità Maestri,30. La prima edizione della Storia di un'anima apparve il 20 ottobre 1898. In quest'opera Teresa racconta le sue gioie e le sue sofferenze, le sue ricerche e le sue scoperte, le sue certezze e le sue speranze, vissute alla presenza di un Dio d'amore e di misericordia. Da allora le edizioni e le traduzioni si sono susseguite a un ritmo crescente. Edith Stein scrisse di quest'opera: "Non conosco nulla di più grande ed è un po' di tutto questo che vorrei, per quanto possibile, trasportare nella mia vita e nella vita di coloro che mi circondano".