Ebraica

Traduzione di Riccardo Mainardi. Parma, Guanda Editore 1996,, cm.12x16, pp.58, brossura con copertina figurata a colori. Collana Le Piccole Fenici. Un incontro al vertice tra due grandi scrittori, tra due assoluti protagonisti della cultura contemporanea, che nasce da una terribile esperienza comune (il campo di concentramento), ma segnato anche da alcune rilevanti differenze (Wiesel, ebreo, fu deportato, prima ad Auschwitz e poi a Buchenwald per le sue idee politiche). Intorno a questa "identità-diversità" si sviluppa una serrata conversazione che non trascura anche i temi di attualità (il rapporto tra il nazismo e le giovani generazioni, il destino della Germania dopo la riunificazione, come tenere in vita la memoria).

Traduz.di Lisa Mortara, Elèna Mortara di Veroli. Milano, Rusconi 1971, cm.12x19, pp.200, brossura Collana Problemi Attuali.

Pordenone, Biblioteca Dell'Immagine 2016, cm.11,5x19, pp.300, illustrazioni. brossura con bandelle e copertina figurata a colori. In una Venezia dove convivono razze, fedi, mestieri, tipi umani e stili di vita diversi, il Ghetto rappresenta un singolare universo limitato nello spazio ma affollato nelle situazioni. All'inizio lo abitano in 700 persone, ma già un secolo dopo sono diventate quasi 5mila: una media di due metri quadrati a testa. Il che dà vita a un'edilizia che altera lo sky-line di Venezia: le case arrivano fino a sette piani. Dentro quel ristretto recinto di poche migliaia di metri quadri le convivenze tengono assieme dotti e ignoranti, banchieri e bottegai, medici e facchini, ma anche uomini e bestie; come le 1.500 oche che conferiscono una singolare colonna sonora all'ambiente, ma anche un appetitoso contributo alla tavola. Uno spazio dove si prega e si fa festa, si studia e si sgobba, si osservano i riti e si ricevono visite di tutti i tipi: turisti famosi, e veneziani in cerca di spasso. Dove si trasgrediscono le regole, ma non si sfugge al Serenissimo quanto implacabile fisco, che fa degli ebrei una sorta di bancomat vivente. E dove neppure l'Ultimo Viaggio è esente da rischi.

Fotografie di Dinu, Sandu, Radu Mendrea. Venezia, Arsenale Ed. 2004, cm.22x26, pp.200, 150 illustrazioni e tavole a colori nel testo e fuori testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, La Giuntina 2021, cm.12x18, pp.125, brossura con copertina figurata a colori. Fiamma Nirenstein, da anni studiosa attenta dell'antisemitismo ed esperta della realtà mediorientale, svela i meccanismi più subdoli che sorreggono molti ragionamenti di chi, mentre per le strade invoca pace e giustizia, accusa Israele - e più in generale gli ebrei - di colonialismo, di violenza gratuita, di apartheid, e difende un'organizzazione fondamentalista come Hamas. Jewish Lives Matter è una sfida coraggiosa a quelle roccaforti ideologiche strenuamente sorvegliate da chi "non farebbe male a una mosca" e usa le parole più belle: diritti umani, uguaglianza, libertà. Perché l'antisemitismo non è un oscuro monolite venerato da pochi idioti in camicia nera, ma una polvere sottile, impalpabile, che si insinua in tante riflessioni, in troppe conclusioni. Una polvere nociva che non risparmia il pensiero di nessuno, nemmeno quello di chi crede di essere dalla parte giusta della Storia.

Chi lo produce e chi lo sottrae nell'economia globale. Roma-Bari, Gius. Laterza & Figli 2018, cm.15x22, pp. XVIII364, brossura con bandelle. Collana I Robinson. Letture. Al cuore della crisi economica e finanziaria degli ultimi anni c'è un problema evidente: nel moderno capitalismo l'estrazione del valore, ovvero la raccolta dei profitti - dai dividendi degli azionisti ai bonus dei banchieri - è ricompensata assai meglio della creazione effettiva di valore. Oggi scambiamo chi raccoglie i profitti con chi effettivamente crea valore, chi guadagna con chi produce. Quel concetto di valore così centrale nella storia del pensiero economico - basti pensare alle riflessioni di Ricardo, Marx, Schumpeter e Keynes - oggi è misconosciuto o distorto tanto nella teoria quanto nella prassi. Se vogliamo riformare il capitalismo dobbiamo porci una serie di domande radicali: da dove viene la ricchezza? Chi crea il valore? Chi lo estrae? Chi lo sottrae? Solo rispondendo a queste domande possiamo sostituire l'attuale sistema capitalistico di tipo parassitario con un capitalismo più sostenibile, più interdipendente: un sistema che funzioni per tutti.

A cura di M. Baiardi, A. Cecconi e Sorri S. Firenze, La Giuntina 2018, cm.13x21, pp.207, brossura con copertina figurata a colori. Coll. Vite. La memoria di Sonia Oberdorfer (1918), insegnante vissuta principalmente tra Firenze e Genova, si inserisce nel copioso filone autobiografico della generazione di ebrei che vissero guerra e persecuzioni ma riuscirono a sfuggire alla deportazione. Sullo sfondo di un ampio affresco - lucido, doloroso e ironico allo stesso tempo - in cui si narrano usi e costumi di una famiglia della piccola borghesia ebraica nella prima metà del Novecento, la testimonianza di Sonia offre una prospettiva insolita e intima non solo sulla sua vita ma anche su una serie di noti personaggi del mondo culturale dell'epoca. Scorrendo l'autobiografia di Sonia incontriamo negli anni Venti a Ferrara Italo Balbo, Giorgio De Chirico e Rodolfo Siviero nel villino degli zii Castelfranco a Firenze (oggi Museo Casa Siviero), Carlo Sforza e Giorgio Nissim a Roma durante i mesi della Consulta Nazionale, Emanuele Luzzati e la sua arte nel secondo dopoguerra a Genova. La "tela" di Sonia si dipana lungo una trama di ricordi che privilegiano soprattutto la narrazione dell'adolescenza e della giovinezza trascorse nella Firenze degli anni Trenta, illuminata dalla presenza della zia Matilde Forti, figlia di un colto industriale pratese, e dello zio Giorgio Castelfranco, storico dell'arte, mecenate, direttore della Galleria di Palazzo Pitti. Su questo mondo, frequentato e amato da Sonia, come un fulmine a ciel sereno piombarono nel 1938 le leggi razziali con la conseguenza che la vita di ciascuno ne risultò mutata in profondità per sempre.

A cura di Lionella Viterbo. Roma, Edizioni di Storia e Letteratura 2004, cm.17x24, pp.XII,220, alcune figure e 1 carta ripiegate nel testo, brossura con con sopraccoperta figurata a colori. Collana Opere Varie.

Torino, Zamorani 2002, cm.15,5x21,5, pp.132, brossura con copertina figurata a colori. Questo libro ripercorre la storia del formarsi di un gruppo di ebrei che, negli anni trenta, da convinti sostenitori del regime fascista, furono al centro di battaglie politiche nel paese e di polemiche all’interno della comunità ebraica. Raccogliendosi intorno al periodico torinese «La nostra bandiera», fondato nel 1934, ancora nell’imminenza delle leggi razziali del 1938 non esitarono a ribadire la propria fiducia nel duce del fascismo e ad affidarsi a lui. Era un atteggiamento consolidatosi negli anni, con una continuità e una determinazione a dir poco incrollabili: come se, una volta deciso di offrire a Mussolini il pegno della propria fedeltà in cambio di una ipotetica speranza di protezione per sé e per tutti gli ebrei italiani, non fosse stato neppure pensabile, pur in presenza di un clima sempre più minaccioso e forse proprio in ragione di esso, intraprendere un cammino diverso. Eppure tutto ciò non valse la salvezza: non quella degli ebrei italiani e neppure quella dei “bandieristi”. Fra gli innumerevoli risvolti della campagna antisemita di Mussolini ci fu anche la loro vicenda e, per alcuni fra essi, la fine più tragica.

Milano, Modernissima s.d.forse 1928, cm.12,5x19, pp.217, rilegatura in mezza tela.

A social and economic history of a small jewish community in Italy. Firenze, Olschki Ed. 1979, cm.18x25,5, pp.VI,240, 14 tavole bn. fuori testo, brossura Collana Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 148. Intonso.

Traduites de l'hebreu et precedees d'une notice historique sur ce sage indien Par Eliakim Carmoly. Paris, Chez P. Jannet Librairie 1849, cm.13x20, pp.160, frontespizio inciso. brossura Estremamente raro specialmente nella brossura originale. Il Romanzo dei Sette Saggi è un romanzo tradizionale con narrazioni intrecciate, di origine asiatica (probabilmente indiana), di cui esistevano numerose versioni nel Medioevo, sia in lingue orientali che occidentali. Delle otto versioni attualmente conosciute che costituiscono il "gruppo orientale", una è in siriaco, una in greco, una in ebraico, una in spagnolo antico, una in arabo e tre in persiano. La versione ebraica, è particolare perché contiene tre storie che non si trovano in nessun'altra e dà un nome a ciascuno dei saggi[3]; la data è incerta, forse il XIII secolo. Questa edizione francese è l'edizione originale francese della versione ebraica. Seconda edizione moderna sopo la pirma tedesca del 1842. Presenti note a pie di pagina. Sono presenti 4 facciate manoscritte alle sguardi e fogli sciolti, probabilmente del Prof. Pasquale

Milano, Mondadori Ed. 2003, cm.14,5x22,5, pp.273, legatura editoriale , con sopraccoperta figurata a colori. Collana Letteratura Contemporanea. Pietro Citati compie una lunga investigazione nel cuore di due grandi religioni monoteiste, attraversando ventisette secoli di storia e di letteratura: dal racconto del libro della "Genesi" alla vocazione di Maometto, fino al Novecento e all'antisemitismo cristiano e musulmano. Appaiono paesaggi d'Oriente e d'Occidente: mari, oceani, città, deserti, re, imperatori, santi, mistici, assassini. Alla fine del viaggio la comune eredità spirituale di Israele e dell'Islam e il fascino della diversità emergono con la medesima forza

Firenze, La Giuntina 1997, cm.12x19,5, pp.189, brossura. Collana Schulim Vogelmann, 62.

Firenze, Giuntina 2001, cm.14x20,5, pp.249,(7), una foto in bn. all'antip., brossura.

Dalla distruzione del tempio di Gerusalemme al Novecento. Milano, Mondadori 2002, cm.15x22, pp.561, legatura editoriale con sovracopertina figurata a colori. Collana Le Sciee. Prima edizione, Una storia travagliata lunga venti secoli: dalla conquista della Giudea a opera di Pompeo fino agli inizi del XX secolo. E' la storia degli ebrei che Riccardo Calimani riassume e racconta in questo libro, spiegando chi sono gli ebrei, ma facendo emergere in controluce la stessa storia dell'occidente cristiano. Da Gesù al falso messia Shabbetai Zevi, dall'epopea marrana all'influenza ebraica sulla civiltà del Vecchio Continente, alternando avvenimenti cruciali al racconto di avvenimenti individuali e a grandi temi e controversie religiose.

Milano, La Nave Di Teseo 2021, cm.15x21,5, pp.128, brossura con bandelle e copertina figurata. Coll. Oceani. Per non dimenticare e per non far dimenticare, Edith Bruck, a sessant'anni dal suo primo libro, sorvola sulle ali della memoria eterna i propri passi, scalza e felice con poco come durante l'infanzia, con zoccoli di legno per le quattro stagioni, sul suolo della Polonia di Auschwitz e nella Germania seminata di campi di concentramento. Miracolosamente sopravvissuta con il sostegno della sorella più grande Judit, ricomincia l'odissea. Il tentativo di vivere, ma dove, come, con chi? Dietro di sé vite bruciate, comprese quelle dei genitori, davanti a sé macerie reali ed emotive. Il mondo le appare estraneo, l'accoglienza e l'ascolto pari a zero, e decide di fuggire verso un altrove. Che fare con la propria salvezza? Bruck racconta la sensazione di estraneità rispetto ai suoi stessi familiari che non hanno fatto esperienza del lager, il tentativo di insediarsi in Israele e lì di inventarsi una vita tutta nuova, le fughe, le tournée in giro per l'Europa al seguito di un corpo di ballo composto di esuli, l'approdo in Italia e la direzione di un centro estetico frequentato dalla "Roma bene" degli anni Cinquanta, infine l'incontro fondamentale con il compagno di una vita, il poeta e regista Nelo Risi, un sodalizio artistico e sentimentale che durerà oltre sessant'anni. Fino a giungere all'oggi, a una serie di riflessioni preziosissime sui pericoli dell'attuale ondata xenofoba, e a una spiazzante lettera finale a Dio, in cui Bruck mostra senza reticenze i suoi dubbi, le sue speranze e il suo desiderio ancora intatto di tramandare alle generazioni future un capitolo di storia del Novecento da raccontare ancora e ancora.

Firenze, Giuntina 1999, cm.14x21, pp.123, brossura, Centinaia di piccole Vandee si accesero in tutta Italia, contro i francesi, nel triennio giacobino, a partire dall'ingresso delle trup-pe napoleoniche nella penisola (1796). Il culmine fu raggiunto nel 1798-1799. Ne furono protagoniste le masse contadine e anche, in parte, le plebi cittadine. La lotta fu aspra e condotta con metodi crudeli dall'una e dall'altra parte. Rientra in questo quadro anche la controrivoluzione napoletana degli inizi del 1799, di tutte la più nota e la più cruenta, la più densa di implicazioni sociali e politiche, ma anche nell'Italia centro-settentrionale le insurgenze - come vennero generalmente chiamate queste rivolte - ebbero manifestazioni imponenti e talvolta terribili, anche se spesso ignorate. Viene spesso taciuto o relegato in secondo piano anche il fatto che il tributo di sangue più alto fu pagato dalle minoranze ebraiche, quasi dovunque esse si trovavano. Più e più ghetti furono saccheggiati, a Lugo come a Roma, a Fossano come a Verona, ecc.; Senigallia e Siena furono vittime di veri e propri pogrom, i soli che si ricordino di questo tipo nella storia d'Italia; un'intera comunità fu cacciata dal suo più che secolare luogo di residenza (Monte San Savino); ecc. Tutto ciò proprio mentre gli ebrei vedevano equiparati i loro diritti a quelli degli altri cittadini: la cosiddetta prima emancipazione. Questo saggio cerca di spiegare le cause di questa furia, documentandola e mostrandone le lontane radici: questi episodi di estrema violenza sono certamente frutto delle circostanze, ma sono anche lo sfocio di un pregiudizio tanto persistente attraverso i secoli, da apparire perenne.

Milano, Bompiani Ed. 1994, cm.14,5x22,5, pp.177, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. Collana Dibattiti. Seconda Edizione. "Qual è il fine e lo scopo che regge il mondo? Affermare l'unità di Dio e l'unità degli uomini sulla terra, come riflesso dell'unità di Dio". Il rabbino Toaff risponde a domande sull'essenza dell'ebraismo e illustra i fondamenti della dottrina ebraica.

Biblioteca Comunale di Mantova. Fiesole, Edizioni Cadmo 1996, cm.17x24, pp.569, brossura con copertina figurata. Collana Mantua Judaica, 2.

Leiden, E.J. Brill 1988, cm.16x24, pp.IX,302, legatura editoriale in tutta tela, titoli in oro al dorso e al piatto anteriore. Collana Studies in Judaism in Modern Times,9. Testo in tedesco.

Prefazione di Margherita Hack. Firenze, Giuntina 2006, cm.13,5x21, pp.231, brossura, copertina figurata.

A cura di Michele Sarfatti. Firenze, Giuntina 1998, cm.14x20,5, pp.217, brossura. Fondaz.Centro di Documentaz.Ebraica Contemporanea.

Tel Aviv, Olamenu 1969, cm.17x24, pp.61, fotografie in bianco e nero, brossura con sopraccoperta. Collana Schriftenreihe des Zwi Perez Chajes Instituts,1. Testo in tedesco.