Ebraica

A cura di Lionella Viterbo. Roma, Edizioni di Storia e Letteratura 2004, cm.17x24, pp.XII,220, alcune figure e 1 carta ripiegate nel testo, brossura con con sopraccoperta figurata a colori. Collana Opere Varie.

Translated by Slavos Kadecka. Prague, The State Jewish Museum 1986, cm.22x21, pp.ca.70, illustrazioni in bianco e nero, brossura con copertina figurata. Testo in inglese. The Prague Jewish Town and its synagogues, including the famous Old-New, in photographs, taken mostly in the 19th and early 20th centuries. Plan of the Jewish Town. A history of the Synagogues of this venerable town, both ancient and modern.

Torino, Zamorani 2002, cm.15,5x21,5, pp.132, brossura con copertina figurata a colori. Questo libro ripercorre la storia del formarsi di un gruppo di ebrei che, negli anni trenta, da convinti sostenitori del regime fascista, furono al centro di battaglie politiche nel paese e di polemiche all’interno della comunità ebraica. Raccogliendosi intorno al periodico torinese «La nostra bandiera», fondato nel 1934, ancora nell’imminenza delle leggi razziali del 1938 non esitarono a ribadire la propria fiducia nel duce del fascismo e ad affidarsi a lui. Era un atteggiamento consolidatosi negli anni, con una continuità e una determinazione a dir poco incrollabili: come se, una volta deciso di offrire a Mussolini il pegno della propria fedeltà in cambio di una ipotetica speranza di protezione per sé e per tutti gli ebrei italiani, non fosse stato neppure pensabile, pur in presenza di un clima sempre più minaccioso e forse proprio in ragione di esso, intraprendere un cammino diverso. Eppure tutto ciò non valse la salvezza: non quella degli ebrei italiani e neppure quella dei “bandieristi”. Fra gli innumerevoli risvolti della campagna antisemita di Mussolini ci fu anche la loro vicenda e, per alcuni fra essi, la fine più tragica.

Milano, Modernissima s.d.forse 1928, cm.12,5x19, pp.217, rilegatura in mezza tela.

A social and economic history of a small jewish community in Italy. Firenze, Olschki Ed. 1979, cm.18x25,5, pp.VI,240, 14 tavole bn. fuori testo, brossura Collana Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 148. Intonso.

Traduites de l'hebreu et precedees d'une notice historique sur ce sage indien Par Eliakim Carmoly. Paris, Chez P. Jannet Librairie 1849, cm.13x20, pp.160, frontespizio inciso. brossura Estremamente raro specialmente nella brossura originale. Il Romanzo dei Sette Saggi è un romanzo tradizionale con narrazioni intrecciate, di origine asiatica (probabilmente indiana), di cui esistevano numerose versioni nel Medioevo, sia in lingue orientali che occidentali. Delle otto versioni attualmente conosciute che costituiscono il "gruppo orientale", una è in siriaco, una in greco, una in ebraico, una in spagnolo antico, una in arabo e tre in persiano. La versione ebraica, è particolare perché contiene tre storie che non si trovano in nessun'altra e dà un nome a ciascuno dei saggi[3]; la data è incerta, forse il XIII secolo. Questa edizione francese è l'edizione originale francese della versione ebraica. Seconda edizione moderna sopo la pirma tedesca del 1842. Presenti note a pie di pagina. Sono presenti 4 facciate manoscritte alle sguardi e fogli sciolti, probabilmente del Prof. Pasquale

Milano, Mondadori Ed. 2003, cm.14,5x22,5, pp.273, legatura editoriale , con sopraccoperta figurata a colori. Collana Letteratura Contemporanea. Pietro Citati compie una lunga investigazione nel cuore di due grandi religioni monoteiste, attraversando ventisette secoli di storia e di letteratura: dal racconto del libro della "Genesi" alla vocazione di Maometto, fino al Novecento e all'antisemitismo cristiano e musulmano. Appaiono paesaggi d'Oriente e d'Occidente: mari, oceani, città, deserti, re, imperatori, santi, mistici, assassini. Alla fine del viaggio la comune eredità spirituale di Israele e dell'Islam e il fascino della diversità emergono con la medesima forza

Introduzione di Hirsh Goodman. Traduzione di P.Buscaglione e C.Candela. Firenze, Giuntina 1997, cm.13,5x20,5, pp.297, brossura, copertina figurata a colori, Questa eccezionale biografia, scritta dopo l'assassinio di Rabin da prestigiosi giornalisti israeliani di lingua inglese che hanno seguito da vicino e per molti anni la sua duplice carriera di soldato e di statista, esamina a fondo i vari aspetti di questa carriera ma non trascura neppure il lato privato della vita di Rabin, finora assai poco conosciuto. Come soldato, Rabin si batté per Gerusalemme nella guerra di Indipendenza del 1948, in cui gli israeliani non riuscirono a conquistare la Città Vecchia. Diciannove anni dopo, nella guerra dei Sei Giorni, fu con un senso di intima rivalsa che Rabin, da capo di stato maggiore, entrò nella Città Vecchia. Ma fu proprio quella spettacolare vittoria a gettare il seme di quella futura discordia all'interno di Israele che alla fine avrebbe condotto all'assassinio del 4 novembre 1995. Come statista, Rabin avanzò le prime proposte di pace nel 1989, quando era ministro della Difesa, ma fu il suo programma elettorale basato su una pace legata alla sicurezza a fargli vincere le elezioni del 1992 e ad avviare Israele sulla via della pace. Il libro analizza l'ascesa dell'opposizione della destra estremista, l'azione politica dell'ebraismo americano, le complesse relazioni di Rabin con Yasser Arafat, con il re di Giordania Hussein, con Assad di Siria e con il suo collega nella costruzione della pace Shimon Peres. Chiarisce inoltre le circostanze che hanno portato alla sua uccisione, illustrando il suo complesso rapporto con i coloni e gli oppositori di destra, e dedica un intero capitolo alla figura del suo uccisore, il giovane fanatico Yigal Amir, riuscito nel suo intento anche grazie a clamorose deficienze del servizio di sicurezza.

Firenze, La Giuntina 1997, cm.12x19,5, pp.189, brossura. Collana Schulim Vogelmann, 62.

Firenze, Giuntina 2001, cm.14x20,5, pp.249,(7), una foto in bn. all'antip., brossura.

Prefazione di Joseph Levi. Firenze, Giuntina Ed. 1997, cm.14x20,5, pp.165, brossura copertina figurata.

Dalla distruzione del tempio di Gerusalemme al Novecento. Milano, Mondadori 2002, cm.15x22, pp.561, legatura editoriale con sovracopertina figurata a colori. Collana Le Sciee. Prima edizione, Una storia travagliata lunga venti secoli: dalla conquista della Giudea a opera di Pompeo fino agli inizi del XX secolo. E' la storia degli ebrei che Riccardo Calimani riassume e racconta in questo libro, spiegando chi sono gli ebrei, ma facendo emergere in controluce la stessa storia dell'occidente cristiano. Da Gesù al falso messia Shabbetai Zevi, dall'epopea marrana all'influenza ebraica sulla civiltà del Vecchio Continente, alternando avvenimenti cruciali al racconto di avvenimenti individuali e a grandi temi e controversie religiose.

Milano, La Nave Di Teseo 2021, cm.15x21,5, pp.128, brossura con bandelle e copertina figurata. Coll. Oceani. Per non dimenticare e per non far dimenticare, Edith Bruck, a sessant'anni dal suo primo libro, sorvola sulle ali della memoria eterna i propri passi, scalza e felice con poco come durante l'infanzia, con zoccoli di legno per le quattro stagioni, sul suolo della Polonia di Auschwitz e nella Germania seminata di campi di concentramento. Miracolosamente sopravvissuta con il sostegno della sorella più grande Judit, ricomincia l'odissea. Il tentativo di vivere, ma dove, come, con chi? Dietro di sé vite bruciate, comprese quelle dei genitori, davanti a sé macerie reali ed emotive. Il mondo le appare estraneo, l'accoglienza e l'ascolto pari a zero, e decide di fuggire verso un altrove. Che fare con la propria salvezza? Bruck racconta la sensazione di estraneità rispetto ai suoi stessi familiari che non hanno fatto esperienza del lager, il tentativo di insediarsi in Israele e lì di inventarsi una vita tutta nuova, le fughe, le tournée in giro per l'Europa al seguito di un corpo di ballo composto di esuli, l'approdo in Italia e la direzione di un centro estetico frequentato dalla "Roma bene" degli anni Cinquanta, infine l'incontro fondamentale con il compagno di una vita, il poeta e regista Nelo Risi, un sodalizio artistico e sentimentale che durerà oltre sessant'anni. Fino a giungere all'oggi, a una serie di riflessioni preziosissime sui pericoli dell'attuale ondata xenofoba, e a una spiazzante lettera finale a Dio, in cui Bruck mostra senza reticenze i suoi dubbi, le sue speranze e il suo desiderio ancora intatto di tramandare alle generazioni future un capitolo di storia del Novecento da raccontare ancora e ancora.

Firenze, Giuntina 1999, cm.14x21, pp.123, brossura, Centinaia di piccole Vandee si accesero in tutta Italia, contro i francesi, nel triennio giacobino, a partire dall'ingresso delle trup-pe napoleoniche nella penisola (1796). Il culmine fu raggiunto nel 1798-1799. Ne furono protagoniste le masse contadine e anche, in parte, le plebi cittadine. La lotta fu aspra e condotta con metodi crudeli dall'una e dall'altra parte. Rientra in questo quadro anche la controrivoluzione napoletana degli inizi del 1799, di tutte la più nota e la più cruenta, la più densa di implicazioni sociali e politiche, ma anche nell'Italia centro-settentrionale le insurgenze - come vennero generalmente chiamate queste rivolte - ebbero manifestazioni imponenti e talvolta terribili, anche se spesso ignorate. Viene spesso taciuto o relegato in secondo piano anche il fatto che il tributo di sangue più alto fu pagato dalle minoranze ebraiche, quasi dovunque esse si trovavano. Più e più ghetti furono saccheggiati, a Lugo come a Roma, a Fossano come a Verona, ecc.; Senigallia e Siena furono vittime di veri e propri pogrom, i soli che si ricordino di questo tipo nella storia d'Italia; un'intera comunità fu cacciata dal suo più che secolare luogo di residenza (Monte San Savino); ecc. Tutto ciò proprio mentre gli ebrei vedevano equiparati i loro diritti a quelli degli altri cittadini: la cosiddetta prima emancipazione. Questo saggio cerca di spiegare le cause di questa furia, documentandola e mostrandone le lontane radici: questi episodi di estrema violenza sono certamente frutto delle circostanze, ma sono anche lo sfocio di un pregiudizio tanto persistente attraverso i secoli, da apparire perenne.

A cura di Santino Caramella. Bari, Gius. Laterza & Figli 1929, cm.14x22, pp.457, brossura intonso, [copia in ottimo stato]. Collana Scrittori d'Italia,114. Judá Abravanel, meglio noto come Leone Ebreo (Lisbona, 1460 circa – Napoli, 1530 circa), è stato un filosofo e poeta portoghese naturalizzato italiano.

Milano, Bompiani Ed. 1994, cm.14,5x22,5, pp.177, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. Collana Dibattiti. Seconda Edizione. "Qual è il fine e lo scopo che regge il mondo? Affermare l'unità di Dio e l'unità degli uomini sulla terra, come riflesso dell'unità di Dio". Il rabbino Toaff risponde a domande sull'essenza dell'ebraismo e illustra i fondamenti della dottrina ebraica.

Biblioteca Comunale di Mantova. Fiesole, Edizioni Cadmo 1996, cm.17x24, pp.569, brossura con copertina figurata. Collana Mantua Judaica, 2.

Leiden, E.J. Brill 1988, cm.16x24, pp.IX,302, legatura editoriale in tutta tela, titoli in oro al dorso e al piatto anteriore. Collana Studies in Judaism in Modern Times,9. Testo in tedesco.

Prefazione di Margherita Hack. Firenze, Giuntina 2006, cm.13,5x21, pp.231, brossura, copertina figurata.

A cura di Michele Sarfatti. Firenze, Giuntina 1998, cm.14x20,5, pp.217, brossura. Fondaz.Centro di Documentaz.Ebraica Contemporanea.

In memoriam Norbert Altenhofer. Frankfurt, New York, Campus Verlag 2003, cm.15x21, pp.243, brossura. Collana Campus Judaica,20. Testo in tedesco.

Tel Aviv, Olamenu 1969, cm.17x24, pp.61, fotografie in bianco e nero, brossura con sopraccoperta. Collana Schriftenreihe des Zwi Perez Chajes Instituts,1. Testo in tedesco.

Firenze, Aska Edizioni 2021, cm.13,5x21, pp.163, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. La domanda che costituisce il titolo del libro è stata posta, in varie forme, nel corso dei secoli. In passato si riferiva agli ebrei come tali, considerati sia come popolo che come individui; nel nostro tempo, pur non essendo scomparse le forme dell'antisemitismo tradizionale, in larga parte ma non unicamente di origine religiosa, l'odio contro gli ebrei si è indirizzato contro lo Stato che il popolo ebraico, a prezzo di lotte e di sacrifici immani, è riuscito a ricostituire dopo quasi due millenni di dispersione diasporica. Alle radici di questo odio ci sono anche eventi storici determinati. E tuttavia un lasso di tempo così lungo non passa invano, all'interno dello Stato d'Israele i rapporti tra arabi ed ebrei sono molto più complessi di quanto una pubblicistica interessata non voglia descriverli. Infine, il 2020 - l'anno a cui si riferiscono i testi contenuti nel volume - è stato l'anno dell'accordo di Abramo: un accordo storico, il cui significato etico non è inferiore a quello politico. Si può cominciare a sperare che la domanda, in un tempo non lontanissimo, abbia sempre meno senso.

Firenze, Aska Edizioni 2023, cm.13,5x21, pp.224, 15 illustrazioni in bianco e nero. brossura con bandelle e copertina figurata a colori. L'antisemitismo è un fenomeno che è rimasto sempre uguale a sé stesso pur mutando nel corso dei secoli linguaggio e modalità di comunicazione. La sua caratteristica è un odio irrazionale verso gli ebrei, accusati di ogni tipo di misfatti, dall'usura all'accusa del sangue, e se per secoli è stato appannaggio soprattutto delle chiese cristiane, ha poi nei tempi moderni utilizzato anche gli strumenti della scienza, manipolata e distorta. L'antisemitismo non è stato monopolio del cristianesimo e della cultura occidentale, ma è stato presente, fin dal suo sorgere, anche nell'Islam. Dopo la Shoah, divenuto sempre più impraticabile il tradizionale linguaggio antisemita, l'odio contro gli ebrei si è trasformato in odio contro lo Stato di Israele, un odio che ha preso a pretesto l'irrisolta questione palestinese ma che continua a mostrare l'antica radice antisemita. Questo libro nasce dalla collaborazione con "Pagine ebraiche", il quotidiano on line dell'Unione delle Comunità ebraiche italiane.