Esoterismo

A cura di Eugenio Lo Sardo. Roma, De Luca Editori d'Arte 2001, cm.23x30, pp.372, numerose figure a colori nel testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Saonara, Casa Editrice Il Prato 2022, cm.12x20, pp.512, brossura copertina figurata a colori. Pietro d'Abano (1250-1315) è un genio avvolto nel mistero. Uno di quei pionieri della scienza, quando ancora si chiamava magia, che propiziarono l'uscita dal Medioevo e l'avvento del Rinascimento. Fu filosofo, astronomo e astrologo, ma soprattutto medico, e per questo a lungo perseguitato dall'Inquisizione, che ben tre volte cercò di condannarlo al rogo come eretico e negromante. Le sue opere sono note agli studiosi, ma poco si sa della sua vita. Anzi, delle sue vite. Perché, in un'epoca in cui il solo viaggiare era un azzardo, dopo l'adolescenza tra Abano e Padova fuggì a Costantinopoli, dove imparò le lingue e le arti mediche, quindi visse dieci anni nella nuova capitale d'Europa, Parigi, da insegnante alla Sorbona, e infine tornò a Padova, dove diede inizio alla sua famosa scuola medica, prima di sparire letteralmente dalla faccia della terra. Ma la morte è solo l'ultimo degli enigmi di Pietro d'Abano che queste pagine intendono svelare

Librairie E. Plon Nourrit. Paris, Au Depot central des Almanach 1887-1890, 3 volumi rilegati in un tomo. cm.9,5x13,5, pp.178, (8), 180, (10), 180 (10), rilegatura cartonata. Ex libris cartaceo applicato.

La Haye, Antoine van Dole 1740, In-12, cm.8x13, due carte non numerate, 104 pagine numerate. Legatura cartonata d’epoca, iscrizioni al dorso. Bella copia marginosa nella sua prima legatura. Edizione originale molto rara. Assai raro e curioso. Questo pamphlet è attribuito a M. Delile, primo medico del principe-vescovo di Liegi. Vi si fa la critica del libro Le Diable ermite, ou Aventures d'Astaroth banni des enfers. Ouvrage de fantaisie » di Pierre Lambert de Saumery, publié en 1741, in cui quest’ultimo copriva di ridicolo quelli che erano stati i suoi benefattori a Liegi. Delile spiega nella prefazione perché il suo libro era apparso prima di quello di de Saumery, che rispose a questo pamphlet con un altro libello dal titolo Le Censeur impartial ou réflexions morales, critiques et comiques sur le diable hermite et le diable confondu. Sia Le Diable Hermite: Ou Avantures D’Astaroth Banni Des Enfers che Le diable confondu sono storie fantastiche incentrate sul personaggio di Astaroth, un diavolo bandito dall’inferno che si ritrova nel mondo dei mortali e deve affrontare un ambiente a lui sconosciuto cercando di ritrovare un mezzo per tornare indietro. I vari effetti comico-sarcastici scaturiscono dagli effetti non voluti delle operazioni magiche di Astaroth che hanno curiose conseguenze. I due libri sono infarciti di intrighi e di complotti a cui partecipano streghe, demoni e angeli. Saumery nel 1739 lascia Liegi e trova ospitalità presso l’abbazia di Saint Hubert, dove l’abate Célestin de Jongh gli apre le porte con spirito compassionevole, anche se lo spirito inquieto da avventuriero, che caratterizzava la personalità di de Saumery, fa sì che in poco tempo egli abbandoni anche questo rifugio per tornare definitivamente in Olanda. Nonostante questo, e nonostante che de Saumery abbia apertamente affermato di essersi pentito di aver abbandonato il protestantesimo, l’abate di Saint-Hubert continuò a proteggerlo, mantenendogli anche la pensione già erogata. Saumery risponde, ponendo fine alla querelle, con Le censeur impartial, pubblicato nel 1741. Soprattutto il libro di de Saumery è considerato un classico della letteratura fantastica per la sua scrittura avvincente e per la sua continua creatività fantastica. Meno fortuna critica ha avuto invece il libro qui posto in vendita, probabilmente perché chi lo scrisse non era un letterato di professione e non divenne mai un personaggio eminente nel mondo delle lettere: il suo libro fu un caso isolato all’interno della sua vita. Ciò nonostante esso ripercorre, nella contro-parodia, gli elementi costitutivi del racconto del Saumery, e, se lo si legge, vi si ritrova lo stesso gusto e la stessa inventiva.

Grottaferrata, Avverbi 2000, cm.15x21,5, pp.256, brossura. Collana ApertaMente, 4. Dieci anni di indagini, controlli e inchieste condotti direttamente dagli autori nel mondo del paranormale e dell'occulto in Italia. Veggenti, guaritori, medium e rabdomanti, infestazioni spiritiche, salite in discesa in un libro che intende trovare una spiegazione naturale ai più bizzarri comportamenti umani.

Roma, Edizioni Mediterranee 1978, cm.16x24, pp.354, alcune tavole bn. fuori testo, brossura copertina figurata a colori.

S.l., 1637, in 8 cm.10,5x16,5, 8 carte con segnatura a, 316 pp. numerate, 2 carte bianche in fine che proteggono le due tavole ripiegate, una carta bianca inserita dal legatore. Pagine più o meno uniformemente brunite, ma non gravemente, Tarli interni in alcune pagine che non ledono minimamente il testo, mancanza marginale di porzione di una tavola. Terza edizione, dopo la prima del 1629 e la seconda del 1631. Esemplare completo in tutto, anche delle due tavole ripiegate in fine, una delle quali illustra l’alfabeto celeste, una visualizzazione della corrispondenza tra l’alfabeto ebraico e le costellazioni, concezione in base alla quale Gaffarel spiegava sia il Vecchio che il Nuovo Testamento e gli accadimenti storici: una sorta di personalissima gematria a livello linguistico che si inserisce con grande originalità nella storia del pensiero sulla Kabbala e approda alla concezione che i Cieli possono essere letti come un libro. In questo libro l’autore difendeva la serietà e il valore di varie dottrine filosofiche e mistiche dell'Oriente, che, avendo subito aspre riprovazioni, egli dovette sconfessare più volte pubblicamente due volte. Gaffarel riesce in questo volume ad unire i saperi astrologici, magici e divinatorii, soffermandosi sui talismani persiani in relazione alla magia naturale, che egli derivava principalmente dal suo amato Pico della Mirandola. Si tratta pertanto di un libro maggiore tra quelli classificati come esoterici e che si colloca in un’epoca insospettabile come antesignano all’apertura di un dialogo tra le varie culture che approda ad una adesione al sapere orientale che diviene nutrimento di quello occidentale. Gaffarel fu letto con interesse da Cartesio e fu molto apprezzato da Gassendi, che ne divenne amico. Caillet, II, p. 124, Thorndike, VII, 304-8.

Aicurzio, Gruppo Ed.Castel Negrino 2007, cm.13x19, pp.64, num.figg.bn.nt. brossura Collana Divinazioni. Un piccolo libro dedicato all'arte della grafomanzia, concepito secondo la nuova tendenza dell'occultismo che nel XXI secolo si rinnova riproponendo vecchie discipline esoteriche libere dagli orpelli tipici degli autori dell'Ottocento.

Aicurzio, Gruppo Ed.Castel Negrino 2007, cm.13x19, pp.64, num.figg.bn.nt. brossura

Ariccia, Centro Spirituale Frattocchie 1995, cm.13,5x22, pp.290, brossura copertina figurata a colori.

Ariccia, Centro Spirituale Frattocchie 1995, cm.13,5x22, pp.560, brossura copertina figurata a colori.

Traduzione di C.Benedetto. Padova, Casa Ed.MEB 1997, cm.14x21, pp.127,alcune figure bn. nel testo, brossura copertina figurata a colori. Coll.Mistero,67. Questo libro intende spiegare il metodo di chiromanzia cinese, confrontarlo con il nostro e mettere il lettore in grado di praticarlo. Il libro contiene anche una breve appendice con cenni sulla pedomanzia che in Cina, secondo la tradizione, ha dignità quasi pari alla chiromanzia.

Roma, Desclée, Lefebvre e C. 1906, cm.12x19,5, pp.233, rilegatura cartonata, piatti fasciati in carta decorata fiorentina. Seconda edizione riveduta e ampliata. Lapponi dedica la sua attenzione all'ipnotismo ed allo spiritismo dall'antichità agli inizi del Novecento, l'ipnotismo spontaneo e provocato, le suggestioni intra- e post-ipnotiche, il medium e la telepatia, analogie e differenze tra i due fenomeni, la loro natura e le loro manifestazioni, effetti delle pratiche.

Con introduzione speciale, 231 incisioni origianali e ritratto dell'Autore, traduzione, prefazione 6 appendici e note di Giovanni Pioli. L'autore era il direttore dell' Institut Metapsychique international de Paris. Copertina di A.Fossombroni. Milano, Istituto di Studi Psichici 1934, cm.16,5x22,5, pp.214, (2), brossura con copertina figurata. Introvabile prima edizione. Intonso parzialmente.

Compositions artistiques de Martin Van Maele. A Paris, Jean de Bonnot 1987, cm.13,5x20, pp.XXXII, 382, risguardi neri ornati con rami di alloro argentati, taglio superiore dorato, capitelli segnalibro a nastro, iniziali miniate, finalini. Bella legatura in tutta pelle marrone con fregi e secco e in oro.

A Paris, Jean de Bonnot 1996, cm.13,5x20, pp.VI, 517, risguardi neri ornati con rami di alloro argentati, taglio superiore dorato, capitelli segnalibro a nastro,– iniziali miniate, finalini. Bella legatura in tutta pelle blu con fregi e secco e in oro.

Viterbo, Nuovi Equilibri 2001, cm.12x17, pp.240, illustrazioni. brossura copertina figurata. Collana Fiabesca, 64. Prestigiatore, ciarlatano, negromante, emulo di Cagliostro, inventore: Joseph Pinetti viaggia dalla Toscana fino a Parigi, la capitale dei lumi, in cerca di fama e successo. Nel suo repertorio i balsami miracolosi delle piazze romane, le inquietanti macchine semoventi e un manuale di "Divertimenti fisici" per consacrarsi letterato e professeur de mathematiques. Ma un costruttore di (falsi) automi può ancora essere accusato di stregoneria e finire i suoi giorni in prigione. L'esistenza tormentata di un avventuroso autodidatta che conquistò la Francia con i suoi esperimenti in bilico tra magia e scienza, tra antiche leggende del passato e nuove scoperte tecnologiche.

Paris, Hachette Livre - Bnf 2023, cm,15,5x23, pp.210, brossura con copertina figurata a colori. Collana Philosophie.

Unicursal 2020, cm.15x22,5, pp.195, brossura. Le Classique de Gichtel en langue française.Courte ouverture et instruction sur les Trois Principes et les Trois Mondes dans l’homme, représentés en figures distinctes. Comment et où ils ont leurs Centres respectifs dans l’homme intérieur; d’après ce que l’auteur a trouvé en lui-même dans la contemplation divine, et qu’il a ressenti, goûté et perçu.Plus une description des Trois genres d’hommes, selon le Principe ou l’Esprit dominant: où chacun peut voir comme dans un miroir sous quel régime il vit avec une instruction sur le combat de Michael et du Dragon. Sur ce qu’est la véritable prière en esprit et en vérité.Dessiné et écrit par Johan Georg Graber, de Ringhausen, et Johan Georg Gichtel, de Regensbourg dans l’année du Christ 1696.

Prefazione di J.H.Huysmans. Nuova edizione a cura di Pier Luc Pierini R. Viareggio, Edizioni Rebis 2011, cm.17x24, pp.124, brossura copertina figurata. Sommario dell’opera: Prefazione di Huysmans – Introduzione – Giudizi di Manzoni e Cantù su questo libro –– Satanismo antico e moderno – Gli iconoclasti, cause e conseguenze dei furti sacrileghi – Luciferismo e Palladismo, filtri e cerimonie infernali – Associazioni segrete e convegni notturni – Le parrocchie del Male – Satanisti e Magia Nera – Cornelio Agrippa e la magia di potenza – Incantamenti di odio e d’amore – Le larve – Pericoli a cui si espongono i praticanti di magia – Libro Primo: che tratta della Magia in generale e particolarmente della Naturale o Artificiale – Prodigi e miracoli – Medici e Stregoni – La forza dell’immaginazione – I sonnambuli – Fulmini e piogge provocati – Parti mostruosi – L’aiuto del demonio nelle operazioni magiche – Fumigazioni e scongiuri – I pericoli degli incantesimi – Gli amuleti – I libri di negromanzia – Libro Secondo: che tratta della Magia Nera o Demoniaca – I patti col diavolo – I veri e i falsi patti – Inganni e imposture dei demoni – I maghi neri e la loro potenza – Segrete virtù delle parole, erbe e pietre magiche – Le Streghe e le fatture di amore e di morte – Come gli stregoni possono rovinare i campi e renderli sterili – Gli spiriti guardiani dei tesori – Gli amori del diavolo – Incubi e Succubi – Il Sabba, o congresso notturno delle streghe – L’unguento segreto delle streghe – L’adorazione del diavolo – La Tregenda – Le messe nere – I Licantropi – I cambiamenti di sesso – Le apparizioni dopo la morte – Gli spettri – Per far resuscitare i morti – La liberazione dei posseduti – Libro Terzo: che tratta dei Malefici e della Vana Osservanza – I filtri d’amore e di morte – Le legature – Le immagini di cera – L’amore incatenato – Bevande e cibi stregati – Antidoti e rimedi – La fascinazione – L’autofascinazione – Il segno della stregoneria – L’aborto malefico e le malattie diaboliche – Curiosità e prodigi dell’Invisibile – Le infestazioni diaboliche e gli esorcismi – Lotte di maghi – Punizioni e vendette – Libro Quarto: che tratta della Divinazione – Rivelazione delle cose occulte – La conoscenza dell’avvenire – La profezia – Divinazione per mezzo dei morti – La Gastromanzia, la Cristallomanzia ecc. – Profezie e divinazione per mezzo dei sogni – Come si possono distinguere i sogni veri dai falsi – Può il diavolo influenzare i sogni? – Sogni divini e sogni demoniaci ecc.ecc.

Un manoscritto inedito di Parigi (sec. XVI) rivela le linee del carattere del futuro. Firenze, Edizioni Orior 1987, cm.17x24, pp.166, illustrato. brossura con copertina figurata a colori.

London, Peter Davies 1930, cm.19x25, pp.XII,176, legatura editoriale in tutta tela. Ex Libris Gingerich.

Paris, Hachette Livre Bnf 2017, cm.15,3x23, pp.740, brossura con copertina figurata a colori. Ristampa anastatica dell'edizione di Paris, 1553.

Bergamo, Movimento Psicobiofisico S.Marco 1923, cm.15,5x21, pp.XII,334, (2), brossura con copertina figurata. Prima edizione. Rarissimo.