Esoterismo

Diari, lettere, riflessioni. A cura di Catterina Ferrari. Firenze, Giunti 2000, cm.13x21, pp.280, brossura cop.fig. Questo libro è il primo e l'unico basato interamente sugli scritti di Gustavo Adolfo Rol: "l'uomo più sconcertante che io abbia mai conosciuto", come lo definiva Federico Fellini. Il volume raccoglie infatti gran parte dei suoi diari, delle sue lettere, pensieri e poesie, illustrati da fotografie di famiglia e riproduzioni delle sue pagine manoscritte; un corpus di testi fino ad oggi inediti, che sono stati trascritti e curati da Catterina Ferrari. "Egli amava definirsi 'la grondaia' che convoglia l'acqua che cade sul tetto, cioè una forza di cui riteneva di essere soltanto il canale. La gamma multiforme di "possibilità" di cui era dotato, gli ha permesso di spaziare in ogni campo, di poter fare esperimenti di ogni genere, compresi viaggi nel passato e nel futuro, sempre per il bene del prossimo e per uno scopo altamente morale".

Milano, Feltrinelli 1976, cm.11x18, pp.322, brossura copertina figurata a colori. Coll.Universale Economica,570.

Traduzione di Marco Federici. Milano, Mondadori 2008, cm.13x19,5, pp.182, brossura copertina

Trad.di Alberto Rizzi. Torino, Lindau Ed. 2006, cm.14x21, pp.318, ill.bn.nt. brossura copertina figurata a colori. Coll.I Leoni.

Traduzione di Simona Molteni. Bresso, Hobby and Work Ed. 1998, cm.22,5x30, pp.142,num.ill.col.bn. brossura cop.fig.a col.

Traduzione di Barbara Piccioli. Bresso, Hobby and Work Ed. 1998, cm.22,5x30, pp.142,num.ill.col.bn. brossura cop.fig.a col.

Firenze, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.60, brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Quella dell'Eleusinità è sempre stata una storia complessa e articolata, una storia che parte da molto lontano, affondando le proprie radici nella Creta minoica e nella sua splendida civiltà. La religione egeo-cretese, da cui sono derivati i Misteri Eleusini, era un credo basato sostanzialmente sul "ricordo", sulla memoria di una trascorsa grandiosa civiltà e di un'Età dell'Oro caratterizzata dalla giustizia e dalla prosperità, in cui gli Dei Titani governavano sull'Universo e sul nostro mondo; un credo messianico fondato non solo sulla preservazione e la difesa di tale "memoria", ma anche sulla riscossa, sulla convinzione di un futuro ritorno della giustizia titanica e dell'avvento di una nuova età aurea. Il matriarcato nell'antichità era una formula ed un modello sociale comune a tutte le culture e civiltà di matrice occidentale. Non vi era traccia in tali culture di quelle forme di patriarcato che, successivamente, relegarono la figura della donna ad un ruolo di totale subordinazione, togliendole e negandole ogni prerogativa, sia sociale che sacrale, e che devastarono e inquinarono drammaticamente il precedente comune fondamento culturale dell'intero Occidente.

Con prefazione di Boris Yousef e saggio introduttivo di Nicola Bizzi. Prato, Edizioni Aurora Boreale 2019, cm.17x24, pp.92, brossura copertina figurata a colori. Coll.Telestérion.

A cura di Nicola Bizzi. Firenze, Aurora Boreale 2017, cm.16x21, pp.112, brossura cop.fig.a col. Coll.I Quaderni del Tempio. Seconda edizione, riveduta e ampliata, del bestseller di Luca Monti sui legami storici ed esoterici fra Firenze e l’Ordine dei Templari. Chi era in realtà Dante Alighieri? Quali i suoi legami con l’Ordine del Tempio? Che cos’era in realtà il misterioso Bafometto e perché sarebbe stato trasportato proprio a Firenze? A questi e ad altri interrogativi risponde Luca Monti in un saggio storico avvincente come un romanzo, che vi porterà a scoprire delle verità fino ad oggi taciute o riservate ad una ristretta élite di iniziati.

Prato, Edizioni Aurora Boreale 2017, cm.17x24, pp.794, brossura copertina figurata a colori. Coll.Telestérion. Fra i vari culti misterici dell’antichità, nessuno mai raggiunse una fama e al contempo una segretezza ed una impenetrabilità ad occhi profani pari a quella dei misteri eleusini. Tanto che è stato affermato dai più autorevoli studiosi che in essi poggiano le basi stesse della cultura e della tradizione occidentali. Se corretto parlare di misteri eleusini, si dovrebbe – in senso più ampio – parlare di eleusinità, per rendere l’idea della portata di una tradizione che ha saputo perpetuarsi in maniera ininterrotta dalla più remota antichità fino ai nostri giorni, attraversando indenne come un fiume carsico i secoli bui del Medio Evo, fino a riemergere in tutto il suo splendore nel Rinascimento. Prendendo atto delle limitazioni della saggistica sull’argomento e della totale mancanza in essa di una prospettiva esoterica ed iniziatica, Nicola Bizzi ha deciso di mettere mano a quest’opera, frutto di decenni di studi e di un particolare percorso personale. L’autore, infatti, oltre ad essere uno storico nella vita profana, appartiene per tradizione familiare e per esperienza iniziatica, alla tradizione misterica degli eleusini madre. Fra i vari culti misterici dell’antichità, nessuno mai raggiunse una fama e al contempo una segretezza ed una impenetrabilità ad occhi profani pari a quella dei misteri eleusini. Tanto che è stato affermato dai più autorevoli studiosi che in essi poggiano le basi stesse della cultura e della tradizione occidentali. Se corretto parlare di misteri eleusini, si dovrebbe – in senso più ampio – parlare di eleusinità, per rendere l’idea della portata di una tradizione che ha saputo perpetuarsi in maniera ininterrotta dalla più remota antichità fino ai nostri giorni, attraversando indenne come un fiume carsico i secoli bui del Medio Evo, fino a riemergere in tutto il suo splendore nel Rinascimento.

Textes réunis et édités par Véronique Dasen et Jean-Michel Spieser. Sismel - Ediz.del Galluzzo 2017, cm.14x22, pp.XXVII,702, brossura copertina figurata a colori. Coll. Micrologus Library, 84. À la fin du Moyen Âge, dans la plupart des cours européennes, le cérémonial connut une expansion sans précédent. Les différents rituels touchant le prince et sa famille firent l’objet de célébrations de plus en plus élaborées, rapportées par une documentation à l’ampleur jusqu’alors inédite. Des textes narratifs d’un genre nouveau apparurent, témoignant d’une volonté de conserver la mémoire de ces événements et d’en diffuser le récit. Les grandes cérémonies publiques, qui théâtralisaient efficacement le pouvoir du souverain, furent mises au service d’une certaine communication politique qui prenait alors son essor dans les cours princières. Cet ouvrage se propose d’appréhender ce phénomène par le biais d’une approche novatrice, qui consiste à prendre en compte l’ensemble des rites dynastiques d’une cour donnée – soit celle de Savoie. Quatre types de célébrations (les mariages, les joyeuses entrées, les baptêmes et les funérailles) sont ainsi tour à tour analysés, puis les résultats obtenus sont réunis et confrontés dans une perspective plus large qui envisage le cérémonial de cour comme un tout. Cette optique comparatiste, d’abord appliquée au champ de recherche spécifique de la Savoie, permet ensuite une plus ample réflexion sur le cérémonial princier du bas Moyen Âge, en particulier dans l’espace francophone (France, Bourgogne). Ce livre reconstitue par ailleurs une période peu étudiée de l’histoire du duché de Savoie et brosse un tableau détaillé de cette cour entre Moyen Âge et Renaissance.

A cura di Luigi Canetti. Tavarnuzze, Sismel - Edizioni del Galluzzo 2017, cm.17x24, pp.546, 32 tavole a colori ft. brossura. Collana Micrologus library, 81. L. Canetti, Introduzione. I. METAMORFOSI DELL’ANTICO E NUOVI POTERI DEI SIMULACRI. C. Marmo, Statue e scultura come modelli teorici tra Tardo-antico e Medioevo – M. C. De Vita, Giuliano Imperatore e il culto delle immagini sacre: un esempio di «techne telestike»? – C. Michel d’Annoville, Les statues divines dans les cités de l’Afrique romaine tardive: perceptions et usages d’après les sources littéraires et archéologiques (IVe et Ve siècles après J.-C.) – A. M. Orselli, Impronte dell’invisibile nel Tardoantico cristiano: la statua? l’icona? – J.-M. Spieser, Réflexions sur l’abandon de la statuaire dans l’Antiquité tardive – R. Savigni, Le statue nell’immaginario dell’Occidente latino in Età carolingia e postcarolingia (secoli VIII-X) – C. Bino, «Quasi presentialiter». La croce-crocifisso nel dramma della Passione tra meditazione e rito (IX-XI sec.) – M. Bacci, Statue medievali nell’Oriente mediterraneo – A. Vanoli, Idoli, statue e memorie ellenistiche nel Mediterraneo islamico. II. LE STATUE TRA SCIENZA, RITUALI E DIMENSIONE LUDICA. F. Santi, Statue a corte. Gioco, chiacchiere e amore fra le statue (sec. VIII-XIII) – A. Nicolotti, L’idolo/statua dei Templari dall’accusa di idolatria al mito di Bafometto – D. Jacquart, Du contour à la forme: la notion de figure en divers contextes (XIIIe-XIVe s.) – L. Canetti, Immagine e sacrificio. Un’antropologia storica della scultura votiva tra Antichità e Medioevo – J. Wirth, Qu’est-ce qu’un crucifix? – O. Voskoboynikov, Fisiognomica scritta e fisiognomica scolpita alla corte sveva – G. Ricci, Le effigi funebri europee della prima Età moderna: varianti senza un modello?. Indici.

A cura di Italo Sordi. Milano, Rizzoli Ed. 1989, 3 volumi. cm.12x18, pp.665,670,645, ill.bn.nt. legature editoriali in mezza tela, cofanetto figurato. Coll.Dizionari.

Firenze, Libreria Salvemini 2014, cm.16x23, pp.216, brossura copertina figurata a colori. There is a plant with the name of a Goddess. For centuries men have been trying with all their might to conceal the knowledge surrounding this plant and her incredible healing powers. Her story is as old as time itself. I knew nothing of her until about three years ago when I accidentally heard the name for the first time. Little did I know that my research would take me back in time, to study ancient manuscripts and to read about tales of dragon blood, wars, witch hunts and monasteries full of hand painted manuscripts and herbal gardens. Through my research I have travelled to ancient Greek, Egyptian and Roman temples and witnessed the ancient rites to the Goddess. She was revered in ancient China and on the mountains of the mighty Himalayas, the native Americans knew her name well, as did the nomadic Mongolian horse riders. Potions, tinctures, oils and leaves carried by nomadic merchants would travel the world in the old days. But that was before the rift, when a few men decided that they wanted a monopoly on cures. The truth cannot be hidden forever and I sincerely wish that this book will shed some light on herstory and return her to her rightful place as the Queen of herbs, a gift from nature for all of humanity.

Roma, Newton & Compton Ed. 1978, cm.12x19, pp.205,22 tavv.bn.ft. brossura copertina figurata a colori. Coll.Paperbacks Civiltà Scomparse,22.

Sarzana, Insolito Libro 2014, cm.13,5x21,5, pp.160, alcune figg.bn.nt. brossura Coll.L'arcano e l'occulto. Uno dei testi classici dell'alchimia tradizionale, scritto da frate Basilio Valentino dell'Ordine Benedettino sulla grande Pietra degli antichi sapienti: "Così, con questo trattato, ho voluto aprire e indicare, per quanto mi è stato lecito, la Pietra degli Antichi che ci è stata concessa per la consolazione e la salute degli uomini in questa valle di miserie come il sommo dei tesori terreni: così leggi attentamente perché non ho scritto per mia utilità ma per quella dei posteri. Dopo aver acquisito la conoscenza dagli scritti di molti uomini esperti, così dalla mia dottrina sottomessa alla filosofia e sobria di parole quanto abbondante di senso, mi auguro che anche tu possa ottenere la Pietra alla quale si appoggia la verità, con ricompensa temporale e auspicio di eternità". Basilio Valentino si crede sia stato un monaco benedettino nato a Magonza nel 1394 e presente nel 1413 nel monastero di S. Pietro a Erfurt (Germania). Sotto tale nome furono pubblicati tra la fine del 16º sec. e l'inizio del 17º vari scritti di argomento alchimistico e chimico.

Traduz.di Pietro Nutrizio. Milano, Adelphi 2012, cm.16x24, pp.171, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Collezione Il Ramo d'Oro,57. Se c'è un libro che mostra fin dove si può spingere la comprensione di un simbolo, questo è "II simbolismo della croce". Pubblicato nel 1931, dopo i due grandi libri indiani ("Introduzione generale allo studio delle dottrine indù" e "L'uomo e il suo divenire secondo il Vedanta"), è l'opera in cui Guénon scelse l'immagine stessa su cui è fondata la civiltà occidentale cristiana per condurre una dimostrazione rigorosa e inflessibile, che permettesse di cogliere la "pluralità dei significati inclusi in ogni simbolo". I quali nel caso scorreranno davanti agli occhi del lettore come anelli di un'aurea catena: fra gli altri, la teoria indù dei tre guna (le qualità fondamentali che compongono il mondo), la simbolica della tessitura, l'Albero della Vita e l'Albero della Scienza, il rapporto fra il punto e l'estensione, il vortice sferico universale, infine la Grande Triade (Cielo, Terra, Uomo) della Cina arcaica.

Traduz.di Roberta Rambelli. Roma, Ediz.Mediterranee 1980, cm.14,5x22,5, pp.254, brossura soprac. Coll.Classici dell'Occulto.

Traduz.di Roberta Rambelli. Roma, Ediz.Mediterranee 1980, cm.14,5x22,5, pp.294, brossura soprac. Coll.Classici dell'Occulto.

Milano, Frassinelli Ed. 2002, cm.14,5x22,5, pp.340, brossura sopracoperta figurata a colori. Coll.Saggi. "Questo libro", scrive Sibaldi, "è il racconto della mia altra vita. Che tutti ne abbiamo di simili a questa, è oggi una mia convinzione: penso veramente che anche la nostra memoria, come tutte le altre facoltà della mente, sia molto più grande di ciò che immaginiamo, e abbia territori che la coscienza non sa, perché non ha gli strumenti per conoscerli, non ha parole né tempo abbastanza, e ne ha paura. Gli antichi li conoscevano, in epoche in cui leggende e psicologia erano una cosa sola." In realtà, spiega Sibaldi, i nostri Maestri Invisibili sono soltanto particolari funzioni dell'io: ma per conoscerle e usarle occorre sviluppare speciali doti di immaginazione, che liberano in noi favolose forze intuitive.

Traduzione di Francesco Cardelli. Roma, Ediz.Astrolabio 1972, cm.15x21, pp.230, brossura copertina figurata a colori. Prima edizione.

Firenze, Libreria Salvemini 2024, cm.16x23, pp.222, brossura copertina figurata a colori. Esiste una pianta che porta il nome di una Dea. Per secoli, gli uomini hanno cercato con tutte le loro forze di nascondere la conoscenza di questa pianta e dei suoi incredibili poteri curativi. La sua storia è antica come il tempo. Non conoscevo nulla di questa pianta fino a circa tre anni fa, quando per puro caso venni a conoscenza del suo nome per la prima volta. Al tempo non potevo immaginare che la mia ricerca mi avrebbe portato indietro nel tempo, a studiare antichi manoscritti e a leggere storie di sangue di drago, di guerre, di cacce alle streghe, di monasteri ricchi di manoscritti illustrati a mano e di giardini di erbe aromatiche. Grazie alle mie ricerche ho visitato antichi templi greci, egizi e romani e ho assistito agli antichi riti della Dea. Era venerata nell’antica Cina e sulle montagne dell’imponente Himalaya; gli indiani americani conoscevano bene il suo nome, così come i cavalieri nomadi della Mongolia. Nel passato, pozioni, tinture, oli e foglie venivano trasportati dai mercanti nomadi e facevano il giro del mondo. Ma questo accadeva prima della spaccatura, quando alcuni uomini decisero di volere il monopolio delle cure. La verità non può essere nascosta per sempre. Mi auguro con tutta me stessa che questo libro faccia luce sulla storia di questa pianta e le restituisca il posto che le spetta in qualità di Regina delle erbe, un dono della natura per tutta l’umanità.

Disegno in copertina di Paola Marcucci. Firenze, Libreria Salvemini 2024, cm.16x23, pp.202, brossura copertina figurata a colori.

Editions l'Age d'Homme 1986, cm.14x21, pp.212, brochè. Coll.Contemporains.