Letteratura Medievale

Firenze, Nerbini 1931, 19,5x27, pp.461, diss.e 28 tavv.a col.ft. brossura cop.fig.acol.

Novara, Edipem 1974, cm.13,5x19,5, pp.246, legatura ed. Coll.La Nostra Biblioteca. Classici di Tutti i Paesi in Cento Volumi,70,

Testo critico di Irene Malfatto. Nota e traduzione di Paola Mocella. Ospedaletto, Pacini Editore 2023, cm.17x24, pp.136, brossura copertina figurata a colori. Nel 1338 il frate francescano Giovanni De' Marignolli, con una delegazione papale, partì da Avignone alla volta della corte del Gran Khan Toghon Temür a Khanbaliq (Pechino). Durante il suo viaggio, per quindici anni visitò il Medio Oriente, la Cina, l'India, lo Sri Lanka e, forse, l'Isola di Giava. La sua esperienza confluì nel "Chronicon bohemorum", i cui passi relativi all'Asia sono stati raccolti nella relatio. Descrivendo i mirabilia del continente asiatico da un'ottica più razionale rispetto agli autori di relazioni di viaggio del suo tempo, Marignolli riesce a rendere più "vicino" il "lontano" Oriente, un mondo allora in gran parte ancora sconosciuto. Di questi passi si offrono qui la nuova edizione critica di Irene malfatto e la prima traduzione italiana accessibile, con un ampio commento, a cura di Paola Mocella.

Firenze, Sismel -Edizioni del Galluzzo 2004, cm.17,5x25, pp.XX,900, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. Coll.Millennio Medioevale,40. I DEUG SU-O. LIMONE-E. MENESTÒ, Premessa - F. SANTI, Nota del curatore. - L'intellettuale nell'Altomedioevo. I. VERSO UNA NUOVA CULTURA. L'esperienza di Dio in Giovanni Cassiano e Salviano di Marsiglia - Boezio e la controversia trinitaria - Cultura e non cultura in Benedetto da Norcia - La profezia di Gregorio Magno (inedito) - Il venerabile Beda, la cultura del secolo VIII - I commenti altomedievali ai classici pagani: da Severino Boezio a Remigio d'Auxerre. II. PRIMA SCOPERTA. "CONCORDIA". Alcuino e la scuola palatina: le ambizioni di una cultura unitaria - Paolo Diacono: tradizione germanica e cristiana - I racconti di Eginardo - L'Irlandese Dungal e l'iconoclasta Claudio - L'enciclopedia di Rabano - La scuola carolingia e Remigio di Auxerre - Le traduzioni dal greco: Roma e Anastasio il Bibliotecario - Marzianus Capella entre Jean Scot et Notker le Lippu - Leggere Raterio da Verona - L'attività intellettuale tra secolo X e XI. III. SECONDA SCOPERTA. "LIBERTAS". Gregorio VII a Ermanno di Metz - Il secolo del cambiamento - Profezia e mistica in Anselmo di Canterbury - C'è una teologia monastica nel Medioevo? - Lodi alla vergine madre di S. Bernardo - La grandezza di Guglielmo di Saint-Thierry - Il Dio nascosto del secolo XII - Tommaso Becket: il martirio fra cristiani - Ma Gioacchino da Fiore è un profeta? IV.TERZA SCOPERTA. AUTOAGIOGRAFIA. Il divino Francesco e il suo tradimento - Antonio vescovo francescano - Fede ed eresia a Firenze - Portrait d'une mystique italienne du XIIIe siècle: Angèle de Foligno - Il Liber Lele - Committenze e autocommittenze agiografiche nel Trecento - La via dell'Oriente di Giovanni di Pian del Carpine - La grande Caterina - L'arte del ben morire per Gerolamo Savonarola - La necessità della profezia per il Savonarola - Tommaso Moro e il vero cristiano. V. PROBLEMI SEMPRE APERTI. Cristianesimo e Islam - Per una storiografia del piacere - Eremo e cenobio - La santità delle donne. APPENDICE. La filologia mediolatina 1944-1992. Bibliografia degli scritti raccolti nel volume. Indici.

A cura di Gabriella Pomaro. Tavarnuzze, Sismel - Edizioni del Galluzzo 2015, cm.22x30, pp. XXII,404 16 tavv. ft. legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori. Collana Biblioteche e Archivi, 28. Il volume costituisce il sesto risultato a stampa del progetto di catalogazione dei manoscritti medievali presenti sul territorio, avviato da oltre un decennio dalla Regione Toscana in collaborazione con la Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino. L'inventario della Biblioteca Capitolare di Lucca offre 335 schede codicologiche e due Tavole che indicizzano il contenuto completo della Biblioteca (manoscritti e stampe), permettendo così all'utente di avere un catalogo più aggiornato di quello settecentesco ancora in uso. Il catalogo è corredato da oltre 1200 immagini disponibili online all'indirizzo http://www. codex.sns.it.

Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2000, cm.21,5x30, pp.XXII,362, 50 tavv. f.t., legatura editoriale, sopracoperta figurata a colori. Coll. Biblioteche e Archivi, 7. Il volume è il primo risultato di una ricerca sul cursus scolastico nel periodo medievale, condotta sulla base dell’analisi diretta di tutto il materiale manoscritto conservato a Firenze della Consolatio philosophiae. L’opera, collocabile in una zona intermedia dei programmi di insegnamento - dopo gli Autori Minori e prima dei Maggiori -, si dimostra testo di studio esemplare non tanto per i suoi contenuti filosofici, quanto piuttosto per quelli linguistici, grammaticali e lessicali. La descrizione analitica, paleografica e codicologica, dei 42 codici fiorentini che tramandano il testo di Boezio (corredata di un ricco dossier fotografico), con il rilevamento dei copisti e dei possessori (a cura di Gabriella Pomaro), e la minuziosa e documentatissima indagine sui commenti, sulle chiose e sulle glosse (a cura di Robert Black), consentono importanti acquisizioni nel campo delle discipline paleografiche, storiche e filologiche. Completa lo studio l’analisi dei testimoni dell’operetta pseudo-boeziana De disciplina scolarium.

Edizione critica a cura di Giovanni Paolo Maggioni. Tavarnuzze, Sismel - Edizioni del Galluzzo 1998, 2 voll. cm.17x24,5, pp.LXVI,1366, legature editoriali, sovraccoperte figurate a colori, cofanetto cartonato. Collana Millennio Medievale, 6. Edizione con testo latino. La nuova edizione critica della Legenda aurea, in coedizione con la Biblioteca Ambrosiana di Milano, ripropone il testo corretto del 1999, pubblicato per la prima volta dalla SISMEL · Edizioni del Galluzzo (Iacopo da Varazze, Legenda aurea. Edizione critica a cura di Giovanni Paolo Maggioni. Seconda edizione rivista e corretta, 1999, 2 voll., pp. LXVI-1368 "Millennio medievale, 6"), corredato dalla traduzione italiana e da un commento. Vengono così rese per la prima volta in italiano le varianti sostanziali e le importanti correzioni apportate all'edizione ottocentesca del Graesse. Ogni capitolo è illustrato dalla corrispondente miniatura del codice C 240 inf. della Biblioteca Ambrosiana, uno dei testimoni più importanti dell'opera, prodotto a Bologna durante il priorato provinciale di Iacopo da Varazze. L'apparato dà conto delle diverse varianti d'autore e delle più importanti modificazioni del testo prodottesi nel corso della trasmissione dell'opera, mentre le fonti del leggendario sono state ulteriormente integrate. Ognuno dei 179 capitoli del leggendario è annotato ed è seguito da un commento che ricostruisce, a partire dalle origini storiche fino all'inclusione nei repertori domenicani del XIII secolo, la tradizione di ogni festa liturgica e di ogni figura agiografica, di cui vengono opportunamente segnalati attributi iconografici e date di culto. L'accostamento con le due fonti primarie dell'opera, il Liber epilogorum in gesta sanctorum di Bartolomeo da Trento e l'Adbrieviatio in gestis sanctorum di Giovanni da Mailly, inquadra la compilazione di Iacopo da Varazze nel panorama della produzione culturale domenicana del XIII secolo, permettendo di riconoscere le caratteristiche principali del lavoro dell'autore domenicano, sia dove dipende strettamente dalle sue fonti, sia dove dimostra la sua originalità allontanandosene o integrandole. La pubblicazione è corredata, dall'indice delle fonti e dei nomi latini citati nel testo e l'indice dei nomi, dei testi anonimi e dei luoghi citati nel commento e da178 illustrazioni a colori. È in commercio un'edizione in brossura e un'edizione rilegata con sovraccoperta e cofanetto rigido illustrati.

Edizione con testo latino a fronte. Ospedaletto (PI), Pacini Editore 2012, cm.15x21, pp.140,(4), brossura, cop.fig. a colori. Coll. Scrittori Latini dell'Europa Medievale,11. La lettera-cronaca di Raol è la fonte principale e suggestiva di un episodio doppiamente fondante nella storia della penisola iberica, come momento cruciale della reconquista e come evento-simbolo in grado di avviare la costruzione dell'identità della nascente nazione portoghese. Ma essa non è stata apprezzata solo tra gli storici: nel 1989 José Saramago vi ha costruito sopra un trasognato capolavoro, il romanzo "Storia dell'assedio di Lisbona".

Tavarnuzze, Sismel - Edizioni del Galluzzo 2016, 2 volumi. cm.24x28, pp.XLVIII,478 8 tavole; pp. XII,408 8 tavole, legature editoriali in tutta tela, sopracoperte figurate a colori. Collana Millennio Medievale, 108. Sottocollana Testi, 26.

Herausgegeben von Carmen Cardelle de Hartmann. Tavarnuzze, Sismel - Edizioni del Galluzzo 2012, cm.17x24, pp.XIV, 488, legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta figurata a colori. Collana Millennio Medievale, 93. Testo Francese e Tedesco.

Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2002, cm.17x24, pp.XIV,180, legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta figurata a colori. Coll.Millennio Medievale, 36. Fisiognomica e Scolastica - Fisiognomica tra tradizione naturalistica e sapere medico nei secoli XII-XIII, con particolare riguardo alla Scuola di Salerno - Fisiognomica: nature allo specchio ovvero luce e ombre - La fisiognomica e l'insegnamento universitario: la ricezione del testo pseudoaristotelico nella Facoltà delle Arti.

Pisa, Pacini Ed. 2009, cm.14,5x22,5, pp.366, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Lo Stile dei Moderni,1.

A cura di Adriano Gattucci. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2007, cm.15x23, pp.CLII,170, brossura soprac.fig.a col. Coll.La Mistica Cristiana Fra Oriente e Occidente,11. Sentimento religioso e identità italiana,4. Viene qui presentata l'edizione critica dell'opuscolo in gran parte autografo che la mistica di Camerino scrisse per Elisabetta Gonzaga duchessa di Urbino intorno agli ultimi giorni di vita del Beato Pietro da Mogliano. Con l'assoluta fedeltà alla scrittura dell'Autrice s'è avuto modo di ricostruire le figure dei tre protagonisti: Battista, primogenita del signore di Camerino Giulio Cesare da Varano; Pietro da Mogliano, "el frate sancto"; la destinataria, Elisabetta Gonzaga consorte di Guidobaldo di Montefeltro. Una finestra aperta sul complesso mondo signorile della seconda metà del XV e i primi decenni del XVI secolo, e sull'esplosione del francescanesimo quattrocentesco.

A cura di Fortunata Latella. Milano, Pratiche Editrice 1990, 2 voll. cm.11x18, pp.703, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Biblioteca Medievale,10*, 10**.

Roma, Salerno Ed. 2005, cm.15x21, pp.140, 4 tavv.bn.ft. brossura cop.fig.a col. Coll.Piccoli Saggi,25. Nel 1879 un codice estremamente prezioso, appartenente alla collezione dei re d'Inghilterra, scompare misteriosamente dalla Sala di Lettura del British Museum. Il manoscritto, finemente miniato, è l'unico testimone del poema anglo-normanno del Viaggio di Carlo Magno in Oriente. A lungo i filologi si sono interrogati sulle reali circostanze della scomparsa del manoscritto. La studiosa Carla Rossi, dopo sei anni di difficoltose ricerche e indagini, riesce finalmente a far luce, grazie al fortuito ritrovamento di una lettera negli Archivi del Museo britannico, su quanto realmente accadde quel sabato 7 giugno 1879 presso il British Museum e sull'ultima persona che consultò il codice: un giovane prussiano. Dietro ad un furto apparentemente comune, si disvela cosí uno scenario di intrighi e macchinazioni politiche.

Poetry of Early Medieval Europe: Manuscripts, Language and Music of the Latin Rhythmical Texts. IV-IX sec.9, Arezzo 6-7 novembre 1998 e Ravello 9-12 settembre 1999. A cura di Francesco Stella. Prefaz.di Claudio Leonardi. Firenze, Sismel - Ediz.del Galluzzo 2000, cm.19x26, pp.IX,493, legatura editoriale in tutta tela , sopracoperta figurata a colori. Coll.Millennio Medievale,22. Atti di Convegni,5. Ediz.italiana e inglese. C. LEONARDI, Introduzione al progetto «Corpus dei ritmi latini dal IV al IX secolo». «I. Metrics». S. MATTIACCI, Le origini della versificazione ritmica nella tarda antichità latina - P. BOURGAIN, Les théories du passage du mètre au rythme d’après les textes - B. SPAGGIARI, Rapporti con i testi protoromanzi - E. D’ANGELO, Sui sistemi di descrizione metrico-strutturale (anche ai fini di elaborazione informatica) della versificazione ritmica mediolatina (tavv.) - C. PÉREZ GONZÁLEZ, Métrica y Lengua del «Rhythmus de passione Christi martyrum Marcellini et Petri» (tavv.) - M. D. LAUXTERMANN, Medieval Latin and Byzantine Accentual Metrics - J. L. MORENO, El Salmo de San Agustín en la tradición de la versificación trocaica. «II. Linguistics». M. BANNIARD, Apport de la phonologie diachronique à l’histoire des formes poétiques des IVe/IXe siècles - P. STOTZ, Kasuistik oder Systematik? Überlegungen zur Beschreibung der sprachlichen Form frühmittelalterlicher Rhythmen. «III. Literature». P. DRONKE, Generi letterari della poesia ritmica altomedievale (tavv.) - M. KAMPTNER, ‘Scripsi per prosa’ (Stephanus, «Rhythmus de Synodo Ticinensi», MGH Poet. IV/2, pp. 728-731) - I. PIORO, Poesia ritmica tra ornamento e lingua quotidiana. Osservazioni intorno a ritmo, rima e pronuncia nel tardo antico - S. BOYNTON, Appunti sulla datazione degli inni liturgici del Corpus. «IV. Paleography and Epigraphics». F. De RUBEIS, Le iscrizioni dei re longobardi. «V. Philology». F. STELLA, Problemi ecdotici dei ritmi, o filologia di testi irregolari: le risorse dell’edizione ipertestuale in forma di data-base - B. K. VOLLMANN, I manoscritti bavaresi - P. BOURGAIN, Les manuscrits de poésie rythmique de Paris - C. BOTTIGLIERI, I codici veronesi di ritmi latini: origini e problemi, con l’edizione del ritmo «Audite filii hominum» (ms. Verona, Bibl. Cap. LXXXVIII) (tavv.) - P. STOTZ, Judas Ischarioth als Büsser: zu einer wiedergewonnenen rhythmischen Wechselrede zwischen Christus und seinem Verräter - D. VITALI, Il frammento sangallese 1395 - C. PÉREZ GONZÁLEZ, Los códices españoles (tavv.) - P. Zanna, Inni e ritmi ibernolatini e codici insulari (tavv.) - E. D’ANGELO, Ritmica ed ecdotica nel testo di Goffredo Malaterra. «VI. Musicology». S. BARRETT, «Ritmi ad cantandum»: Some Preliminary Editorial Considerations (tavv.) - A. RUSCONI, Note sulla tradizione esecutiva degli inni (tavv.). «VII. Digital resources for the humanities». T. GUERRA, Tecnologie degli ipertesti filolgici e programmi di analisi testuale - G. DESIDERI, Il DBR (Data-Base per il «Corpus dei Ritmi Latini»).

Extant Texts and Translation edited by Sister Anna Maria Reynolds, C. P. and Julia Bolton Holloway. Firenze, Sismel- Edizioni del Galluzzo 2001, cm.23x30, pp.XVI,848, legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta figurata a colori. Coll.Biblioteche e Archivi, 08. Pubbl. del Comitato Nazionale per le celebrazioni del V Centenario della morte di Girolamo Savonarola. Il volume analizza l’intera tradizione manoscritta degli scritti della mistica e visionaria inglese che visse tra la metà del XIV e i primi decenni del XV secolo. I testi, presentati in edizione diplomatica, sono corredati dall’apparato delle varianti, dalle note di commento, e dalla traduzione in inglese moderno.

A cura di Gabriella Zuccolin. Tavarnuzze, Sismel - Edizioni del Galluzzo 2017, cm.17x24, pp.XV,490, brossura. Collana Micrologus library, 79. G. Zuccolin, Introduzione. MEDICINA E FILOSOFIA NEL MEDIOEVO. L. Bianchi, «Ubi desinit physicus, ibi medicus incipit» - P. B. Rossi, La Summa super 4 libro Metheororum attribuita a Guglielmo Anglico - A. Tabarroni, Medicina est philosophia corporis. Un sermo in principio studii di Bartolomeo da Varignana - R. Lambertini, Un medico-filosofo di fronte all’usura: Bartolomeo da Varignana - G. Fioravanti, Due Principia di Maino de’ Maineri. II. AUCTORES E TRASMISSIONE DEI TESTI MEDICI NEL MEDIOEVO. D. Jacquart, Hippocrate: le maître lointain et absolu des universitaires médiévaux - I. Ventura, Ps. Galenus, De medicinis expertis. Per un état des lieux - M. Nicoud, Alla ricerca degli autori cosiddetti «minori»: un percorso nella tradizione manoscritta del consilium. III. INTRECCI DISCIPLINARI: SAPERI BIOLOGICI, FILOSOFIA PRATICA E TEOLOGIA NEL MEDIOEVO. M. Parodi, Un percorso tra esperienza e cultura in Giovanni di Salisbury - L. Cova, Seme e generazione umana nelle opere teologiche di Alberto Magno - S. Vecchio, Passioni umane e passioni animali nel pensiero medievale - C. Casagrande, Tommaso d’Aquino: onori e virtù - A. Ghisalberti, Il metodo dialogico nella Disputatio fidei et intellectus di Raimondo Lullo (1303) - J. Ziegler, Engelbert of Admont and the Longevity of the Antediluvians, c. 1300 - S. Simonetta, «Ex fructibus eorum cognoscetis eos». J. Fortescue alle origini del comparativismo costituzionale e giuridico. IV. OLTRE IL MEDIOEVO: MEDICINA, ALCHIMIA E FILOSOFIA DAL XVI AL XIX SECOLO. A. Paravicini Bagliani, «Vives igitur, beatissime pater, ni fallor, diutissime». La prolongevità dei papi nel De vita hominis ultra CXX annos protrahenda di Tommaso Giannotti Rangoni (1493-1577) - M. Gadebusch Bondio, Il genio si racconta: Il De vita propria di Cardano e alcuni suoi celebri interpreti - F. Bacchelli, Una lettera inedita di Paolo Giovio a Gian Matteo Giberti - M. McVaugh - N. Siraisi, From the Old World to the New: The Circulation of the Blood - M. Pereira, «Vital Experiment». Alchimia, filosofia e medicina nel XIX secolo. Una divagazione - G. Zuccolin, Bibliografia di Chiara Crisciani. Indexes.

Tavarnuzze, Sismel - Edizioni del Galluzzo 2016, cm.14x21, pp.VI,218, brossura. Collana Micrologus library, 74. Nel XIII secolo, in parallelo con la progressiva diffusione dell’epistemologia aristotelica, la teologia di lingua latina conobbe un profondo rinnovamento, passando da un sapere basato sull’esegesi delle Scritture a un modello di scienza d’impianto deduttivo. Tale processo non mancò di interessare anche il campo più specifico della riflessione sulla profezia, dando luogo a un rinnovamento dei temi e delle forme stesse della trattazione. Oltre che come una grazia, la profezia si presentava infatti anche come una forma di conoscenza umana, a cui il profeta deve avere accesso con gli strumenti cognitivi che gli sono propri, per poterla annunciare alla comunità cui appartiene. Qual è lo statuto della conoscenza profetica? In che rapporto si pone con le modalità della conoscenza ordinaria? In che modo il profeta conosce qualcosa di Dio, senza tuttavia averne un’intuizione diretta al modo del beato o del rapito? È necessario possedere determinati requisiti intellettuali e morali per diventare profeti? Sono questi alcuni degli interrogativi sottesi al dibattito che si sviluppò nel XIII secolo attraverso una serie di trattati, di cui il presente volume tenta di fornire un’analisi complessiva.

Firenze, Sismel Ediz.del Galluzzo 2002, cm.17,5x24,5, pp.XIII,577, legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta figurata a colori. Coll.Millennio Medievale,33. Testi, 10 Il Somnium Scipionis è uno dei testi classici latini più diffusi nel medioevo, e deve probabilmente la sua fortuna non tanto alla sapiente e suggestiva costruzione letteraria quanto alla ricchezza della sua dottrina e all'impostazione spirituale ed escatologica. L'edizione critica che ora si presenta è basata su una recensio assai ampia, che prende in esame l'intera tradizione compresa tra il IX e l'XI secolo sinora per la maggior parte inesplorata. La recensio è completata dall'esame della tradizione indiretta, e quindi dell'apporto del Commento macrobiano, cui il Somnium si accompagna nella maggior pare dei manoscritti. Strettamente integrata con i risultati della recensio è la ricostruzione della storia della tradizione fino all'XI secolo: dalla fortuna del Somnium in età tardoantica, alla questione della sua separazione dal De re publica e alla sua comparsa in Francia nel IX secolo (quando si può ricostruire un intenso lavoro filologico, svolto probabilmente da Lupo da Ferrières e dalla sua cerchia), sino agli sviluppi successivi che hanno portato alla grnade diffusione del testo ciceroniano in Germania e in Italia. L'edizione è seguita da un ampio commento testuale, dove si affrontano analiticamente tutte le complesse problematiche coinvolte.

A cura di Caterina Mordeglia. Tavarnuzze, Sismel - Edizioni del Galluzzo 2017, cm.17x24, pp. XVI.266; 32 tavole bn.e a colori. ft. brossura. Collana Micrologus library, 82. A. Paravicini Bagliani, Premessa. C. Mordeglia, Introduzione. I. Dionigi, Animali politici – P. Fedeli, Superbia e saggezza dei topi – M. C. Álvarez - R. Mª. Iglesias, Cornejas y urracas. Garrulitas punita – C. Mordeglia, Animali parlanti nelle favole di Fedro – A. Paravicini Bagliani, Il pappagallo del papa. «Volatile parlante» e specchio di sovranità – F. Santi, Uccelli. Santità, seduzione, perversione – R. De Pol, Das Tier als «politischer Mensch» in den Frontispizen einiger Principe-Übersetzungen – P. Dandrey, «Au temps que les bêtes parlaient». Perrault conteur de monstres et La Fontaine fabuliste des songes – A. Di Ricco, Gli animali parlanti di Giovan Battista Casti – G. Paduano, La bestia rivale. Moby Dick e una novella di Maupassant – S. Bartezzaghi, Parole alate (verba volant). Corvi, gabbiani, pappagalli e altri volatili impertinenti nella letteratura degli ultimi due secoli – E. Girardi, Note per un bestiario musicale. L’episodio di Siegfried e l’uccellino – P. Pallottino, Dai tori di Lascaux alla colomba di Picasso. Principali funzioni dell’iconografia zoologica – A. Orlando, Sinibaldo Scorza e gli “animalisti” della pittura fiammingo-genovese del Seicento – M. Martini, Animali recitanti e bestie travestite. Il sogno di un asino – R. Tortarolo, «Sei proprio una bestia… per fortuna!». Animali e canzone italiana – I. Fossati, Animali rumorosi (dal serpente nero del blues a Katy Perry)

Textes réunis par Joëlle Ducos et Christopher Lucken. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2018, cm.14x21, pp. VI,444, brossura copertina figurata a colori. Coll. Micrologus Library, 88, C. Lucken, Parcours et portrait d’un homme de savoir – J.-M. Mandosio, La Biblionomia de Richard de Fournival et la classification des savoirs au XIIIe siècle – I. Draelants, La Biblionomia de Richard de Fournival, une bibliothèque d’encyclopédiste? Enquête comparative sur les textes et les manuscrits – M. Moyon, Arithmétiques et géométries au XIIIe siècle d’après la Biblionomia: des traductions arabo-latines à Jordanus de Nemore – L. Miolo, Science des nombres, science des formes: arithmétique et géométrie dans les manuscrits de la Biblionomia de Richard de Fournival – M. H. Green, Richard de Fournival and the Reconfiguration of Learned Medicine in the Mid-13th Century – L. Moulinier-Brogi, Richard de Fournival, la Biblionomia et la science des urines – M. Giese, Works on Horse Medicine in the Biblionomia of Richard de Fournival in the Context of the High Medieval Tradition – A. Calvet, Le De arte alchemica (inc.: Dixit Arturus explicator huius operis) est-il une oeuvre authentique de Richard de Fournival? – J.-P. Boudet - C. Lucken, In Search of an Astrological Identity Chart: Richard de Fournival’s Nativitas – N. Weill-Parot, La Biblionomia de Richard de Fournival, le Speculum astronomiae et le secret – Ch. Burnett, Richard de Fournival and the Speculum astronomiae – M.-M. Huchet, Le quadrivium dans le De vetula attribué à Richard de Fournival – C. Panti, An Astrological Path to Wisdom. Richard de Fournival, Roger Bacon and the Attribution of the Pseudo-Ovidian De vetula – J. Ducos, Conclusion. Indexes par C. Lucken.

Textes réunis par Tiziana Suarez-Nani et Agostino Paravicini Bagliani. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2017, cm.14x21, pp. XXIV,396, brossura copertina figurata a colori. Coll. Micrologus Library, 83. T. Suarez-Nani, Avant-propos – D. Jacquart, La notion de matière dans les commentaires bibliques: quelques exemples (XIIe-XIVe siècles) – C. Panti, Matter and Infinity in Robert Grosseteste’s De luce and Notes on the Physics – A. Rodolfi, Matière, forme et génération: la discussion entre Henri de Gand et Roger Marston autour des raisons séminales – A. Sienkiewicz-Pépin, Matière spirituelle et localisation chez Richard de Mediavilla – C. Trifogli, Geoffrey of Aspall on Matter – W. Duba, Franciscan Mixtures: William of Brienne on the elements – R. Padlina, Matière et puissance dans la pensée de Jacques d’Ascoli – A. Petagine, La matière est-elle un étant positif? La réponse de Jean le Chanoine – J. Biard, Matière, forme, qualités. Blaise de Parme et le statut de la matière – A. Robert, Pietro d’Abano et le matérialisme – M. Bayard, La conception dynamique de la matière de Nicolas de Cues – O. Ribordy, La notion de matière selon Francisco Suárez: à la fois acte entitatif et puissance? – N. Weill-Parot, La matière dans l’explication des phénomènes extraordinaires (XIII e-XVe s.) – M. Bacci, Controverses islamo-chrétiennes au sujet de la matérialité religieuse: images et lieux saints du Moyen Orient selon ibn Taymiyya – M. Pastoureau, De la matière à la couleur: teindre en Occident à la fin du Moyen Âge – M. Pereira, Mother of All Creatures: Alchemical Views on Matter in the Late Middle Ages.

Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2016, cm.14x21, pp. X,214, brossura copertina figuarata a colori. Coll. Micrologus Library, 75. The prefaces to many translations of texts from Arabic into Latin or even into Castilian reflect many of their authors’ opinions. The translators focussed on some important areas of knowledge: in religion, on apologetics and controversy connected with the study of Islamic doctrine and the life and work of the prophet Muhammad; and in philosophy and science. This anthology offers a rich series of medieval scholarly testimonies on the persistence of Islam in Spain and in particular in Toledo. Texts are provided both in their original Latin or Castilian and also in English translation.