Esoterismo Simbologia

Parigi, Arma Artis 2003, cm.19x27, pp.233, brossura copertina figurata.

Traduz.di Gaetano La Pira. Milano, CDE su licenza SIAD Edizioni 1979, cm.13x20, pp.283,(5), legatura editoriale cartonata figurata a colori.

A cura di Pierluigi Zoccatelli. Roma, Arkeios 2003, cm.17x24, pp.332, alcune figg.bn.nt. br.soprac.fig. Coll.La Via dei Simboli.

Traduzione di Paolo e Franca Fiorentino Piazzesi Roma, Ediz.Arkeios 2004, cm.16x24, pp.272, brossura. Coll.La via dei Simboli.

Firenze, Autoproduzione 2014, cm.11x17, pp.50, brossura con bandellette. Stampato in 150 esemplari numerati. Il nostro è il numero 11.

Chieti, Marino Solfanelli Editore 1977, cm.16x21, pp.39, con alcune illustrazioni in bianco e nero. Placchetta copertina figurata a colori. Coll. I Quaderni de L'Alternativa. Rivista del Centro Studi Politici e Costituzionali

Firenze, Eumeswil Editrice 2002, cm.14x20,5, pp.170, con illustrazioni in bianco e nero. brossura. Coll. Quaderni di Eumeswil, Saggistica 1.

Orvieto. Rubeca e Scaletti 1921, cm.17x24, pp.14, 23 illustrazioni e 3 tavole. Fascicolo spillato copertina figurata.

Ristampa anastatica dell'ediz. originale di Anversa (Antuerpiae, ex Officina Christophori Plantini 1564). Budapest, Akadémiai Kiadò 1982, un vol + un fascicolo, entrambi di cm.12x18,8, pp.240 + 44 leg. ed. in tutta pelle, titoli e fregi al piatto ant. e al dorso; fascicolo con 2 punti metallici. Coll. Bibliotheca Hungarica Anrtiqua, XI.

Paris, Payot 1973, cm.14x22,7, pp.225,(7), alcune figg. in nero nt., br., cop. fig. con bandelle. Collection "Aux Confins de la Science".

Paris, Flammarion 1958, cm.12x18,5, pp.(2),316,(2), 4 tavv. in nero ft., br., copertina fig. Collection "Symboles".

Parma, Edizioni All'Insegna del Veltro 1979, cm.12x16,8, pp.37,(3), 3 ill.in bn.nt., br., cop.fig.

Milano, Armenia Editore 1987, cm.12,5x19,5, pp.529,(15), br., cop.fig.a colori. (lievi segni d'uso alla cop.; interni un po' ingialliti.)

Paris, Guy Trédaniel Editeur 1990, cm.14x21, pp.140,(4), numerosi disegni in bn.nt., br., cop.fig.a colori. [copia in stato eccellente]

Translated from the Spanish by Jack Sage. Foreword by Herbert Read. London, Routledge & Kegan Paul 1962, cm.14,5x22, pp.LIV,400, numerose ill.in bn.nt.e XXXII tavv.in bn.ft., leg.ed.in buckram, titoli in oro al dorso, sopraccop.fig. (due strappetti alla sopraccop.e firma di appartenenza al frontesp.ma copia in buono stato.) Symbolism was an essential part of the ancient art of the Orient and of the mediaeval tradition in the West. It has been lately revived in the study of the unconscious, both directly in the Field of dreams, visions and psychoanalysis, and indirectly in art and poetry. The basic aim of this work is to create a "centre" of general reference for symbological studies by clarifying the under varying essential meaning of every symbol. The author uses the comparative method, specifying the precise sources of information taken from a great number of widely varying fields.

Genova, Libreria Editrice E.Spiotti 1913, cm.17,5x25,5, pp.296,(2), numerosi disegni in bn.nt., br. (cop.ant.semidistaccata, mende e lacune al dorso.) Prima edizione.

Prefaz.di M.M.Davy. Collaboraz.di Monique Gougaud D. Paris, Berg International Editeurs 1973, cm.18x25, pp.315, centinaia di figg.e segni bn.nt. leg.ed.in t.tela, piatto ant.fig.

A cura di M.Cazenave. Paris, Albin Michel 1986, cm.14,5x22,5, pp.454, br.

Milano, Mimesis Ed. 2003, cm.11x17, pp.140, br.cop.fig.a col. Coll.I Cabiri. Il presente volume indaga il segreto del femminile, inteso non in senso biologico ma come essenza dell’umano. Il Femminile si incarna in figure di donna – dee, sante, mistiche, streghe… – che di esso rappresentano e simboleggiano alcuni aspetti, qui approfonditi in maniera interdisciplinare, utilizzando l’analisi linguistica, filologica, mitica e simbolica. Le figure considerate esplicitano l’arcano che del femminile è caratteristico: quell’aspetto nascosto, oscuro e profondo che risiede nell’inconscio di ognuno e che emerge nel suo legame col Sacro, simboleggiato nel saggio di Lavaroni dal mito di Ishtar. Il Femminile, infatti, si contestualizza nelle figure analizzate manifestandosi attraverso l’irruzione del sacro e del magico, la vocazione, l’ispirazione e la conoscenza arcana. Rappresentazione che, seppur legata a figure note e conosciute (Sibilla, Aurora, Chiara d’Assisi e Sophia), in realtà assume un connotato "collettivo", suggerendo un messaggio che, come le parole di Sibilla, si disperde nel vento perché inafferrabile e oscuro: tale è il contatto con l’arcano che del Sacro è espressione.

Traduz.di Giovanna Caputo. Torino, L'Età dell'Acquario 2009, cm.14x21, pp.198, br.cop.fig.a col. Coll.Uomini, Storia e Misteri. I Vangeli raccontano che un soldato romano - Longino, secondo la tradizione conficcò la punta della sua lancia nel costato di Cristo in croce per accertarsi, che fosse morto. Da allora quella lancia è divenuta una delle più sacre reliquie di ogni tempo. E anche una delle più ambite: possederla, infatti, significava essere arbitri dei destini dell'umanità. L'aveva con sé Costantino quando iniziò la costruzione della nuova Roma. Carlo Magno la brandiva in battaglia e la teneva al suo fianco quando dormiva. Napoleone la pretese come bottino di guerra dopo Austerlitz. Hitler la vide per la prima volta nel 1912. Il futuro cancelliere del Reich era ancora un giovane sfaccendato e la lancia era custodita in una preziosa teca dell'Hofburg, la residenza della famiglia imperiale austriaca. Molti anni dopo, il 14 marzo 1938 (vigilia di san Longino), a distanza di appena due giorni dall'annuncio dell'Anschluss, egli ordinò che venisse trasferita in Germania. Dopo la sua morte, gli americani la riportarono a Vienna, ma subito si diffuse un sospetto: si trattava dell'originale o di un abile falso fabbricato dai nazisti in fuga verso l'Antartide, dove la vera lancia sarebbe stata recuperata al momento opportuno per annun ciare la fondazione del Quarto Reich? Alec MacLlellan si muove tra storia e leggende, mito e tradizioni, religione e occultismo con l'obiettivo di dissipare la millenaria coltre di misteri che cela il segreto della "Lancia del Destino".