Religioni

Milano, Centro Ambrosiano 2019, cm.13x21m pp.112, br.copertina figurata a colori. Cosa hanno in comune il messaggio del Vangelo e l'esperienza della famiglia? Al centro sta il tema della gioia: il cammino quotidiano, fatto di relazioni affettive, di impegni e di cura reciproca, può essere interpretato, alla luce della Parola di Dio, come un itinerario spirituale verso la felicità. È questa la proposta offerta ai gruppi familiari parrocchiali: un aiuto per scoprire e vivere come coppia e come famiglia la "beatitudine", quella vera, indicata da Gesù. Una dimensione che non si può descrivere semplicemente come un "essere contenti", ma allude a qualcosa di più. Un "di più" suggerito appunto dal messaggio evangelico. Soffermarsi ad approfondire e confrontarsi sul tema della felicità è anche un'utile preparazione al prossimo incontro mondiale delle famiglie che si terrà a Roma dal 23 al 27 giugno 2021. Nel suo titolo, "L'amore familiare: vocazione e via di santità", è già contenuta infatti l'idea che la santità passa dalla felicità (beatitudine) interiore di ognuno.

Recensuit et brevi apparatu instruxit Robertus Weber. Stuttgart, Württembergische Bibelanstalt 1975, voll. 2 di 2, cm.16x24, pp.XXXII,955,(5);(3),956-1980, leg. ed. in tutta tela, titoli ai piatti ant. e ai dorsi.

London. Sidgwick & Jackson 1982, cm.24,5x28,5, pp.176, ill.col. Hardback, dustjacket.

Milano, Rusconi 1980, cm. pp.136, legatura editoriale, sopracoperta figurata a colori.

Omaggio agli amici della scuola Sociale Italiana nel primo anniversario della morte di Luigi Minuti, 15 Luglio 1925. Firenze, Stamperia Valgiusti Pietro 1925, cm.12x19, pp.99, brossura.

Con antiporte figurate, testo interamente incorniciato da fregi tipografici e varie incisioni nel testo. Roma, Desclée Editori Pontifici 1915, completo in 2 volumi. cm.14,5x22, pp.432,460, rilegatura coeva in mezza pelle, titoli in oro e nervi al dorso.

Traduzione dall'originale Pahlavi con introduzione e note di Alessandro Bausani. Catania, Edizioni Paoline 1962, cm.11,5x18, pp.188, legatura editoriale cartonata. Coll.Maestri.

A cura di Piero Coda e Laura Gavazzi. Milano, Mondadori 2005, cm.14,5x22,5, pp.375, 53 tavv.a col.ft. leg.ed. sovracop.fig.a col. Coll.Saggi, Uomini e Religioni.

Introduction by Sir Shane Leslie. London, Dent 1966, Vol. 636, cm.12x18,5, pp.XVI,326, In tutta tela. Series Everyman's Library. Apologia Pro Vita Sua (Latin: A defence of one's life) is the classic defence of the religious opinions of John Henry Newman, published in 1864 in response to what he saw as an unwarranted attack on himself, the Catholic priesthood, and Roman Catholic doctrine by Charles Kingsley. The work quickly became a bestseller and has remained in print to this day. The work was tremendously influential in turning public opinion for Newman, and in establishing him as one of the foremost exponents of Catholicism in England.After a brief and unsatisfactory correspondence with Kingsley, Newman began work on the Apologia.A revised version, with many passages re-written and some parts omitted was published in 1865.

Accurante Jacques Paul Migné. Lutetiae Parisiorum, J.-P. Migné 1852, cm.19x27,8 pp.1668 (testo su 2 colonne: numeraz. per colonna), rileg. coeva in mezza pelle con angoli, piatti in carta decorata a mano; tassello in pelle, titoli e fregi in oro al dorso. Patrologiae Cursus Completus, seu Bibliotheca Universalis, Integra, Uniformis, Commoda, Oeconomica Omnium SS. Patrum, Doctorum Scriptorumque Ecclesiasticorum. Series secunda, vol. CXX.

Accurante Jacques Paul Migné. Lutetiae Parisiorum, J.-P. Migné 1851, cm.19x27,8 pp.1476 (testo su 2 colonne: numeraz. per colonna), rileg. coeva in mezza pelle con angoli, piatti in carta decorata a mano; tassello in pelle, titoli e fregi in oro al dorso. Patrologiae Cursus Completus, seu Bibliotheca Universalis, Integra, Uniformis, Commoda, Oeconomica Omnium SS. Patrum, Doctorum Scriptorumque Ecclesiasticorum. Series secunda, vol. CIII.

Edidit Jacques Paul Migné. Lutetiae Parisiorum, J.-P. Migné 1865, cm.19x27,8, pp.1363 (testo su 2 colonne: numeraz. per colonna), rileg. coeva in tutta tela rossa, titolo in oro al dorso. Patrologiae Cursus Completus, seu Bibliotheca Universalis, Integra, Uniformis, Commoda, Oeconomica Omnium SS. Patrum, Doctorum Scriptorumque Ecclesiasticorum. Series Latina, vol. LXIX.

A cura di Luigi Moraldi, traduz.di Massimo Parizzi. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1981, cm.13,5x20,5, pp.233, br.cop.fig. Coll.Saggi,148.

London, Samuel Bagster & Sons 1970, cm.14x22,3, pp.(4),585,(1); (6),188, leg. ed. in tutta tela azzurra, titolo in oro al dorso.

Milano, Bompiani 2001, cm.14x22, pp.362, legatura editoriale, sopracoperta figurata a colori.

Torino, Einaudi 2012, cm.13,5x20,5, pp.XV,361, brossura copertina figurata a colori. Piccola biblioteca Einaudi. Big. La pratica religiosa della società medievale traboccava da ogni parte di reliquie. A ossa, sangue, latte, capelli, denti e abiti, oppure a oggetti quali la Corona di Spine agognata da Luigi IX di Francia, trasformati in sacri oggetti di culto, veniva attribuito il potere di avvicinare il credente al santo che avrebbe interceduto presso Dio per la sua salvezza. In questo libro, la prima storia generale della nascita e dello sviluppo del culto delle reliquie, Charles Freeman accompagna il lettore in un sorprendente viaggio dai primi secoli del cristianesimo all'età moderna, mostrando come la loro enorme diffusione rispondesse a esigenze specifiche della gente comune in un'epoca divisa tra luce e tenebre, in cui l'Europa soggiaceva costantemente alla minaccia di sommosse, di pestilenze e del fuoco infernale e come proprio a partire da tale culto venne organizzandosi una parte importante della cristianizzazione di Roma, del mondo antico e poi dell'intera società medievale. Lungi dall'essere semplicemente venerate, le reliquie venivano anche vendute, collezionate, perdute, trafugate, duplicate e distrutte: garantivano ottimi affari e costituivano un formidabile strumento di propaganda cui si ricorreva perfino per esibire potenza militare.

Traduzioni di A.Mastrandrea, M.Sassoli, B.Liverani. Bologna, Il Mulino 1971, cm.16x23, pp.428, leg.ed.soprac. Coll.Collana di Studi Religiosi.

Traduzione di Giovanni Casoli. Roma, Città Nuova Ed. 1994, cm.15x22, pp.310, leg.ed.soprac.fig.a col.

Institutum Patristicum Augustianum. A cura di Angelo di Barardino. Roma, Marietti Ed. 1967, cm.17,5x25, pp.XIV,718, leg.ed. sopracco.fig.a col. Coll.Grandi Opere. Una delle caratteristiche di questa Patrologia consiste nei numerosi passi di opere patristiche, citati in italiano, che offrono al lettore un saggio della bellezza di questi testi. Le scelte sono effettuate anche per mostrare lo sviluppo della teologia nei primi secoli e per illustrare l'accostarsi dei Padri al deposito della fede. Le singole figure dei Padri vengono inquadrate nel loro contesto politico e sociale; ampio spazio viene dato alle problematiche della ricerca patristica attuale. Per ciascun autore vengono fornite puntuali indicazioni bibliografiche riguardo alle edizioni e agli studi.

Roma, Città Nuova 2001, cm.15,5x24, pp.948, sopracoperta, legatura editoriale. Attraverso il contributo di autorevoli specialisti, il volume affronta il tema della natura e del destino dell'uomo alla luce della Rivelazione, della riflessione patristica e teologica, di contributi culturali e scientifici.