Miracoli. Quando la scienza si arrende.

Casale Monferrato, Edizioni Piemme 2006, cm.13x21, pp.174, illustrazioni. brossura con bandelle e sopraccoperta figurata. Collana Piemme religione. Il 24 giugno 1981 sei adolescenti del villaggio iugoslavo di Medjugorje affermano di aver visto la Madonna e l'evento continua a ripetersi nei giorni successivi, sempre alla stessa ora del pomeriggio. Nei 25 anni che sono trascorsi, la Regina della Pace è apparsa migliaia di volte ai sei veggenti, affidando importanti messaggi per la conversione dell'umanità e per la salvezza del mondo. Le regole della Chiesa cattolica prevedono che sia necessario attendere il termine di una manifestazione mariana prima di potersi pronunciare sulla sua autenticità. Ma questa inchiesta giornalistica intende dimostrare che è tutto vero, presentando le prove scientifiche che hanno attestato la veridicità di quanto sostengono i veggenti.

Testo su due colonne. Prati, in Typographia Aldina 1839-1846, 17 tomi in più parti rilegati in 8 volumi. cm.23x28, complessivamente costituito da circa pp.11.000. Diverse tavole incise. rilegatura in mezza pelle, con piatti fasciati in carta marmorizzata. Dorsi con titoli e fregi in oro. Esemplare completo. [1]: Opus De Servorum Dei beatificatione, et beatorum canonizatione in septem volumina distributum. Tomus primus continens præter veteres præfationes, et judicia litteratorum virorum de hoc opere ab aliis prætermissa, ejusdem librum primum, atque appendices ad eum pertinentes [2]: Opus de Servorum Dei beatificatione, et beatorum canonizatione in septem volumina distributum. Tomus secundus continens librum secundum, atque appendices ad eum pertinentes 3: Opus de Servorum Dei beatificatione, et beatorum canonizatione in septem volumina distributum. Tomus tertius continens librum tertium, atque appendices ad eum pertinentes 4: Opus de Servorum Dei beatificatione, et beatorum canonizatione in septem volumina distributum. Tomus quartus continens libri quarti partem primam, et secundam, necnon appendices ad utramque pertinentes 5: Opus de Servorum Dei beatificatione, et beatorum canonizatione in septem volumina distributum. Tomus quintus continens indices locupletissimos rerum et nominum, quæ continentur in quatuor voluminibus præcedentibus 5-6: Benedicti 14. ... opus de servorum dei beatificatione, et beatorum canonizatione ... Tomus quintus, Benedicti 14. ... opus de servorum dei beatificatione, et beatorum canonizatione ... Tomus sestus. - Editio novissima ad postremam remondinianam omnino exacta. - 6: Opus de Servorum Dei beatificatione, et beatorum canonizatione in septem volumina distributum. Tomus sestus continens acta, et decreta in causis beatificationum et canonizationum, aliisque ad sacrorum rituum materiam pertinentibus, una cum novissima appendice nuc primum adjecta 7: Opus de Servorum Dei beatificatione, et beatorum canonizatione in septem volumina distributum. Tomus septimus continens acta canonizationis sanctorum Fidelis a Sigmaringa, Camilli de Lellis, Petri Regalati, Josephi a Leonissa, et Catharinae de Riciis a Benedicto 14. celebratæ 8: Tomus octavus. Continens De sacrosancto Missæ sacrificio, libri tres. Quibus in hac editione accedunt etiam appendices ex operibus ejusdem pontificis petitæ, una cum indice multiplici, necnon decreta sacrorum rituum congregationis 9: Tomus nonus. Continens De festis Domini nostri Jesu Christi, et beatae Mariae Virginis, libri duo 10: Tomus decimus. Continens Institutiones ecclesiasticas ad usum academiæ liturgicæ conimbricensis 11: Tomus undecimus. Continens De Synodo dioecesana libros priores novem 11: Benedicti 14. ... operum Tomus undecimus. Continens De Synodo dioecesana libros tredecim 12: Tomus duodecimus continens Quaestiones canonicas, et morales in materiis ad sacram concilii congregationem spectantibus a Benedicto 14. propositas, et discussas, dum munus secretarii ejusdem congregationis obiret. Pars prima 13: Tomus decimustertius continens Quaestiones canonicas, et morales in materiis ad sacram congregationem spectantibus a Benedicto 14. propositas, et discussas, dum munus secretarii ejusdem congregationis obiret. Pars secunda 13-14: Benedicti 14. ... operum editio novissima ad postremam remondinianam omnino exacta : ?tomus decimostertius ..., ?Benedicti 14. ... operum editio novissima ad postremam remondinianam omnino exacta : tomus decimusquartus 14: Tomus decimusquartus continens Opuscula miscellanea 15: Bullarium. Tom. 1. in quo continentur Constitutiones, Epistolæ, etc. editæ ab initio pontificatus usque ad annum 1746 15: Benedicti 14. ... Bullarium. Tom. 1. in quo continentur Constitutiones, Epistolæ, etc. editæ ab initio pontificatus usque ad annum 1746 16: Bullarium. Tom. 2. in quo continentur Constitutiones, epistolæ aliaque editæ ab anno 1746. Usque ad totum annum 1748 17: Bullarium. Tom. 3. Pars prima[-secunda]

Milano, Baldini Castoldi Dalai 2010, cm.14,5x21, pp.206, brossura con copertina figurata a colori. Collana I Saggi, 407. La vita di Garibaldi contiene alcuni grandi sogni (molto attuali) e alcune grandi delusioni (altrettanto attuali): gli uni e le altre nascosti nelle sue avventure che forse vanno rilette sotto nuova luce. Si tratta di parlare dell'Italia, della sua identità mancata e dell'incompletezza degli italiani. Ma anche di un Paese e una classe politica (noi, oggi, nel 2010) che hanno rotto ogni legame con la propria storia e la propria memoria comune. Insomma, la vita di Garibaldi incarna l'illusione italiana. L'educazione guerrigliera e sentimentale in America Latina come un Che Guevara di inizio Ottocento; poi la guerra solitaria del 1848 e la mitica difesa di Roma nel 1849; i Cacciatori delle Alpi e la pazzia dei Mille a regalare mezza Italia ai Savoia; e ancora, l'Aspromonte, Mentana e l'ultima vittoria, a Digione, sessantacinquenne in carrozzina sotto le insegne francesi: tutta la vita dell'eroe è segnata da due parole, Italia e Libertà. Ma davvero Italia e Libertà sono accomunabili? Garibaldi ha perso, regalando il suo Paese a un re vanitoso e a un primo ministro per cui il compromesso era tutto. Ha perso arroccandosi a Caprera, quasi un auto-esilio voluto, invece di puntare su Roma. Che cosa sarebbe successo, alla fine del 1860, se decine di migliaia di bergamaschi e napoletani, milanesi e siciliani, genovesi e calabresi fossero entrati a Roma completando finalmente la rivoluzione italiana.