Esoterismo Massoneria

Con un saggio di Nicola Bizzi e , in appendice la vita di Arturo Reghini di Giulio Parise. Prato, Aurora Boreale 2026, cm.15x21, pp.156, brossura con copertina figurata a colori. Arturo Reghini, Libero Muratore, matematico, esoterista e Pythagoricus Latomusque Insignis, come recita la sua lapide nel cimitero di Budrio, è stato un vero gigante del pensiero iniziatico occidentale e un protagonista di alto profilo della storia massonica del Novecento. Reghini non ha scritto solo di Massoneria o di simbologia pitagorica. La sua produzione letteraria è stata vastissima. Si è infatti occupato di Simbolismo, di Numerologia, di Cabala, degli insegnamenti di grandi Maestri del passato come Dante Alighieri, di Tradizione Misterica, di Cosmogonia, di Mitologia, di Filosofia, di Religione, ma anche di Ermetismo e di Alchimia. Pubblicato nel 1906 sulla rivista Leonardo sotto lo pseudonimo di Fratello Terribile, il breve ma incisivo saggio di Reghini La Massoneria come fattore intellettuale ci offre una spietata disamina dello stato morale e intellettuale in cui, agli occhi del grande iniziato fiorentino, versava a quel tempo l'Istituzione massonica. Con ampio saggio introduttivo di Nicola Bizzi e, in appendice, la Vita di Arturo Reghini di Giulio Parise.

A cura di Nicola Bizzi. Firenze, Aurora Boreale 2022, cm.13x20, pp.60, illustrazioni. brossura con copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Primi contatti tra Ermetismo e Massoneria, il breve saggio di Arturo Reghini che le Edizioni Aurora Boreale oggi ripropongono all'attenzione dei lettori nella collana di studi esoterici ed iniziatici Telestérion, venne pubblicato nel 1925, sul numero 4 della rivista Era Nuova.Arturo Reghini, Libero Muratore, matematico, esoterista e Pythagoricus Latomusque Insignis, come recita la sua lapide nel cimitero di Budrio, è stato un vero gigante del pensiero iniziatico occidentale e un protagonista di alto profilo della storia massonica del XX° secolo.Reghini non ha scritto solo di Massoneria o di simbologia pitagorica. La sua produzione letteraria è stata vastissima. Si è infatti occupato di Simbolismo, di Numerologia, di Cabala, degli insegnamenti di grandi Maestri del passato come Dante Alighieri, di Tradizione Misterica, di Cosmogonia, di Mitologia, di Filosofia, di Religione, ma anche di Ermetismo e di Alchimia. E in questo ultimo contesto ben si colloca questo suo studio, che costituisce un imprescindibile excursus storico sui rapporti storicamente intercorsi tra la Tradizione Ermetica e quella Massonica.

Introduzione traduzione e note di Ovidio La Pera. Firenze, FirenzeLibri Ed. 2009, cm.13x20, pp.415, brossura Collana La Bautta, Lo Spirito delle Cose.

Traduzione di Daniela Ferrari. Milano, Mondadori 2010, cm.12,5x20, pp.408, illustrazioni in bianco e nero nel testo e in 16 tavole fuori testo, brossura con copertina figurata a colori. Collana Oscar. Bestsellers. Gli autori non potevano immaginare che la decisione di indagare le origini della "Libera muratoria" li avrebbe condotti a studiare la storia di Gesù Cristo e della Chiesa primitiva di Gerusalemme, e a scoprire che i rituali della massoneria contemporanea sono gli stessi utilizzati nelle cerimonie di iniziazione della setta ebraica facente capo a Gesù. I cristiani primitivi seppellirono i loro scritti sotto il Tempio di Erode; i papiri di Qumran furono riesumati dai Templari, che fecero propri gli insegnamenti in essi. contenuti. Nel libro c'è l'individuazione di alcuni elementi utili per svelare il mistero del nascondiglio dei manoscritti di Gesù: un edificio, costruito dai discendenti dei Templari, che è una riproduzione del Tempio di Erode.

Scarmagno, Priuli & Verlucca 2016, cm.15,2x22,5, pp.381, (3), illustrazioni in bianco e nero nel testo, legatura editoriale cartonata con copertina figurata a colori. "Ormai non è più questione di preoccuparsi della fondazione di un Nuovo Ordine Mondiale quanto piuttosto della modalità attraverso cui intendono conseguirlo".

Il conflitto tra massoneria, vaticano e rosacroce per il controllo spirituale della società. Orbassano, Uno Editori 2013, cm.14x20, pp.270, brossura. Collana La Via della Storia Segreta.

Richmond, Macoy Publishing 1976, cm.15,5x22,5, pp.295 brossura con copertina figurata a colori. 31 Lectures beginning with an Introduction of Lodge and Craft, the author covers Ancient Landmarks and Charges, Ritual and Ceremonies, Opening and Closing Ceremonies and Symbolism. The Three degrees are covered in detail. Informative discourses on Side Lines of Masonic Study, The Ledgend of the Craft, Freemasonry and the Roman Church, Managment of a Lodge, Jurisprudence and a fine Conclusion.

Milano, Piemme 2010, cm.13x21, pp.194, brossura con con sopraccoperta figurata. II simbolo perduto di Dan Brown ha al suo centro i segreti della massoneria, che per lo scrittore statunitense custodirebbe i misteri più profondi della storia del mondo, gli stessi che faticosamente riscoprono gli scienziati moderni e che le oscure forze del "fondamentalismo" religioso vorrebbero tenere nascoste all'umanità. Il simbolo perduto è insieme un'apologia della massoneria, uno sguardo alla storia delle società segrete che riprende diversi temi del precedente romanzo di Brown Angeli e Demoni, dedicato agli illuminati, e una ricostruzione delle origini degli Stati Uniti che non sarebbero cristiane ma appunto massoniche e segretamente neo-pagane. Spesso impreciso e perfino fazioso, il romanziere offre almeno l'occasione per un dibattito serio: che cos'è la massoneria? Chi sono i Rosacroce, i neo-templari, gli illuminati, tutti evocati nei romanzi di Brown? Le società segrete dominano davvero gli Stati Uniti e la politica mondiale? I romanzi e i miti in questo libro diventano così pretesto per una grande indagine - da parte di uno dei maggiori specialisti internazionali - sulla massoneria, gli illuminati, gli ordini occulti, il loro ruolo dietro le quinte della storia e della politica, negli Stati Uniti e altrove, e le ragioni per cui la Chiesa Cattolica di papa Benedetto XVI mantiene ferma la sua condanna delle società segrete e vieta in particolare ai cattolici di diventare massoni.

Firenze, Editoriale Olimpia 2009, cm.13x21, pp.240, brossura con copertina figurata con bandelle. Collana Mistery.

Roma, Atanor Ed. 2004, cm.16x21, pp.185, brossura Collana Massoneria e Tradizione Iniziatica.

Lecce, Bastogi Ed. 2004, cm.14x21, pp.110, brossura con copertina figurata a colori. Collana Biblioteca Massonica.

Foggia, Bastogi Ed. 2004, cm.14x21, pp.112, brossura con copertina figurata. Collana Biblioteca Massonica.

A cura di Josè A.Ferrer Benimeli, Aldo A.Mola. Foggia, Bastogi Ed. 1992, cm.14x21, pp.162, brossura con copertina figurata. Collana Massoneria.

Magia scienza, alchimia e Massoneria nella vita di Raimondo di Sangro, inquetante testimone della Napoli del 7oo. Novara, De Agostini 1988, cm.14x22, pp.285, legatura ed.soprac.fig.a col.

Firenze, Aurora Boreale 2021, cm.14,8x21, pp.160, brossura con copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Il senso della realtà è il testo integrale di una conferenza tenuta da Reghini a Roma il 26 Febbraio 1920 presso la sede della Società Teosofica. Si tratta di un intervento di notevole spessore, in cui il grande iniziato fiorentino spazia con linguaggio schietto su fondamentali temi dell'Esoterismo e della Tradizione, attraverso una dotta analisi sia introspettiva che estrinsecante che lo porta a intuire e a delineare aspetti della realtà che ci circonda e dell'universo ai quali solo negli ultimi anni la Fisica quantistica sta dando delle sorprendenti conferme.

Prefazione di Moreno Neri e introduzione di Nicola Bizzi. Firenze, Aurora Boreale 2018, cm.14,5x21, pp.152, brossura con copertina figurata a colori. Il saggio di Arturo Reghini “Sulla tradizione occidentale” uscì per la prima volta nell’ormai lontano 1928 sulle pagine di «Ur», storica rivista ideata nel 1926 dallo stesso Reghini e che vide la luce l’anno successivo, con un giovane e ancora relativamente sconosciuto Julius Evola in qualità di direttore. Con quest’opera Reghini ha avuto l’indiscusso merito di essere stato tra i primi intellettuali del ‘900 ad affermare la netta estraneità della dottrina cristiana dal contesto della più pura e autentica tradizione occidentale. E lo fece come non seppero farlo autori del calibro di René Guénon, che fondamentalmente considerava l’Occidente ormai inevitabilmente decaduto, non recuperabile, e che volgeva sempre più a Oriente e alle tradizioni orientali il proprio interesse, o ancor meno di Evola, che non tardò ad abbandonare l’idea di una grande e salda tradizione iniziatica eleusino-pitagorica-romana-mediterranea, alla quale egli del resto non solo non era mai appartenuto, ma che non aveva mai neppure compreso e alla quale mai aveva intimamente creduto.

Traduzione di Caio Mario Aceti. Roma, Atanor Ed. 2008, cm.16x21, pp.154, numerose illustrazioni bn. nel testo, brossura con copertina figurata a colori. Collana Jakin, Massoneria e Tradizione Iniziatica. Collana diretta da Natale Mario di Luca.

Milano, Bompiani 1996, cm.15,5x21, pp.409, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta.

Firenze, Il Vieusseux 1991, cm.17x24, pp.234, brossura con sopraccoperta figurata a colori. Il Vieusseux, Quadrimestrale,11. Maggio - Agosto 1991.

Alba, Istituto Missionario Pia Società S.Paolo 1941, cm.12,5x18, pp.103,, brossura. Collana Orizzonti Antimassonici.

Brescia Editrice Civiltà 1994 cm.14,5x21, pp.100, brossura con copertina figurata.

Il Manoscritto Francken è il più completo rituale massonico degli Alti Gradi che preceda la nascita ufficiale del Rito Scozzese Antico ed Accettato. Questa raccolta di Gradi appartiene all'antico Rito di Perfezione (1783), ha il pregio di essere completa ed unitaria e precede di circa venti anni la stesura dei primi rituali Scozzesi. Introd.trad.e commento di Leonardo Bigliocca. Firenze, FirenzeLibri Ed. 2006, cm.13x20, pp.392, brossura Collana La Bautta, Collana Massonica.

A cura di Ovidio La Pera. Firenze, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2003, cm.13x20, pp.371, brossura Collana La Bautta, Lo Spirito delle Cose. "Il Trattato sulla reintegrazione degli esseri", è il primo dei testi fondamentali della tradizione martinista, ed è anche un monumento dell'occultismo e dell'esoterismo, della teosofia e della teurgia nell'ambito della Massoneria del Settecento in Francia.

"filosofo Incognito", ci mostrerà a quale grado di bassezza l'uomo, per la sua debolezza, è caduto; e cerca di guarirlo dalla tendenza a tutto ciò che conduce al meraviglioso d'ordine inferiore, quali ad esempio il sonnambulismo, la chiromanzia e tutte le profezie. Il nuovo ordine, fu scritto a Strasburgo su suggerimento del Cav.Silverhielm, anziano elemosiniere del Re di Svezia e nipote del celebre Swedenberg. L'idea fondamentale di questo scritto è che l'uomo porta in sè una specie di testo, di cui la sua vita interna dovrebbe essere lo svolgimento, perchè, come già aveva affermato in Ecce Homo, l'anima dell'uomo è primitivamente un Pensiero di Dio. I. Ecce Homo, trattato sulla bassezza dell'uomo attratto dal meraviglioso dell'ordine inferiore, chiromanzia, sonnambulismo ecc.. II. Il Nuovo Uomo, opera basata sull'idea che l'uomo porta in sé una specie di testo, di cui la vita deve essere lo svolgimento. A cura di Ovidio La Pera. Firenze, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2002, cm.13x20, pp.406, brossura con sopraccoperta figurata a colori. Collana La Bautta, Lo Spirito delle Cose.