Esoterismo Massoneria

A cura di Mauro Cascio. Acireale, Tipheret Ed. 2015, cm.20,5x29,5, pp.122, br.cop.fig.a col. Coll.Imago Dei,1.

A cura di Mauro Cascio. Acireale, Tipheret Ed. 2015, cm.20,5x29,5, pp.180, br.cop.fig.a col. Coll.Imago Dei,1.

Acireale, Tipheret Ed. 2016, cm.14x21, pp.148, br.cop.fig.a col. Coll.Lamed,27. Sembra un caso, il fortuito ritrovamento degli archivi. E non lo è. Perché lo Spirito si serve degli uomini quando si deve manifestare nella loro storia. E la storia, in questo caso, è quella dell'Ordine degli eletti Cohen e del loro misterioso fondatore, quel Martinez de Pasqually il cui epistolario, commentato nel dettaglio dall'autore, ci aiuta a capire un po' meglio, con incursioni anche nella sua vita privata.

Acireale, Tipheret Ed. 2015, cm.14x21, pp.140, br.cop.fig.a col. Col.Geburah,16. Il volume è un utile documento sulla storia della Massoneria cosiddetta di Rito Scozzese Italiana negli anni più travagliati della sua esistenza, ossia quelli della ricostruzione dopo la fine della Seconda Guerra Mondiale. Gli anni che vanno dal 1943 al 1951 sono anni di confusione estrema, non solo per quel che riguarda la Massoneria ma anche dal punto di vista politico e sociale. I motivi profondi di alcuni avvenimenti, massonici e non, restano ancora avvolti nel mistero, mentre altri sono svelati in questo libro, per la prima volta, sulla base di documenti ritrovati fra le carte della Loggia Skanderbergh, un'antica officina prima all'Obbedienza del Grande Oriente d'Italia e poi della Massoneria Scozzese di Raoul Palermi, oggi per lo più afferente alla Gran Loggia d'Italia.

Acireale, Tipheret Ed. 2013, cm.14x21, pp.136, br.cop.fig.a col. Cool.Beth,5. Questo lavoro rappresenta la testimonianza di un uomo che rivendica "un posto al sole" alle donne, le sorelle. Tradizionalmente e fin dalle più remote civiltà, la donna aveva diritto ad alcuni tipi di iniziazione al pari dell'uomo. L'iniziazione della donna è sempre esistita e la sua esclusione dalle Obbedienze Massoniche, con l'eccezione di alcuni casi, è da attribuire a motivazioni certamente non esoteriche. Nel libro si parla delle ragioni sociali e tradizionali legate all'iniziazione, della simbologia del Sole e della Luna, dell'iniziazione Tantrica, dell'ebraismo e della Cabala; documenta come, con riferimento alla realtà storica dei tempi, nel trascorrere dei millenni, la donna sia stata allontanata dal mondo iniziatico di cui era la sola depositaria fin dalle origini della civiltà umana.

A cura di Mauro Cascio. Acireale, Tipheret Ed. 2017, cm.14x21, pp.244, br.cop.fig.a col. Cool.Beth,18. L'origine della Massoneria, così come per tutte le grandi istituzioni destinate a esercitare una potente influenza sull'avvenire dell'umanità, si perde nella notte dei tempi. Mille opinioni contraddittorie sono state espresse su questo argomento, mille sistemi sono stati provati; e, fino ad oggi, nessun sistema è stato così preponderante da riunire a sé l'opinione generale. Tentare di enumerare e di analizzare le diverse opinioni sarebbe un'opera sia fastidiosa sia di poca utilità. Due fatti solamente sembrano mettere d'accordo tutti gli autori, e possono servire da punto di congiunzione: il primo è che la Massoneria è venuta dall'Oriente; il secondo, che essa è la continuazione degli antichi misteri, o almeno che mostra con essi incredibili analogie.

A cura Vittorio Vanni. Acireale, Tipheret Ed. 2013, cm.14x21, pp.184, br.cop.fig.a col. Coll.Yesod,12. I testi qui pubblicati di Oswald Wirth tratti dalla Rivista "Le symbolisme" degli anni 1924/1938 è rieditato in un momento storico della massoneria internazionale in cui queste esatte e appassionate considerazioni dell'autore sono incredibilmente attuali. Ai tempi in cui quest'articolo sembrò necessario, la massoneria anglosassone prevaleva non soltanto come numero, ma soprattutto dal punto di vista ideologico, arroccandosi nel considerare la sua spiritualità in un esclusivo ambito giudaico-cristiano, e la ritualità come un banale insegnamento morale, ricondotto a usi e costumi di un corpo sociale conservatore e spesso prevaricatore. Nel 1929 la Gran Loggia Unita d'Inghilterra emanò delle regole per il riconoscimento, spesso molto ambito dalle varie massonerie, e che è stato negato o distolto non soltanto per motivi d'impostazione ideologica, ma soprattutto per la consueta politica di prevalenza della massoneria inglese. Lo scopo di questa integrazione alle esaustive osservazioni del Wirth consiste solo nell'aggiornamento delle cognizioni storiche espresse dopo il 1938, in particolare da Robert Ambelain e Henry Jullien.

Acireale, Tipheret Ed. 2014, cm.14x21, pp.112, br.cop.fig.a col. Coll.Netzach,10. La storiografia massonica risente impietosamente di alcune interessate strumentalità, di voluti pregiudizi di base che la portano fatalmente a imprecisioni, distorsioni, fantasticherie, che ne deviano la scientificità. Molto spesso i testi si avvicinano ad alcune scoperte illuminanti ma, immediatamente, sembra che entri in funzione un meccanismo di scambio che le portano su un binario morto, su favole banalizzanti di pseudo misteri che accontentano soltanto la curiosità volgare.

Acireale, Tipheret Ed. 2016, cm.14x21, pp.88, br.cop.fig.a col. Coll.Netzach,15. Questo volume raccoglie tre saggi di Arturo Reghini apparentemente slegati tra loro per argomento e concezione; in realtà sono tutti attraversati da un unico fil rouge quello del ritorno alla Tradizione, la riscoperta dei valori fondanti dell'iniziazione, l'origine dei significati simbolici. Per ciò nel primo saggio Massoneria e cristianesimo si affronta il rapporto tra religione e Massoneria; in La resurrezione iniziatica e quella tradizionale, ricerca la fonte reale della ritualità e i significati che essa sottende. In Cagliostro, infine, dimostra come il Conte non sia poi quell'impostore famoso, che è generalmente ritenuto grazie alla disonesta, sistematica, accanita diffamazione organizzata ai suoi danni dai paladini della carità cristiana.

Traduzione di Gloria Fauro. Acireale, Tipheret Ed. 2016, cm.14x21, pp.152, br.cop.fig.a col. Coll.Netzach,6. Questo è un insieme di saggi che trattano il lato esoterico della Massoneria. L'autore, Walter Leslie Wilmshurst, (b. 1867, d. 1939) tenta di dimostrare che la Massoneria ha un significato più profondo, in particolare nella ricerca della perfezione umana, ed è saldamente nella corrente principale dei misteri e degli insegnamenti tradizionali.

A cura di Mauro Cascio. Acireale, Tipheret Ed. 2016, cm.14x21, pp.104, br.cop.fig.a col. Coll.Lamed,29. Le lettere di Martinez e gli Statuti del 1767 hanno un valore aggiunto che è quello di farci curiosare dietro le quinte. Il sincero interpretare il suo compito, e il genuino sforzo affinché tutti i suoi discepoli, 'operando', potessero arrivare ad assistere, dentro e fuori la loro coscienza, alla manifestazione della 'chose', qualcosa di simile alla parousìa, alla shekinà, la presenza di Dio. Shekinà vuol dire anzi abitazione di Dio, e nell'ebraismo indica l'esserci fisico dell'Eterno nel tempo, prima nel Tabernacolo e poi nel Sancta Sanctorum. Il R+, cioè l'adepto dell'ultimo grado dell'Ordine degli Eletti Cohen, ha tra l'altro anche gli strumenti per far sì che il suo 'laboratorio', diventi 'casa della presenza'.

A cura di Lugi Pruneti e Gianni Ciurami. Acireale, Tipheret Ed. 2016, cm.14x21, pp.202, br.cop.fig.a col. Coll.Hod,10. I rappresentanti dei supremi Consigli del 33° del Rito Scozzese Antico Accettato si sono riuniti a Milano per discutere e confrontarsi sui problemi che l'Europa sta affrontando. Se la Libera Muratoria è stata definita come una ricerca etica illustrata da simboli e velata da allegorie il Rito Scozzese, nei suoi Altri Gradi si occupa di analizzare quelle scelte pubbliche che possono meglio realizzare una armonia sociale. L'iniziativa di un pubblico confronto, fortemente voluta dai rappresentanti del Rito Scozzese della Lombardia e condivisa dal Sovrano Gran Commendatore Potentissimo Antonio Binni, ha visto la presenza di Sovrani Gran Commendatori che hanno esposto le posizioni delle rispettive giurisdizioni. Il compito di dare Istituzioni più complete a un modo di sentire e a un'etica sociale condivisa maturata in Europa è diventata ormai una necessità inderogabile.

Acireale, Tipheret Ed. 2016, cm.14x21, pp.152, br.cop.fig.a col. Coll.Hod,7. Ogni libro deve avere una sua giustificazione e una sua utilità. I Dialoghi sono delle risposte sull'essenzialità della Massoneria, rivolte a un nuovo adepto, ma in realtà vogliono contrastare l'opinione comune, spesso errata o surrettizia sull'Ordine, opinione qui corretta da una lunga militanza ed esperienza Massonica. Ma, soprattutto, da quella "passione per l'uomo" e per l'umanità descritta da Fichte nelle sue "Lezioni sulla Massoneria". Il testo di Bordone affronta cinque argomenti, fra i più dibattuti e sottoposti a incomprensioni o, peggio, calunnie. Il primo argomento è il potere o, meglio, ciò che si crede sia peculiare alla Massoneria, e cioè la ricerca complottistica di un'influenza politica diretta all'acquisizione di denaro e quindi della base stessa del potere. Dal superamento della falsa teoria barrueliana del complotto si può, più correttamente, ipotizzare una continua volontà iniziatica del ritorno ai principi primi, agli archetipi, in una visione forse utopistica, ma comunque tenacemente perseguibile di un'umanità tanto evoluta materialmente e psichicamente da evolvere infine, fino alla sua divinità, al suo unificarsi con l'energia divina dalla quale proviene.

A cura di Mauro Bonanno. Acireale, Tipheret Ed. 2013, cm.14x21, pp.133, br.cop.fig.a col. Coll.Geburah,6. Attraverso una ricerca effettuata, soprattutto presso gli archivi del Grande Oriente d'Olanda, della Gran Loggia Unita d'Inghilterra e presso altre fonti, un vero tesoro di documenti inediti e notizie, Stolper ci mette in condizione di riempire molte lacune e di ricostruire, seguendone passo per passo le fasi, i movimentati avvenimenti succedutisi nella formazione e nella crescita, nel XVIII secolo, della Massoneria napoletana. Un libro che ha aperto la via a tanti studiosi della Libera Muratoria partenopea.

Traduzione di Daniela Bonfiglio. Acireale, Tipheret Ed. 2011, cm.14x21, pp.224, br.cop.fig.a col. Coll.Yesod,8. Il massone non ha modo di raggiungere gli insegnamenti esoterici se non per mezzo di leggende e simboli. In quest'opera l'autore si propone d'illustrarli e spiegarli, per trarne il significato recondito e togliere quel velo d'ignoranza e indifferenza che nasconde la vera filosofia della massoneria, dimostrando che in essa sono i fondamenti della speculazione profonda.

Traduzione di Gloria Fauro. Acireale, Tipheret Ed. 2013, cm.14x21, pp.168, br.cop.fig.a col. Coll.Yesod,9. Wilmshurst spiega che l'iniziazione massonica vuole emancipare lo spirito divino che è in noi, il nostro vero sé, dal carcere della materia corporea. La massonica Stella del Mattino (rappresenta la cosciente unione del massone con l'Essenza-Vita Universale, il sorgere della coscienza cosmico-divina nel Maestro Massone. Sia Hiram (rappresentato da ogni Maestro Massone) e sia Re Salomone (rappresentato da ogni Maestro Venerabile) sono entrambi simboli dell'Essenza Divina sopra illustrata. Pertanto: Unica Essenza Universale (Dio=Uomo)= Stella del Mattino=Re Salomone (MV)=Hiram (MM). Poiché il MV rappresenta anche l'assassino di Hiram, allora il MV incarna in sé gli opposti. Wilmshurst spiega che la Grande Luce Bianca si manifesta anche attraverso la coppia degli opposti bene-male, simboleggiati dal pavimento a scacchiera della Loggia, composto da quadrati bianchi e quadrati neri. Dunque, dalla Luce divina scaturisce anche il male.

A cura di Michele Leone. Acireale, Tipheret Ed. 2014, cm.14x21, pp.752, br.cop.fig.a col. Coll.Yesod,13. Un viaggio attraverso le parole che compongono l'Opera di René Guénon. Un lessico indispensabile per chiunque si approcci ai libri del grande esoterista francese. Un'opera che raccoglie tutti i riferimenti e i rimandi alle opere guenoniane.

A cura di Michele Leone. Acireale, Tipheret Ed. 2017, cm.14x21, pp.69, br.cop.fig.a col. Coll.Yesod,15. Il libro del Papus è esoterico ed essoterico allo stesso tempo. Permette al lettore a seconda del proprio grado di consapevolezza, di cognizioni e capacità di addentrarsi in un mondo che diviene via via sempre più complesso per chi non ha le chiavi di accesso ai significati impliciti che l'autore attribuisce ai diversi gradi della massoneria. In questa edizione alle parole conoscenza, sapienza e sapere spesso si è utilizzata la parola scienza. Scienza sia nel senso di scienza massonica sia nel senso di scienza tradizionale. La tradizione dei simboli è anche una scienza vivente. Essa permette a colui che la possiede di adattare le sue conoscenze ai bisogni dei fratelli, di rialzare una società che sprofonda, di sostenere un cuore senza coraggio e di proiettare la luce laddove le tenebre regnavano incontrastate. Sapienza e sapere pur essendo parole dense di significato non sono sufficientemente forti o consone come la parola scienza che dovrebbe automaticamente rimandare da un lato a Guénon e dall'altro a quell'insieme di scritti troppo spesso sottovalutati dalle accademie.

Acireale, Tipheret Ed. 2017, cm.14x21, pp.98, br.cop.fig.a col. Coll.Netzach,16. A differenza del volume precedente "Lavori in Loggia. Il primo anno", che raccoglieva tutte le tavole dei fratelli di Loggia e degli ospiti lette durante le tornate rituali, si è preferito pubblicare solo i lavori dei fratelli Apprendisti, come giusto riconoscimento al lavoro muratorio delle nuove leve. Questi lavori assumono un valore ancora più alto in quanto chi le ha redatte ha dovuto cimentarsi anche nella costruzione dell'oggetto analizzato, in maniera da poter sentirlo proprio e viverlo. Questa operazione ha portato per la Loggia la possibilità di avere un Tempio mobile completo da poter utilizzare in occasione di Tornate esterne.

Con un'ampia raccolta di saggi di Gabriele Mandel. A cura di Nazzareno Venturi. Acireale, Tipheret Ed. 2016, cm.14x21, pp.118, br.cop.fig.a col. Coll.Maqamat,2. Questo libro è una raccolta omogenea di conferenze e di saggi di Gabriele Mandel, mai pubblicati fino ad ora. Riguardano il rapporto tra l'Islam e l'Europa cristiana e specificatamente tra il Sufismo e la Massoneria. Mandel ricordava spesso e volentieri Federico II come figura emblematica, trait d'union tra le culture ed esempio di quell'apertura mentale necessaria per una ricerca realizzativa, caratteristica anche dei sufi e dei massoni.