La massoneria come fattore intellettuale.

Prefazione di Moreno Neri e introduzione di Nicola Bizzi. Firenze, Aurora Boreale 2018, cm.14,5x21, pp.152, brossura con copertina figurata a colori. Il saggio di Arturo Reghini “Sulla tradizione occidentale” uscì per la prima volta nell’ormai lontano 1928 sulle pagine di «Ur», storica rivista ideata nel 1926 dallo stesso Reghini e che vide la luce l’anno successivo, con un giovane e ancora relativamente sconosciuto Julius Evola in qualità di direttore. Con quest’opera Reghini ha avuto l’indiscusso merito di essere stato tra i primi intellettuali del ‘900 ad affermare la netta estraneità della dottrina cristiana dal contesto della più pura e autentica tradizione occidentale. E lo fece come non seppero farlo autori del calibro di René Guénon, che fondamentalmente considerava l’Occidente ormai inevitabilmente decaduto, non recuperabile, e che volgeva sempre più a Oriente e alle tradizioni orientali il proprio interesse, o ancor meno di Evola, che non tardò ad abbandonare l’idea di una grande e salda tradizione iniziatica eleusino-pitagorica-romana-mediterranea, alla quale egli del resto non solo non era mai appartenuto, ma che non aveva mai neppure compreso e alla quale mai aveva intimamente creduto.

A cura di Nicola Bizzi. Firenze, Aurora Boreale 2022, cm.13x20, pp.60, illustrazioni. brossura con copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Primi contatti tra Ermetismo e Massoneria, il breve saggio di Arturo Reghini che le Edizioni Aurora Boreale oggi ripropongono all'attenzione dei lettori nella collana di studi esoterici ed iniziatici Telestérion, venne pubblicato nel 1925, sul numero 4 della rivista Era Nuova.Arturo Reghini, Libero Muratore, matematico, esoterista e Pythagoricus Latomusque Insignis, come recita la sua lapide nel cimitero di Budrio, è stato un vero gigante del pensiero iniziatico occidentale e un protagonista di alto profilo della storia massonica del XX° secolo.Reghini non ha scritto solo di Massoneria o di simbologia pitagorica. La sua produzione letteraria è stata vastissima. Si è infatti occupato di Simbolismo, di Numerologia, di Cabala, degli insegnamenti di grandi Maestri del passato come Dante Alighieri, di Tradizione Misterica, di Cosmogonia, di Mitologia, di Filosofia, di Religione, ma anche di Ermetismo e di Alchimia. E in questo ultimo contesto ben si colloca questo suo studio, che costituisce un imprescindibile excursus storico sui rapporti storicamente intercorsi tra la Tradizione Ermetica e quella Massonica.

Prato, Aurora Boreale Ed. 2022, cm.13x20, pp.60, illustrazioni a colori nel testo, brossura con copertina figurata a colori. Collana Telesterion. Come ci insegna Arturo Reghini, il soggetto della Commedia dantesca è l'uomo, o meglio la rigenerazione dell'uomo, la sua metamorfosi in angelica farfalla, la Psiche di Apuleio. È dunque il medesimo soggetto dei Misteri. Non le sole qualità morali cambiano; Dante si purifica di grado in grado, passa per crisi e coscienze varie e numerose, cade come corpo morto, sviene, rinviene, si addormenta, si ravviva nell'Eunoè, la sua mente esce di sé stessa, passa al divino dall'umano, all'eterno dal tempo, e finalmente dislega l'anima sua da ogni nube di mortalità. Questo non è un perfezionamento morale, è una vera palingenesi di tutto l'essere che si attua nel simbolico viaggio. Il velame asconde non soltanto delle disquisizioni morali sopra i peccati e le virtù, ma l'esposizione di mutamenti interiori nella coscienza del pellegrino. Esaminando l'opera di Dante senza preconcetti e partiti presi, si arriva a riconoscere nella rinascita spirituale mediante la metamorfosi operata dall'iniziazione il soggetto fondamentale della Commedia, la dottrina nascosta sotto il velame delli versi strani.

Traduction de S.M.Guillemin. Paris, Payot 1960, cm.14x23, pp.350, una cartina in bn.nt., brossura, cop.fig. Bell'esempl. Collection Bibliothèque Historique.

Albuquerque, University of New Mexico Press 1994, cm.15x23,5, XXVII,285, 4 cartine in bn.ft.e 16 tavv.in bn.nt., brossura, cop.fig.a col.Ottimo esempl. From their emergence in the New World centuries ago, through their evolution into contemporary Native Americans, the Apache, Navajo, and Pueblo peoples of the American southwest have endured the hardships of a desert land and hostilities with those who would usurp it and annihilate their culture. They now face the challenge of maintaining an ancient system of beliefs and a separate identity while coexisting in the modern world with peoples whose philosophy and way of life are very different. In American Indians of the Southwest, anthropologist Bertha Dutton combines an interdisciplinary approach with the kind of wisdom and knowledge gained only after years of research and experience to tell us their story.She discusses the history and current status of each group of native southwestern Indians, including those who no longer exist or who have merged with other groups. She skillfully guides us through the web of Indian prehistory and history, from creation myths and other legends through the development of language groups and the building of the first pueblos, to the disruption of Native American life by outside encroachment and invasion. Her comprehensive account of Indian history is coupled with an insightful commentary on contemporary Indian life and issues, including tribal governments and their relations with the U.S. federal government, as well as economic and social concerns.

Turin (Italy), 3rd - 6th June 1967. Organized by Brunetto Chiarelli. Torino, Casa Editrice Libraria Rosenberg & Sellier 1968, cm.15,5x21, pp.XI, 323, alcune figg.in bn.nt., legatura ed.in imitlin, sopraccop.fig. [copia in stato eccellente]

Milano, Palazzo Reale. A cura di Claudio Cavatrunci, Giuseppe Orefici, Claudia terenzi. Milano, Fabbri Ed. 1992, cm.24x27, pp. 383, num.figg.bn.e a col.ft. brossura con cop.fig.a col.