Religioni Storia delle Religioni

Trad.di M.A.Massimello, G.Schiavoni. Firenze, Sansoni Ed. 1983, cm.13,5x21, pp.387, legg.ed. Coll.Biblioteca Storica

Firenze, Olschki Ed. 2009, cm.17x24, pp.X-128, 3 tavv.ft. br. Coll.Storia dell'Ebraismo in Italia - Studi e Testi,25. Basato sui procedimenti inquisitoriali editi integralmente, il volume ripercorre la storia di Ebrei, Giudaizzanti e neofiti e dei loro rapporti con la società cristiana nel Friuli veneto, tra Cinque e Settecento. Dallo studio affiora in tutta la sua ricchezza la varietà di relazioni che travalicano l’ambito economico-istituzionale per sconfinare in sfere particolari della quotidianità, quali i rapporti sentimentali, la magia e il gioco, consentendoci di ricostruire vicende di personaggi oscuri altrimenti destinati all’oblio.

Firenze, Olschki Ed. 2009, cm.17x24, pp.XXVIII-224 br. Coll.Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa»-Studi,22. Sono prese in esame due importanti dispute teologiche – la controversia de auxiliis e gli inizi della polemica sul dogma dell’Immacolata Concezione – che videro diversi ordini religiosi scontrarsi e chiedere a Roma un pronunciamento ufficiale. Lo studio da una parte mette in relazione gli sviluppi politici ed istituzionali in atto con le vicende del pensiero e dell’insegnamento teologico, dall’altra coglie i sottintesi politici degli interventi della Monarchia ispanica in merito alle controversie dottrinali in questione.

Firenze, Olschki Ed. 2009 cm.17x24, pp.X-236, 7 figg.nt. 9 tavv.a col.ft. br. Coll.Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa»-Studi,21. Dicembre 804. Papa Leone III si reincammina verso Carlo Magno. La maggiore tappa italiana del viaggio è una sosta a Mantova, per la verifica di un evento recente e sconcertante: il ritrovamento dei resti del sangue di Gesù. Con questa notizia assume per la prima volta corposità storica la millenaria tradizione mantovana. Da essa si apre l’indagine del volume, per scandagliare con rigore storiografico e inedito sguardo antropologico l’intreccio dei significati sviluppatosi nella media aetas attorno alla preziosa reliquia.

Firenze, Leo S.Olschki Editore 2007, cm.18x25,5, pp.XII,322, br.intonso. Stato di nuovo. Coll.Studi e Testi per la Storia Religiosa del Cinquecento,14. Uno sguardo nuovo sulle vicende della crisi religiosa italiana ed europea del '500 attraverso la vicenda biografica e intellettuale del giurista senese Lancellotto Politi, entrato nel 1517 nell'ordine domenicano con il nome di Ambrogio Catarino. Dalla scelta savonaroliana agli esordi della carriera di controversista, dai contrasti vissuti all'interno del proprio ordine, dai suoi rapporti con gli spirituali italiani fino al contributo alle discussioni tridentine, le tappe principali del suo percorso sono illuminate attraverso una ricca documentazione edita e inedita. A new perspective on the sixteenth-century religious crisis in Italy and Europe offered by the biographical and intellectual profile of jurist Lancellotto Politi from Siena. He entered the Dominican order in 1517 under the name of Ambrogio Catarino, decided to follow Savonarola, started his career as a controversialist, was in conflict with the Order itself, had contacts with the Italian Spirituals, participated in the discussions of the Council of Trent. A wealth of published and unpublished documentation covers the major events of his life.

Paris, Librairie Arthème Fayard 1948, cm.11,5x18,5, pp.720, br. Coll.Les Grandes Etudes Historiques.

London, Routledge and Kegan 1959, cm.18x26,5, pp.192, 189 figg.bn.nt. leg.ed. sopracop.fig.a col. testo in inglese.

Studi e Ricerche in Memoria di Mons.C.Babini. Faenza, Bibl.Cicognani 1988, cm.17x24, pp.186, br.cop.fig. Coll.Ediz.di Ricerca.

Torino, Giulio Einaudi Editore 1942, cm.17,5x21,5, pp.XIX,(1),393,(3), br. Coll.Biblioteca di Cultura Storica,XVII.

Traduzione di Delio Cantimori. Bologna, Zanichelli 1940, cm.15x23, pp.XII,276,32, br. copertina ornata. Coll:Storia delle Religioni,XIV. A cura di Raffaele Pettazzoni.

Roma, Editrice Faro 1945, cm.16x22, pp.XXIII,404, brossura. Collezione Storica.

Firenze, Tip. S. Bonaventura. 1918, 3 volumi, cm.12x19, pp.IX,88;92;93, brossura. Esemplari intonsi.

Disegni originali di Luigi Zago. Milano, Circolo di Cultura Francescana 1927, cm.17,5x22,5, pp.186, 24 illustrazioni a colori e numerosi disegni b.n. nel testo, brossura.

Disegni originali di Luigi Zago. Milano, Circolo di Cultura Francescana 1926, cm.17,5x22,5, pp.186, 30 illustrazioni a colori e numerosi disegni b.n. nel testo, brossura.

Traduz.di C.Doveri. Milano, Jaca Book Ed. 1997, cm.13x21, pp.110, br.cop.fig.a col. Coll.Per una Storia d'Occidente. Chiesa e Società. Il "Cammino di perfezione" di Santa Teresa fu scritto per le carmelitane del monastero di San Giuseppe d'Avila, che la santa aveva fondato nel 1562, nello spirito di un ritorno alle fonti dell'ordine. Questo testo della Riforma cattolica possiede una portata universale, autenticata dalla Chiesa che nel 1970 riconobbe la Madre come uno dei suoi Dottori.

Carmelitani, Comboniani, Salesiani. Fiesole, Nardini Ed. 1995, cm.13x20,5, pp.158, br.cop.fig.a col. Coll.Biblioteca Mistica. Studi.

Milano, Jaca Book Ed. 1990, cm.15x23, pp.141, br., cop.fig. Coll.Già e Non Ancora,177.

In appendice a questo nostro esemplare è stato rilegato il seguente volume: "Pontificato di San Gregorio il Grande" di A.Bianchi Giovini. Milano, Stabilimento Civelli, 1844. Versione di Fr. Vergani di G. Fatta sull'originale tedesco e preceduta da un' intoduzione del Cav. Jager. Milano, Presso la Ditta Angelo Bonfanti Tipografo Libraio 1847, cm.14,5x21, pp.632,264, legatura in mezza pelle, titoli e fregi in oro al dorso.

A cura di Società di Storia Patria di Terra di Lavoro. Napoli, Diocesi di Caserta 1984, cm.17x24, pp.108, 1 tavola a colori, nn tavole in bianco e nero. br. figurata bicolore.

Berkley - Los Angeles - London, University of California Press 1984, cm.15x22,5, pp.X,356, paperback. Alan Dundes defines myth as a sacred narrative that explains how the world and humanity came to be in their present form. This new volume brings together classics statements on the theory of myth by authors such as William Bascom, Jan de Vries, G. S. Kirk, James G. Frazer, Theodor H. Gaster, Mircea Eliade, Bronislaw Malinowski, C. G. Jung, and Claude Lévi-Strauss.