Religioni Storia delle Religioni

A cura e introduzione di Raffaele Perin. Indice dei nomi in appendice. Roma, Viella 2011, cm.15x21, pp.232, brossura copertina figurata a colori. Coll.I Libri di Viella,122. I saggi raccolti in questo volume mettono in luce le dinamiche che tra Otto e Novecento caratterizzarono l'atteggiamento della Chiesa cattolica verso ebrei, protestanti e massoni, assurti a simbolo dei processi di modernizzazione della società italiana. Nello scontro con il potere politico per la definizione degli ambiti di competenza, la Chiesa si oppose, in nome di un rivisitato modello di "civiltà cristiana", alle minoranze che impedivano la realizzazione di uno Stato cattolico. Il pregiudizio antisemita, sollecitato da spinte politiche e sociali, e corroborato dall'apporto della tradizione antiebraica cattolica, riuscì a permeare il senso comune degli italiani e assunse forza di legge con il fascismo. La massoneria, considerata dalla Chiesa uno dei principali soggetti dell'opera di secolarizzazione, fu ritenuta dal magistero ecclesiastico e dalla pubblicistica cattolica il frutto di una collaborazione complottistica con ebrei e protestanti.

Con edizione del "Processo canonico sull'arrivo prodigioso del simulacro di Bonaria (1592)". Roma, Viella 2011, cm.17x24, pp.195, 19 figg.bn.in tavole ft. brossura copertina figurata a colori. Coll.Chiese d'Italia,6. La leggenda del prodigioso approdo di una statua della Madonna sulla spiaggia antistante il convento dei Mercedari alle porte di Cagliari, nella primavera del 1370, è nota a tutti i sardi e fa parte di un patrimonio narrativo trasmesso di generazione in generazione, in cui storia e leggenda, realtà e mistero si intrecciano e si fondono. Il libro prende in esame le origini e la storia del santuario di Nostra Signora di Bonaria e la diffusione del culto in ambito mediterraneo, offrendone una rilettura alla luce della più recente storiografia sulla storia dei santuari. La nascita e lo sviluppo del luogo di culto vengono calati nel contesto politico, sociale, istituzionale e religioso della Sardegna nei secoli XIV-XVI. Il libro è completato da una fonte edita per la prima volta: il processo informativo istruito dalla curia arcivescovile cagliaritana nel 1592 per stabilire l'antichità del santuario e accertare la veridicità dei numerosi miracoli attribuiti al simulacro mariano.

A cura di Mariuccia Salvati. Roma, Viella Ed. 2010, cm.15x21, pp.271, 23 tavv.bn.e col.ft. br.cop.ill.a col.con bandelle. Coll.Sacro/Santo. Nuova serie,16.

Trad.di M.Guarnaschelli. Firenze, Parenti Ed. 1960, cm.15x23, pp.316, br.soprac.fig.a col. Coll.Saggi di Cultura Moderna.

Roma, Edizioni dei Quaderni di Politica e di Economia Contemporanea 1941, cm.17x24, pp.202, brossura copertina figurata.

Bologna, Guanda Ed. 1952, cm.18x25,5, pp.670, br.

Prefaz. di Vittorio Lanternari. Introduz. di Jane Hilowitz. Traduz. di Guido Frongia e J. Hilowitz. Firenze, Sansoni 1971, cm.12,5x20, pp.212,(4), br. Coll.Nuova Biblioteca.

Prefaz.di Delio Cantimori. Traduz.di Francesco Lo Bue. Torino, Einaudi 1974, cm.11,5x19,5, pp.264, br.cop.fig. Piccola Biblioteca Einaudi,73.

Trad.di A.Pensante, S.Romano. Milano, Il Saggiatore 2002, cm.14x21,5, pp.543, br.cop.fig.a col. Il fondamentalismo ha messo radici non solo nell'Islam, ma in tutte le religioni principali come il Cristianesimo e l'Ebraismo. Persino tra Indù e Sikh si sono sviluppate frange estremiste. Reagendo ad un mondo sempre più governato dalla tecnologia e dal liberismo occidentali, i fondamentalisti non solo continuano a crescere di numero, ma diventano sempre più disperati, come dimostrano atti diversi tra loro nell'entità ma non nella matrice: la bomba a Oklahoma City, l'assassinio di Yitzak Rabin e l'ultima tragedia delle Torri Gemelle di New York. Karen Armstrong sottolinea anche come fondamentalismo e materialismo occidentale si spingano l'un l'altro verso nuovi eccessi.

Traduz.di Simona Vigezzi Martini. Milano, Feltrinelli Editore² 1960, cm.11x18, pp.182, br., cop.fig.a col. Ottimo esemplare. Coll.UE,318.

A cura di H.C.Puech. Bari, Edit.Laterza 1983, cm.13x21, pp.761 compl. 96 tavv.bn.ft. leg.ed.sopracoperta figurata a colori. Coll.Storia e Società.

Nuova Edizione. Milano, Garzanti 1992, cm.14x21, pp.210, 1 cartina bn.nt. br.cop.fig.a col. Coll.Strumenti di Studio.

Siena, Barbera Ed. 2009, cm.13,5x19,5, pp.XVIII,146, leg.ed.cop.cartonata fig.a col. Coll.Parole per Sempre.

Venezia, Marsilio 1999, cm.15,5x21, pp.310, br.cop.fig.a col. Coll.Saggi.

Comit.Scient.M.Di Nola, M.Adriani, E.Chiavacci, V.Mannucci, S. Olivieri, V.Vinay. Firenze, Vallecchi Ed. 1970, 5 voll.+ 1 vol.di indici. cm.19,5x28, pp.ca.11000, centinaia di tavv.bn.nt. Legg.ed. dorature ai dorsi.

Traduz.di Maria Novella Pierini. Bari, Editori Laterza 1978, cm.11x18, pp.XVI,178, br., cop.fig. Coll.UL,439.

Firenze, Le Cariti 2011, cm.14x22, pp.240, 48 figg.bn.in tavv.nt. br.cop.fig.a col. Coll.Logos,19.

Milano-Stuttgart, Jaca Book-Kreutz Verlag 1997, cm.25x33, pp.321, centinaia di ill.e tavv.a col.nt. leg.ed.soprac.fig.a col.

Firenze, Olschki Ed. 2009, cm.17x24, pp.X-128, 3 tavv.ft. br. Coll.Storia dell'Ebraismo in Italia - Studi e Testi,25. Basato sui procedimenti inquisitoriali editi integralmente, il volume ripercorre la storia di Ebrei, Giudaizzanti e neofiti e dei loro rapporti con la società cristiana nel Friuli veneto, tra Cinque e Settecento. Dallo studio affiora in tutta la sua ricchezza la varietà di relazioni che travalicano l’ambito economico-istituzionale per sconfinare in sfere particolari della quotidianità, quali i rapporti sentimentali, la magia e il gioco, consentendoci di ricostruire vicende di personaggi oscuri altrimenti destinati all’oblio.

Firenze, Olschki Ed. 2009, cm.17x24, pp.XXVIII-224 br. Coll.Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa»-Studi,22. Sono prese in esame due importanti dispute teologiche – la controversia de auxiliis e gli inizi della polemica sul dogma dell’Immacolata Concezione – che videro diversi ordini religiosi scontrarsi e chiedere a Roma un pronunciamento ufficiale. Lo studio da una parte mette in relazione gli sviluppi politici ed istituzionali in atto con le vicende del pensiero e dell’insegnamento teologico, dall’altra coglie i sottintesi politici degli interventi della Monarchia ispanica in merito alle controversie dottrinali in questione.