Religioni Storia delle Religioni

Casale Monferrato, Edizioni Piemme 1997, cm.13,5x21,5, pp.352, illustrazioni in bianco e nero nel testo, con carta ripiegata fuori testo contenenente 19 illustrazioni a colori, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori.

Macerata, Quodlibet 2024, cm.15x21, pp.16x22, brossura. Collana Saggi. La paura ha creato la religione: così Lucrezio. Paura della morte, del peccato, dell'altro mondo, ma anche e soprattutto della brevità e precarietà della vita. Da qui la devozione, quella donazione patteggiata di sé che l'uomo fa alle potenze divine. Il termine abbraccia una grandissima varietà di pratiche, credenze, tradizioni, unita da un carattere comune, quello di muoversi sulla biblica scala di Giacobbe che, poggiando sulla terra, arrivava con la cima fino in cielo. Chiamiamo quindi «devozioni» le infinite pratiche inventate nei secoli dalla società preindustriale per esorcizzare il male che incombe sulle vite umane, popolando col rimorso lo spazio che separa il cielo dalla terra, i vivi dai morti. Quello delle devozioni è stato sempre un campo di battaglia, il luogo di una contesa tra vecchio e nuovo dove spesso il nuovo si sovrapponeva al vecchio senza cancellarlo, come accadde nell'incontro del cristianesimo con una tradizione che affondava le radici nel mondo antico e trovava espressione in una parola di origine pagana, pietas.

New York, Holt and Company 1955, cm.12x19, pp.102, brossura. Collana Berkshire Studies in European History.

Roma-Bari, Gius. Laterza & Figli 2024, cm.14,5x21,5, pp.248, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Collana I Robinson. A partire dal III secolo dopo Cristo e fino alla fine del Medioevo, l'elezione del papa avveniva spesso in un clima molto conflittuale, che dava adito a contrasti e contestazioni. Il più delle volte questi sfociavano nella presenza contemporanea di due pontefici, uno dei quali definito, appunto, antipapa. Nel nostro immaginario questi personaggi sono rappresentati come individui corrotti, assetati di potere, nemici della Chiesa e dell'unità dei cristiani. In realtà, lungi dall'essere creature tenebrose che tramano nell'ombra, molti sono devoti uomini di Chiesa divenuti antipapi perché sostenitori di posizioni teologiche poi sconfitte o per una serie di motivi fortuiti. Questa storia dei 'perdenti' rispetto alla tradizione ufficiale della Chiesa ci farà scoprire così che dei trenta e più antipapi, uno è venerato come santo e martire e altri sono morti in odore di santità. Che per lunghi secoli su molti di loro la Santa Sede ha preferito non prendere posizione e su alcuni si mantiene tuttora cauta, ammettendo che potrebbero essere considerati papi legittimi. Si scoprirà anche che alcune figure che la storiografia tradizionale ha considerato burattini in mano al potere secolare, hanno contribuito in modo decisivo alla definizione delle regole che stanno alla base del papato e, per questo, in modo del tutto inatteso, alla storia e all'autocoscienza della Chiesa stessa.

Parigi, Librairie Victor Lecoffre 1905, cm.12x18, pp.388(4), legatura editoriale cartonata.

Edizione italiana a cura di Piero Rossano. Alba-Roma, Ediz.Paoline 1962, cm.18,5x23,5, pp.312, 183 tra illustrazioni e tavole in bianco e nero nel testo, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori.

Traduzione di Cherubino Mario Guzzetti. Colle Don Bosco Elle Di Ci 1980, cm.17x24, pp.199, illustrazioni in bianco e nero nel testo, brossura con copertina figurata a colori.

Casale Monferrato, Edizioni Piemme 2000, cm.13x21, pp.182, brossura.

Milano, Istituto Propaganda Libraria 1986, cm.14,5x21, pp.428, brossura con bandelle e copertina figurata a colori.

A cura di Roberto Cassanelli e Eduardo López-Tello García. MIlano, Jaca Book 2007, cm.25x33,5, pp. 455, numerose figure a colori nel testo, legatura editoriale cartonata, con sopraccoperta figurata a colori. Mentre è inconcepibile pensare alla storia della cultura e della religiosità europea senza il contributo dei benedettini, è meno ovvio riconoscere, nei 1.500 anni trascorsi da Benedetto, le numerose stagioni artistiche nelle quali il fattore culturale benedettino è stato fondamentale. Oggi non è più in uso la formula "arte benedettina", come se Benedetto fosse stato all'origine di un movimento artistico in senso proprio. È invece riconosciuto che nessun altro avvenimento ha influenzato le arti occidentali con tanta forza e in ondate successive come il fenomeno benedettino. Il volume tratta diverse stagioni artistiche, passi fondamentali, nella storia dell'arte occidentale. Con Benedetto, la scelta dello spazio monastico non racchiuso in se stesso diviene modello per il monachesimo occidentale. La riforma di Cluny segna l'esplosione dell'arte romanica europea. Poco dopo, a cavallo tra il romanico e il gotico, la riforma di Bernardo fa nascere l'arte cistercense. In età barocca, i benedettini danno la loro impronta monastica e artistica alla riforma cattolica, soprattutto in Europa centrale e in Brasile. Nel XIX secolo, alle arti sacre accade come all'esperienza monastica: sono respinte in una sorta di esilio nell'Europa liberale e borghese. Sul finire del secolo, tuttavia, la scuola artistica benedettina di Beuron getta ponti verso l'art nouveau e la modernità. Infine, l'età contemporanea vede nascere splendidi edifici, legati alla committenza di monasteri e spesso per opera di architetti benedettini.

Cosa scrivono i fedeli a Giovanni Paolo II. Padova,, EMP - Edizioni Messaggero Padova 2010, cm.12,5x20,5, pp.240, legatura editoriale con sovraccoperta figurat a colori. La carica comunicativa di Giovanni Paolo II ha generato una forte vicinanza con ogni uomo e donna. L'autrice ne ha sondato il segreto studiando i messaggi e i comportamenti dei fedeli che visitano ogni giorno la sua tomba.

Torino, Claudiana 1988, cm.12,5x20, pp.282, 69 illustrazioni in 24 tavole in bianco e nero fuori testo e 10 cartine in bianco e nero nel testo, brossura con copertina figurata a colori.

Milano, Società Editrice Vita e Pensiero 1956, cm.14x19,5, pp.XVI,562, brossura con sopraccoperta figurata. Settima edizione riveduta e aggiornata.

Prefazione dell'arcivescovo Erio Castellucci. Torino, Sanpino 2025, cm.15x21, pp.231, brossura con bandelle. Un testo che prende in esame alcuni aspetti dei disagi dei presbiteri e delle loro ricadute sulle comunità cristiane, sul versante della mondanità e della fuga dal mondo. Obiettivo del libro, destinato alle comunità e non solo ai presbiteri, riguarda la possibilità di valorizzare il potenziale di risorse presenti nella parrocchia e aumentando la sua capacità di analisi, di azione e di organizzazione. La firma è di Domenico Cravero, sacerdote, ricercatore, psicoterapeuta e consulente in sessuologia clinica. Prefazione dell'arcivescovo Erio Castellucci.

Milano, Società Europea di Edizioni 1982, cm.14x22, pp.222, brossura con sopraccoperta figurata a colori.

A cura di Franco Cambi. Roma, Carocci Editore 2007, cm.15,5x22,5, pp.184, brossura. Collana Biblioteca di Testi e Studi, 395. La storia delle religioni ha presentato, fin qui, una fatale tendenza al dogmatismo e all'intolleranza, alla chiusura difensiva, piuttosto che all'incontro e al dialogo. Ma è un atteggiamento che ora viene delegittimato dall'avvento delle società multiculturali: anche le religioni devono aprirsi al dialogo e assimilare paradigmi di laicità, intesa come capacità di affrontare il pluralismo e di gestire un costruttivo spazio di confronto.

Milano, SugarCo Edizioni 1975, cm.13,5x21, pp.401, brossura con copertina figurata a colori.

Traduzione di Giovanni Moretto. Milano, Mondadori 1986, cm.14x20, pp.527, brossura Collana Saggi.

Oxford University Press a cura di a cura di John McManners. Edizione italiana a cura di Annibale Zambarbieri. Casale Monferrato, Ediz.Piemme 1993, cm.19,5x25, pp.VII,803, 10 carte geogr., numerose illustrazioni bn. nel testo e 38, tavv. a colori ft. legatura editoriale in mezza tela, piatti figurate a colori titoli in oro, in cofanetto figurate in mz.tela.

Casale Monferrato, Ediz.Piemme 1992, cm.15,5x25, pp.878, numerose figure bn.e tavole a colori nel testo, legatura editoriale in mz.tela, titoli in oro al piatto anteriore e dorso, copertina figurata a colori in cofanetto in mz.tela.

Roma Editori Riuniti 1991, cm.15x21 pp.268, brossura con bandelle. Collana Gli Studi.

Roma, Tipografia Salviucci 1894, cm.15x22,5, pp.353, legatura editoriale cartonata.

Firenze, Pagnini Ed. 2000, cm.17x24, pp.4,VII-XIII,169,200, brossura con copertina figurata.

Assisi, Cittadella Editrice 1972. cm.12x18, pp.272. brossura. Collana Orizzonti nuovi. Seconda edizione riveduta.