Religioni Storia delle Religioni

Pisa, Pacini Ed. 1978, cm.17x24,5, pp.XX-310, brossura cop.con bandelle.

Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1958, cm.17,5x25,5, pp.XVI-528, 3 tavv.ft. brossura Coll.Storia e Letteratura.

Traduz.di Maria Novella Pierini. Bari, Editori Laterza 1978, cm.13,5x21, pp.390, 6 ill.in bn.nt., legatura ed.cartonata, sovraccop.fig.a col. Collez.Storica.

Dall'Indice, Parte I: Carmina 1538-1540. Apologia !540. Trattato del battesimo e della Santa Cena 1547. Certa in Symbolum professio ad Fridericum Salicem 1548. In Iannem calvinum de Iniusto Michaelis Serveti incendio 1544. Carteggio 1542-1549. Parte II: Documenti e testimonianze. Nota critica. Indici. A cura di A.Rotondò. Edizione con testi latini. Firenze, Sansoni, The Newberry Library 1968, cm.17x25, pp.354, 5 tavv.ft. Legatura editorialer sopraccoperta. Coll.Corpus Reformatorum Italicorum, dir.da Luigi Firpo e Giorgio Spini.

Con la collaboraz.di Hans Freiherr von Campenhausen. Prefaz.di Ambrogio Donini. Roma, Editori Riuniti 1991, cm.18x26, pp.VIII,474, num.tavv.in bn.e a col.ft., legatura ed.cartonata, cop.fig.a col. Stato di nuovo.

Traduz.di Stefano Castelli. Firenze, Sansoni Ed. 1985, cm.15x20, pp.190, brossura Coll.Nuovi Saggi. [volume nuovo]

Nel IV Centenario della morte (Milano,21-26 maggio 1984). Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1986, 2 voll. cm.17,5x25, pp.XIII,1242, 102 tavv.ft., brossura Coll.dell'Accademia San Carlo.

Firenze, Vallecchi 1976, cm.20x28,5, pp.524, legature editoriali in imitlin,dorature ai dorsi.

Typis impressum expensis Ist.Polacco di Storia Religiosa (Fondaz.Giovanni Paolo II). Romae, Ecole Française de Rome 1985, cm.25,5x33, pp.XII,484, 1 pianta bn. brossura Polska Akademia Nauk. Instytut Histri. Katoliki Uniwersytet Lubelski.

Firenze, Sansoni 1958, cm.15x24, pp.XVIII,156, brossura Pubblicaz.della Facoltà Lettere e Filosofia, Università di Milano,27. Intonso.

Ediz.italiana a cura di Luigi Fiorani. Traduz.di Massimo Ceresa. Firenze, Sansoni 1981, cm.15,5x21, pp.767, legatura ed. cartonata, sovraccop.fig.a col. Stato di nuovo. Coll.Biblioteca Storica.

Firenze, Sansoni 1976, 2 voll. cm.12,5x20, pp.488,336, brossure Coll.Biblioteca.

Traduz.di Michela Mastroddi. Introduz.dell'autore. Roma, Donzelli Ed. 2005, cm.14x20, pp.XIII,162, 25 ill.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Virgola,7. (In questo agile volume Heinrich Krauss conduce per mano il lettore attraverso i paesaggi paradisiaci descritti nei vari miti antichi dell'Età dell'oro e dell'Isola dei beati, nel racconto biblico del giardino dell'Eden, attraverso le immagini artistiche e letterarie con cui è stata rappresentata nel tempo la speranza cristiana di un celeste aldilà, o l'idea islamica di un paradiso del Corano, in cui le donne rinnovano in eterno la loro verginità. E, accanto all'immaginario mitico e alla fede religiosa dell'umanità passata e presente, si disegnano anche le ultime proiezioni delle aspettative paradisiache, le dimore delle anime dei giusti dopo la morte, o gli scenari più recenti immaginati da filosofi e teologi, da artisti e poeti).

Prefaz.di Delio Cantimori. Traduz.di Francesco Lo Bue. Torino, Einaudi 1974, cm.11,5x19,5, pp.264, brossura cop.fig. Piccola Biblioteca Einaudi,73.

Firenze, Le Cariti 2011, cm.14x22, pp.240, 48 figg.bn.in tavv.nt. brossura copertina figurata a colori. Coll.Logos,19.

Cortona, Calosci 1982, cm.15,5x21,5, pp.161, con varie illustrazioni in bianco e nero. Brossura copertina figurata.

Altri scritti di Quinzio, Reggiani, Scalfari, Spadolini, Trovati. Bologna, FirenzeLibri Editore 1979, cm.15,5x21,5, pp.212, brossura Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Fuori Collana.

Roma, Edizioni di Storia e Letteratura 1950, cm.13x21, pp.119, brossura Coll.Letture di Pensiero e d'Arte. intonso

Milano, Rizzoli 1983, cm.13x19,5, pp.95, con numerose illustrazione e foto a colori. Brossura copertina figurata a colori.

Como, Red Edizioni 1998, cm.11,5x20, pp.75, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Spazio Interiore,19. [ottimo esemplare] Alla definitiva caduta dello Stato ebraico nel 70 d.C. i rabbini della diaspora cominciarono a elaborare in forma scritta i commenti ai primi cinque libri della Bibbia. Questa immensa opera, stesa nell'arco di quattro secoli, è appunto il Talmud, il cui contenuto ha influito sulla religiosità degli ebrei di tutto il mondo fino ai nostri giorni. L'antologia qui proposta coglie dal Talmud i momenti più narrativi.

Traduzioni di Anna Maria Lorusso. Milano, Bompiani 2004, cm.12,5x17, pp.110, brossura. Coll.Passaggi. L'11 settembre 2001 il mondo occidentale viene colpito: due aerei colpiscono le Torri gemelle a Manhattan, l'America è sconvolta, la paura di altri attacchi terroristici si diffonde, ogni arabo diventa sospetto. È a partire da questo scenario che si sviluppa questa conversazione tra Tahar Ben Jelloun e sua figlia - dieci anni - a disagio con se stessa, con le proprie origini musulmane, di fronte a una televisione che continua a dire "che i musulmani sono tutti cattivi". Ben Jelloun spiega, con semplicità ma rifuggendo ogni semplificazione, cos'è l'Islam, qual è la differenza tra arabo e musulmano, cos'è il fanatismo, cos'è il terrorismo, quale spazio ha la tolleranza nel mondo arabo, quali lezioni ha dato all'Occidente.

Edizione critica a cura di Giuseppe Porta. Firenze, Sismel 2005, cm.17x24, pp.XVIII,1410, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata a colori. Coll.Archivum Gregorianum. In una tradizione manoscritta cosparsa di esemplari voluminosi, e frammentari, la serie di codici messa assieme per le monache del convento fiorentino del Paradiso, verso la metà del secolo XV, si affianca all'incunabolo del 1486 per restituirci degnamente quello che dai più è considerato un testo fondante della lingua italiana, già in periodo rinascimentale. Nel volgare spicca con ancora maggiore evidenza il carattere non sistematico dato dal santo Padre al commento del Libro di Giobbe, con successivi approfondimenti per un certo numero di passi, e insieme il vigore con cui non ci si stanca di affermare il primato delle virtù cristiane e la necessità di mantenere la coesione della Chiesa e della dottrina di fronte agli assalti che la "semplicità" degli antichi e la superbia dei moderni eretici non cessano di proporre. Nella gamma espressiva consentita dal linguaggio il Pontefice si muove con sapienza dal realistico al figurato, nell'àmbito sempre della teoria del senso molteplice da dare alle Sacre Scritture, sforzandosi di pervenire alla lezione autentica anche attraverso un confronto puntuale delle loro diverse "traslazioni".

Roma, Viella 2002, cm.14x21, pp.288, 8 tav.bn.ft. brossura copertina figurata a colori. Coll.I Libri di Viella,31. Questo volume analizza l’Antonio francescano, la sua vita, la sua collocazione nel francescanesimo, il suo patronato sulla città di Padova, per ripercorrere, infine, alcuni momenti della storiografia antoniana del Novecento, che conobbe una fase di rinnovato fervore a partire dalla sua proclamazione a santo dottore della Chiesa (1946).

Traduzione di Samanta Martelli. Illustrazioni di Carolina Valcarcel. Roma, Salerno Ed. 2008, cm.15x21, pp.151, 24 figg.bn.nt. brossura copertina figurata a colori. Coll.Piccoli Saggi,39.