Orientalistica

Paris, Editions Adyar 1976, cm.13,5,x21, pp.132, br. testo in francese

Leyden, Nederlandsch Archaeologisch-Philologisch Inst. 1947, cm.22,5x29,5, pp.XVI,166, br.

Trad.di Giampaolo Fiorentini. Roma, Ubaldini Ed. 1990, cm.15x21, pp.150, br.soprac. Coll.Civiltà dell'Oriente. Scopo di queste pagine è richiamare l'attenzione sul significato della "Via della Presenza Mentale" (Satipatthana) propria del Buddha e fornire una guida iniziale per la comprensione di questi insegnamenti e la loro applicazione pratica. L'autore è convinto che la coltivazione sistematica della Retta Presenza Mentale, come insegnata dal Buddha nel suo Discorso sul Maha-Satipatthana Sutta, fornisca ancora la guida più semplice e diretta, più completa ed efficace, alla formazione e allo sviluppo della mente per le sue mansioni e i suoi problemi quotidiani come pure per il suo fine supremo: la sua definitiva liberazione dalla Brama, dall'Odio e dall'Illusione. Il libro - che grazie alle sue note e ai suoi commenti costituisce una guida inestimabile all'insegnamento della Scuola Theravada - si divide in tre sezioni. La prima spiega in semplici termini le pratiche meditative fondamentali del buddhismo, che consentono a chiunque, buddhista o no, di sviluppare uno stato di piena consapevolezza mentale e spirituale. Segue una traduzione completa, con note esplicative, del Grande Discorso sui Fondamenti della Presenza Mentale (il Maha-Satipatthana-Sutta), testo fondamentale per quanto riguarda l'insegnamento del Buddha. La raccolta si conclude con un'utilissima antologia di altri testi relativi allo sviluppo della Retta Presenza Mentale, tradotti dall'autore da fonti pali e sanscrite.

Milano, Nottetempo Ed. 2019, cm.14x20, pp.310, br.cop.fig.a col. Coll.Figure. Come tutti i luoghi speciali, Benares possiede un incanto e un magnetismo impareggiabili, per i quali è nota sin dalla notte dei tempi e ancora oggi è ammirata e ricercata. Famosa per i suoi palazzi che si specchiano nel Gange, per le scalinate in pietra che discendono fin nel fiume, per le pire funerarie a cielo aperto, è il centro spirituale dell'Oriente, la città di Shiva e quella in cui il Buddha pronunciò le quattro nobili verità, il fulcro di secoli di dominazione araba e inglese dove oggi si trovano a convivere hindu e musulmani, cristiani e jainisti, buddhisti e sikh in un crogiolo di templi e moschee, stupa e chiese. Se è vero che solo a Benares si raccolgono i residui, le cose quando non sono più le stesse di sempre, allora il viaggiatore odierno non ha scelta: se la sua meta è il mondo intero, non può che recarsi a Benares, che tutto il mondo raccoglie. L'Atlante di Paulo Barone ha bisogno, per dispiegarsi, di mappe e figure perché per descrivere Benares non basta il linguaggio concettuale: abbiamo bisogno di immagini, ritratti sensibili dell'invisibile.

Con il commento di Gaudapada. Introduzione di Raniero Gnoli. Traduzione di Corrado Pensa. Torino, Boringhieri 1978, cm.12,5x20,5, pp.134, brossura. Coll.Enciclopedia di Autori Classici. Diretta da Giorgio Colli.

Dagli appunti originali a cura di Naomi Burton, Fratel Patrick e James Laughli, con la consulenza di Amiya Chakravarty. Milano, Garzanti 1975, cm.14x22, pp.380, 20 ill.bn.ft. legatura editoriale, sopracoperta figurata a colori.

Traduz. dall'inglese di Lorenzo Fenoglio. Introduz. di Robert Allerton Parker. Milano, Rusconi 1998, cm.13,5x21, pp.139, br., cop.fig.a col. con bandelle. Stato di nuovo. Coll.Problemi Attuali. Spiritualità.

Traduzione dal giapponese, introduzione e commento di Marcello Muccioli. Firenze, Sansoni 1950, cm.11x16,5, pp.82, brossura. Biblioteca Sansoniana Straniera.

Versione dal cinese e introduz.di Martin Benedikter. Torino, Einaudi Ed. 1961, cm.14x22, pp.XVI,468, 32 tavv.bn.ft. leg.ed.in t.tela, sopraccop.fig.cofanetto. Coll.I Millenni,54. Prima edizione.

L’edizione originale è apparsa in Cina nel 1966. Più che una raccolta, “citazioni”, questa è una vera e propria piccola antologia del pensiero di Mao Tse-Tung, sistemata per argomenti. Il breviario delle Guardie Rosse. Traduzione dall'originale cinese di Giorgio Zucchetti. Milano, Longanesi 1967, cm.12x18,5, pp.266, brossura. Coll.La Fronda,72. PRIMA EDIZIONE.

Trad.di S.Coccon. Roma, Newton & Compton Ed. 2000, cm.16x23, pp.220, dis.bn.nt. leg.ed.soprac.fig.a col. Coll.I Volti della Storia,73. Nel 1933 lo scrittore James Hilton pubblicava un racconto intitolato "Lost Horizon", che ruotava intorno all'idea che nel Tibet occidentale, celata dall'Himalaya, esistesse una valle abitata da lama saggi che avevano raggiunto un livello ideale di esistenza umana. Hilton chiamò questa valle Shangri-La, ma esiste veramente questo luogo? Il libro di Allen rappresenta il resoconto dei suoi viaggi in Tibet, ma anche un tentativo di riscrivere la storia tibetana antica con cui l'autore da un lato incrina la concezione occidentale del Tibet come paradiso buddista, mentre dall'altro riconosce alla religione prebuddista Bon il ruolo che le compete nell'ambito della cultura tibetana.

A cura di Stefania Stafutti. Con Sessantaquattro Illsustrazioni. Milano, Guanda 1994, cm.12x16, pp.92, brossura. Coll.Le Piccole Fenici.

Assisi, Cittadella Ed. 1995, cm.11x19, pp.358, br.cop.fig.a col. Coll.Religioni e dialogo.

prefazione dell’autore, tradotto e curato dalla Comunità Neodiana che dimora a Realpa, Terra d’Umbria. Libreria Universale Spirituale Buddhismo 1983, cm.16,5x24, pp.XIII,314, brossura. Il Mutamento Pubblicazioni.

Milano, Edizioni del Borghese 1966, cm.11,5x20, pp.264, legatura editoriale cartonata. Coll.I Libri del Borghese,48.

Parma, Pratiche 1996, cm.12x19, pp.178, brossura copertina figurata a colori. Coll.Saggezza. Esercizi di Vita.

A cura di Pier Francesco Biagiotti. Roma, Edizioni Mediterranee 1976, cm.14x21, pp.92, brossura copertina figurata.

Traduz.di Fausto Guareschi. Presentaz.di Marc De Smedt. Postfaz.di Claude Durix. Milano, Publ. Master Advertising 1995, cm.10,5x19,5, pp.150,num.ill.bn.nt. br.con bandelle,cop.fig.a col.

A cura di Lucien Stryk e Takaschi Ikemoto. Roma, Newton Compton 1975, cm.13,5x22, pp.120, brossura copertina figurata a colori. Coll.Grandi Tascabili Economici.

Trad.di Nazareno Ilari. Roma, Ubaldini Ed. 1978, cm.15x21, pp.220, br.soprac. Coll.Civiltà dell'Oriente. Scopo di queste pagine è richiamare l'attenzione sul significato della "Via della Presenza Mentale" (Satipatthana) propria del Buddha e fornire una guida iniziale per la comprensione di questi insegnamenti e la loro applicazione pratica. L'autore è convinto che la coltivazione sistematica della Retta Presenza Mentale, come insegnata dal Buddha nel suo Discorso sul Maha-Satipatthana Sutta, fornisca ancora la guida più semplice e diretta, più completa ed efficace, alla formazione e allo sviluppo della mente per le sue mansioni e i suoi problemi quotidiani come pure per il suo fine supremo: la sua definitiva liberazione dalla Brama, dall'Odio e dall'Illusione. Il libro - che grazie alle sue note e ai suoi commenti costituisce una guida inestimabile all'insegnamento della Scuola Theravada - si divide in tre sezioni. La prima spiega in semplici termini le pratiche meditative fondamentali del buddhismo, che consentono a chiunque, buddhista o no, di sviluppare uno stato di piena consapevolezza mentale e spirituale. Segue una traduzione completa, con note esplicative, del Grande Discorso sui Fondamenti della Presenza Mentale (il Maha-Satipatthana-Sutta), testo fondamentale per quanto riguarda l'insegnamento del Buddha. La raccolta si conclude con un'utilissima antologia di altri testi relativi allo sviluppo della Retta Presenza Mentale, tradotti dall'autore da fonti pali e sanscrite.