Letteratura straniera saggi e critica

Roma, Editori Riuniti 2001, cm.17x22, pp.290, numerose illustrazioni e tavole bn.e a colori nel testo, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Coll.Le Capitali della Cultura. L'Emile Zola dei "Rougon Macquart" è l'etnografo puntiglioso, che percorre le zone dove vivono, lavorano, soffrono e si divertono le diverse tribù che compongono la società francese: le Halles per "Le ventre de Paris", i quartieri operai per "L'assommoir", i retroscena del teatro di varietà per "Nana", il quartiere residenziale di Passy per "Une page d'amour", il mondo della Borsa per "L'argent", i grandi magazzini per "Au Bonheur des Dames": ogni volta è un continente nuovo da esplorare, una popolazione sconosciuta di cui ricercare l'umile verità che non può essere raggiunta se non nella misura in cui si vive la propria osservazione.

Milano, Rizzoli 1980, cm.14x22, pp.244, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Prima edizione.

Milano, Mondadori Ed. 1989, cm.14x21,5, pp.204, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Saggi di Letteratura. Prima edizione.

Rimini, Museo della città, 24 agosto-19 settembre 1997. A cura di Anna Vicini. Milano, Electa - Mondadori 1997, cm.22x24, pp.64, illustrazioni a colori. brossura copertina figurata a colori.

Napoli, Guida Ed. 1993, cm.14x22, pp.911, brossura copertina figurata. Coll.Guida Ricerca. Linguistica e Critica Letteraria.

München, DTV, Deutscher Taschenbuch Verlag 1961, cm.12x19, pp.321, brossura, copertina figurata a colori DTV Dokumente,18. Testo in tedesco.

Un grande storico svela tutti i segreti del libro che ha affascinato il mondo. Traduzione di Elisa Banfi, Cristina Cavalli, Emanuela Cervini, Valentina Manzoni. Milano, Mondolibri su licenza Mondadori 2006, cm.14x22, pp.193, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. "Il codice da Vinci" di Dan Brown è stato in vetta alle classifiche dei libri in tutto il mondo per molti mesi e ancora oggi, nonostante i milioni di copie vendute, il suo successo non sembra esaurirsi. L'aspetto sorprendente di questo romanzo è che l'autore ha costruito la trama intessendo vicende frutto della sua fantasia con rivelazioni storiche sconvolgenti che, se confermate, cambierebbero in modo radicale il nostro rapporto con la religione cristiana. In questo libro, Bart D. Ehrman, studioso del cristianesimo delle origini, separa i fatti dalla finzione, la realtà dalla fantasia letteraria, offrendo a quanti vogliono sapere la verità sulle origini del cristianesimo e sulla vita di Gesù, la chiave per decodificare tutti i segreti del libro.

Sentieri letterari "erranti". Testo in Italiano e Tedesco. Livorno, Edizioni Erasmo 2024, cm.13,5x20,5, pp.111, brossura con bandelle e copertina figurata a colori.

Die neue Welterfahrung in der Literatur. Butor. Robbe-Grillet. Sarraute. Beckett. Queneau. Camus. Malraux. Sartre. Reinbek bei Hamburg, Rowohlt Verlag 1960, cm.11x19, pp.166, brossura con copertina figurata, Collana Rowohlts Deutsche Enzyklopädie,109. Testo in tedesco.

Bologna, Cappelli Editore 1979, cm.11x19, pp.285, brossura con bandelle. Coll.Saggi, 4.

Milano, Dall' Oglio 1968, cm.14x19, pp.570, brossura copertina figurata. Quinta edizione, 25 migliaio.

Den Autoren und Freunden unseres Hauses zum Jahreswechsel 1985/1986. Berlin, Walter de Gruyter 1985, cm.15x23, pp.45, brossura con bandelle, Testo in tedesco. Der Autor war Präsident des Bundesverwaltungsgerichts, also Jurist. - Fertige und rundherum befriedigende Aussagen zu Kohlhaas sind schwierig. Das liegt auch daran, daß man es als Gretchenfrage an den Juristen bezeichnen kann, wie er es mit Michael Kohlhaas hält. Denn diese Frage will letztlich eine Antwort darauf haben, wie er zum Recht und zur Gerechtigkeit steht. Gretchenfragen aber haben es so an sich, daß sie den Befragten noch selten zu einer präzisen Antwort veranlaßt haben, sondern eher ein Ausweichen oder ein Drumherumreden bewirken: das ist Gretchen mit ihrem Faust bekanntlich auch nicht anders ergangen. Gretchenfragen führen eben in der Regel zu zentralen Problemen, für die keine Wissenschaft einfache Antworten bereithält. Auch Juristen wissen über den Zentralbegriff ihrer Wissenschaft relativ wenig; trotz der unzähligen Bücher, die klären wollen, was Recht und Gerechtigkeit sei, fehlt uns noch immer eine wirklich schlüssige, vor allem eine konkrete Antwort mit präziser praktischer, sozusagen vollzugsfähiger Nutzanwendung. Ich weiß nicht, ob es für uns Juristen ein Trost sein kann, daß es den andern drei klassischen Wissenschaften mit ihren Zentralbegriffen nicht viel besser geht: Die Theologen wissen auch nicht so recht, was sie unter Gott zu verstehen haben, die Mediziner kaum, was Gesundheit und Krankheit wirklich ist, und die Philosophen haben noch immer ihre Schwierigkeit, ihre alte Gretchenfrage - Verzeihung: dort heißt es Pilatusfrage - nach der Wahrheit zu beantworten. Sprache

Ospedaletto, Pacini Editore 2022, cm.12x24, pp.217, brossura copertina figurata. Collana Critica e Storia Letteraria. Virginia Woolf si dedicò all'attività saggistica per gran parte della sua esistenza: le sue recensioni e le sue riflessioni sulla letteratura, sull'arte e sulla vita si susseguirono, senza interruzione, dal dicembre del 1904 - quando aveva ventidue anni - al marzo del 1941, vale a dire a poche settimane dal giorno in cui volle porre fine ai tormenti del suo animo. Si tratta di una produzione di primaria importanza per chiunque voglia riflettere su un genere proteiforme come il saggio, su molti dei più importanti autori della letteratura inglese ed europea e su quel fenomeno di rinnovamento artistico e culturale che va sotto il nome di Modernismo. "Il pensiero e la visione. Virginia Woolf saggista", prendendo le mosse dai contributi sul genere saggio vergati da Lukács, Adorno, Steiner, Berardinelli e altri, si sofferma sui più rilevanti scritti critici di Woolf per dimostrare come il carattere apparentemente asistematico dei suoi saggi poggi invece su un metodo che coincide con l'alto spessore interpretativo e cognitivo che li caratterizza. Sorretta da un'intelligenza finissima, da una inconfondibile ironia e da una totale e fiera libertà di giudizio, Virginia Woolf accompagna il lettore attraverso percorsi critici che, scanditi dalle armonie irregolari del suo pensiero e in virtù di quel principio di onestà intellettuale che sottende ogni suo atto di lettura e di scrittura, conducono all'intuizione geniale su quell'autore o su quell'opera, alla visione definitiva in cui sempre si sentono vibrare la sua sensibilità e il suo coraggio.

Frankfurt, Fischer Taschenbuch 2024, cm.9,5x15, pp.333, legatura editoriale cartonata con copertina figurata a colori. Collana Fischer Taschenbibliothek. Testo in tedesco. Die schönsten Geschichten über Liebe und Freundschaft, über Weisheit und Glück Weisheit sei die epische Seite der Wahrheit, schrieb Walter Benjamin über das Erzählen. Ist es also die Weisheit von Geschichten, die uns glücklich macht? Ihr Über- und Durchblick, ihr Witz? Oder ist das Hören und Lesen von Geschichten vielleicht einfach nur ein angenehmer Zeitvertreib, bei dem wir endlich einmal ausblenden und vergessen können, was uns sonst so bedrückt? »Geschichten für glückliche Stunden« entführt uns in die weite Welt des Erzählens und schlägt einen Bogen von Boccaccio bis Virginia Woolf, von Heinrich Böll bis Sharon Dodua Otoo. Mit Texten von Zsuzsa Bánk, Alice Munro, Christoph Ransmayr und vielen anderen.

Volume 5, Numbers 3/4, 1972. New York, State University of New York Publishers 1972, cm.13,5x21, pp.152, brossura. Testo in inglese e tedesco.

Paris, Editions Nizet 1970, cm.14x23, pp.395, brossura. Testo in francese. Intonso.

Padova, Rebellato Editore 1965, cm.14x21,5, pp.199, brossura con bandelle, Collana di Saggistica. Edizione numerata in 350 esemplari, il nostro è il numero 266.

Milano, All'Insegna del Pesce d'Oro 1967, cm.13,5x20, pp.258, brossura con bandelle. Collana Critica,7. Edizione in seicento copie numerate, la nostra è la numero 101.

A cura di Jacques Feschotte, Rudolf Grabs. Berlin, Fischer Verlag 1961, cm.11x18, pp.239, brossura con copertina figurata. Collana Fischer Bücherei,83.

Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1978, cm.13x20, pp.456, legatura editoriale in tutta tela. Collana Wege der Forschung,500. Testo in tedesco.

Paris, Flammarion 1998, cm.12x22, pp.119, illustrazioni a colori, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Testo in francese.

Traduzione di Lidia Lax. Rusconi 1982, cm.14x22, pp.394, illustrazioni in bianco e nero, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Le Vite.

Napoli, Istituto Universitario Orientale 1999, cm.16x23, pp.260, brossura con sopraccoperta figurata a colori. Collana Quaderno di A.I.O.N. Sezione Germanica.

Pisa, Pacini Editore 2025, cm.15x22,5, pp.256, brossura con copertina figurata. Nella società borghese dell’Ottocento e dei primi del Novecento il mondo dell’età evolutiva è stato spesso, apparentemente, idealizzato e/o rappresentato in maniera rassicurante. Nondimeno, scavando sotto tale superficie, ed esplorando un insieme di testi letterari dell’epoca, affiora un quadro decisamente più chiaroscurale. Nella sua analisi, Tiziano Mario Pellicanò, avvalendosi dei metodi della semiotica testuale e della psicanalisi lacaniana, mette a confronto una serie di ritratti di ragazzi/e o giovani adolescenti, tratti sia dalla cosiddetta letteratura per l’infanzia, sia dalla grande tradizione del romanzo europeo. I vari Peter Pan, Alice, Pel di Carota, Gian Burrasca, Törless, le bambine già adulte di Dostoevskij (ed altri personaggi analizzati nel corso dell’opera) si presentano al nostro sguardo non già come figurine innocenti e passive, bensì come personaggi a tutto tondo, animati da desideri segreti, da passioni incontrollabili, da progetti di costruzione identitaria, da esigenze di rivalsa. Muovendosi lungo tre principali aree tematiche (“Rituali di morte”, “Scene di crudeltà”, “Collegi e manicomi”), l’Autore porta alla luce un sottomondo in cui l’adolescente prende coscienza di sé attraverso meccanismi di resistenza (o di “scarto”) nei confronti degli adulti, alle cui norme repressive ed omologanti rifiuta di sottomettersi. Ed è, osserva ancora l’Autore, tale rapporto dialettico tra giovanissimi e adulti a erodere la “norma”, generando, alla fine, un nuovo equilibrio.