Filosofia

A cura di Manara Valgimigli. Bari, Laterza Ed. 1954, cm.12,5x20,5, pp.126, brossura Coll.Piccola Biblioteca Filosofica. Intonso

Firenze, Sansoni 1973, cm.11x18, pp.90, brossura, cop.fig. Coll.Scuola Aperta.

Bari, Editori Laterza 1974, cm.11x18, pp.158, brossura, copertina figurata. Coll. I Filosofi, 23.

Bari, Editori Laterza 1971, cm.11x18, pp.268, brossura, copertina figurata. Coll. I Filosofi, 11. Se Fichte mirava a instaurare la unità del sapere attraverso la unità del suo fondamento e Goethe cercava di ritrovare la più profonda unità della natura in e con se stessa, Schiller, ispirandosi ai motivi dell'armonia e della conciliazione della "Critica del Giudizio", tentava di raggiungere la piena unità dell'essere umano con la eliminazione della più grave aporia dell'etica kantiana, che era la contraddizione tra sensibilità e coscienza morale, tra inclinazione e dovere, realtà fenomenica e ideale noumenico.

Bari, Editori Laterza 1972, cm.11x18, pp.239,(9), brossura, copertina figurata. Coll. I Filosofi, 15.

Roma-Bari, Laterza 1973, cm.11x18, pp.236,(8), brossura copertina figurata. Coll. I Filosofi,20.

Roma-Bari, Editori Laterza 1973, cm.11x18, pp.144, brossura copertina illustrata. Coll.I Filosofi,1.

London, Costantle And Company 1928, cm.14,5x22,5, pp.XXIII,180, legatura editoriale in tutta tela. Prima edizione .

A cura di Bruno Widmar. Torino, UTET 1969, cm.15x23,5, pp.901, 7 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collez.Classici della Filosofia.

Traduzione e note di Giovanni Bogliolo. Introduzione di Giovanni Macchia. Testo francese a fronte. Milano, Rizzoli 1978, cm.12x19, pp.468, brossura copertina figurata a colori. Collana Bur Classici, 167. Testo Italiano e Francese.

Appendice di Francesco Adorso. Traduzione di Paolo Serini. Milano, Mondadori 1978, cm.12,5x19,5, pp.440, brossura copertina figurata a colori. Collana Gli oscar Studio.

A cura di Massimo Mugnai e Enrico Pasini. Torino, UTET 2000, cm.15,5x24, pp.596, legatura editoriale in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Coll.Classici della Filosofia.

Milano, Raffaello Cortina Editore 2000, cm.13x23, pp.XII-190, brossura copertina figurata a colori. Collana Scienza e Idee, 65. Una sintesi della filosofia di uno dei migliori filosofi del nostro tempo, che tocca i temi della coscienza, del linguaggio e dei modi in cui gli uomini creano i significati e la cultura in cui vivono. Searle vorrebbe insegnarci a praticare la filosofia nel mondo reale, con il quale abbiamo a che fare quotidianamente. È il mondo dei fenomeni biologici, come la fotosintesi e la digestione, ma anche degli stati mentali come la conoscenza e l'intenzionalità, che per Searle sono reali tanto quanto lo sono i tramonti, le montagne o le spiagge bagnate dal mare.

A cura di Pietro Chiodi, Alberto Bosi. Torino, UTET 1970-1993, 3 volumi. cm.16x23,5, pp.704, 771, 462, 14 tavv.bn.ft. legature editoriali in tutta tela,titoli in oro ai dorsi. Collana Classici della Filosofia.

Presentazione M.T.Beonio Brocchieri, M.Dal Pra, G.Giorello, G.Orlandi. Firenze, La Nuova Italia 1987, cm.16x23,5, pp.XII,200, brossura. Pubbl.del Dip.di Filosofia dell'Univ.di Milano.

A cura dell'Indiana University Press Indianapolis, Indiana University Press 1986, cm.16x24, pp.XI,210, legatura editoriale in tutta tela.

A cura di Sara Faraoni. Testo fracese a fronte. Milano, Bompiani Ed. 2008, cm.15,5x22, pp.XLI,1677, legatura editoriale cartonata sopracoperta figurata a colori. Coll.Il Pensiero Occidentale. Pubblicato in Francia nel 1802 "Genie du Christianisme" è un'opera apologetica che Chateaubriand scrisse tra il 1795 e il 1799, durante il suo esilio in Inghilterra. Chateaubriand tenta di difendere la saggezza e la bellezza della religione cristiana, e in particolare cattolica, colpita e ferita dalla Filosofia dei Lumi e dalla bufera rivoluzionaria. Con questo obiettivo egli si interessa in particolar modo ai contributi artistici e letterari della religione cristiana, confrontandoli con quelli delle civiltà antiche e pagane. L'idea principale del libro è, infatti, che "solo il Cristianesimo spiega il progresso nella letteratura e nell'arte". Chateaubriand rimprovera agli scrittori del XVIII secolo di non aver conosciuto Dio, con l'eccezione di Rousseau, che avrebbe "un'ombra di religione". Soprattutto quest'opera ha modellato il rinnovamento del cattolicesimo francese del XIX secolo, ispirando autori come Dom Guéranger e Félicité de Lamennais.

A cura di Vincenzo Cicero e Maria Grazia D'amico. Introduzione di Pietro Emanuele. Testo inglese a fronte. Milano, Bompiani Ed. 2007, cm.15,5x22, pp.XLVIII,1386, legatura editoriale cartonata., sopracoperta figurata. Coll.Il Pensiero Occidentale. Pubblicato per la prima volta nel 1690, "Saggio sull'intelletto umano" è il capolavoro lockiano. Si tratta della prima grande opera moderna sulle capacità, le funzioni e i limiti dell'intelletto umano e ha inaugurato il fecondo filone di ricerche filosofiche culminato nelle tre "Critiche" kantiane. Obiettivo principale è quello di definire i limiti entro i quali l'intelletto può e deve muoversi e oltre i quali non deve spingersi. Il "Saggio" è tradotto sulla base della quarta edizione del 1700, l'ultima curata personalmente da Locke.

Testo inglese a fronte. Introduzione, traduzione, note e apparati di Daniele Bertini. Milano, Bompiani Ed. 2005, cm.15,5x22, pp.1010, legatura editoriale cartonata sopracoperta figurata. Coll.Il Pensiero Occidentale. Nella dimora bucolica di Critone si incontrano due liberi pensatori, due semplici uomini di campagna, e uno spettatore silenzioso. Lungo una settimana di appassionate discussioni, polemiche, argomentazioni, due massimi sistemi vengono contrapposti l'uno all'altro: il razionalismo critico del libero pensiero e la difesa cristiana di una concezione religiosa della vita.

In appendice:Lettera soprac l'opinione de' Pitagorici, e del Copernico della mobilità della terra e stabilità del Sole e del nuovo Pittagorico sistema del Mondo di Paolo Antonio Foscarini. Testo latino a fronte. Introduzione, traduzione , note e apparati di Paolo Ponzio. Milano, Rusconi Ed. 1997, cm.12,5x20,5, pp.262, brossura Coll.Testi a Fronte,42. Sotto la direzione di Giovanni Reale.

Testo latino con note di Giovanni Gentile. Bari, Laterza 1933, cm.14x21,5, pp.XVIII,386, brossura copertina figurata. Classici della Filosofia Moderna,22. Seconda edizione riveduta da Tommaso Fiore.

Paris, Le Livre Club du Libraire 1956, cm.13,5x20,5, pp.178, legatura editoriale in tutta tela,

Seconda edizione interamente riveduta. Roma, Armando Editore 1976, cm.13x23, pp.250, brossura copertina figurata. Filosofia e problemi d'Oggi.

Seconda Ristampa della seconda edizione completamente riveduta. Torino, UTET 1958, cm.19,5x26,5, pp.XVIII,571, 12 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela.