Filosofia

Macerata, Quodlibet 2020, cm.14x21,5, pp.128, brossura. Collana Quodlibet Studio. Discipline Filosofiche. I tre saggi che compongono questa silloge intendono andare in traccia di ciò che, considerato fenomenologicamente, lascia vedere soltanto la parte dell'ombra. Profittando della natura ellittica della forma-saggio, si analizzano i problémata posti dal linguaggio trascendentale, dall'automanifestatività del fenomeno e dal progressivo scemare in un indistinto caos fenomenico del proprio io come di ogni dimensione intersoggettiva e mondana, considerando quelle linee di faglia in cui la manifestatività del fenomeno si trasfigura in una spettralità ambigua ed incostante. A compiersi è la periegesi di uno spazio d'ombre abitato da un immenso e incontornabile sparpagliamento fenomenico, la cui esposizione, assunta la forma dell'interpretazione, deve misurarsi con la perentorietà dell'"inassimilabile" che contraddistingue la sciamachia con la quale ogni fenomeno sfida il pensiero, fiancheggiandolo, precedendolo, seguendolo.

Traduzione e scelta di M. F. Sciacca. Milano, Fratelli Bocca Editori 1951, cm.12x18, pp.88, brossura. Collana orientamenti,2. Terza edizione.

A cura di Ernst Gegenschatz. Munchen, Deutscher Taschenbuch Verlag 1981, cm.11x18, pp.305, brossura con copertina figurata. Collana DTV Bibliothek,1280.

A cura di Nocola Petruzzellis. Edizione integrale commentata. Milano, Ugo Mursia Ed. 1966, cm.11x18, pp.153, brossura con copertina figurata. Collana Grande Universale Mursia. Letteratura. Classici del Pensiero,25.

A cura di Franco Gaeta. L'Aquila, Japadre Ed. 1968, cm.12,5x20, pp.189, brossura copertina figurata in bianco e nero.

Traduzione e cura di Carlo Carena. Milano, Silvio Berlusconi Ed. 2000, cm.13,5x21, pp.LIV,266, brossura copertina con bandelle,. Coll.Biblioteca dell'Utopia,9.

San Domenico di Fiesole (FI), ECP, Edizioni Cultura della Pace 1988, cm.13x19,3, pp.166, brossura, copertina figurata con bandelle. Coll. Maestri, 3. In questa agile opera il grande filosofo italiano, Eugenio Garin, traccia, a mo' di introduzione, un suggestivo profilo dell'autore, collocandolo all'interno dell'epoca che su sua: dalla liminosità utopica del secondo Quattrocento, con Cusano, Ficino, Pico della Mirandola, al tragico tramonto del Rinascimento di cui è come un simbolo il patibolo di Tommaso Moro. Gli studiosi dell'età umanistica e i promotori di una cultura di pace hanno a disposizione un'opera semplice e profonda che mette allo scoperto, facendo giustizia di una più o meno innocente trascuratezza, l'aspetto essenziale di un personaggio complesso come fu Erasmo da Rotterdam. Una rimessa a fuoco della conoscenza del passato che diventa un contributo ad una più autentica coscienza del presente. Brossura editoriale, coperta in cartoncino flessibile colorato con alette e plastificato lucido. Alcune sottolineature a matita per il resto esemplare integro.

Testo latino a fronte. A cura di Luca D'Ascia. Milano, Rizzoli 2004, cm.11x18, pp.194, brossura copertina figurata a colori. Coll.Classici del pensiero. BUR. Quest'opera di Erasmo non è un trattato sull'educazione ma un'orazione polemica contro la scuola della violenza, contro quella pedagogia dell'umiliazione e della penitenza che aveva caratterizzato tutto il Medioevo fino ad arrivare al primo Rinascimento. L'ideale umanistico del grande riformatore di Rotterdam introduce il principio di un'educazione liberale, senza l'ombra minacciosa di un maestro tiranno, che con l'affetto, la dolcezza e la passione, ma anche il rigore e il metodo, possa guidare il bambino verso il completo sviluppo delle sue potenzialità. Anche se il fine ultimo della pedagogia erasmiana è quello della formazione del 'cittadino utile alla repubblica' la grandezza e la vitalità del suo messaggio valgono ancora oggi.

Scritti in ital. e franc.di Alquié, Zolla, Brun, Dufrenne, Giorgi, Olivetti. Padova, CEDAM 1965, cm.17,5x24 pp.156, brossura Archivio di Filos., organo dell'Ist.di Studi Filos.

Seconda serie. Bagno a Ripoli, Associazione Eumeswil 2010, cm.17x24, pp.134, brossura, copertina figurata. Dall'Indice: --M.Venturi. All'improvviso , la costola. --A.Frosini. Apologia della rete. --S.Arcella. La ricerca dell'Uno nel Neoplatonismo al Quattrocento. --J.Valenzuela Vergara. Alla ricerca dell'Eldorado. --S.Botta. Il mito di Aztlan. --C.Tani. Nostalgia del paradiso. --Gianni Vannoni. VAriazioni sul Parzifal. --JUNGERIANA: A.BArbera. Abvvicinamento a Junger. --C.Bagnoli. Quella nostaglia di Ernst Junger.

Postfaz.di M.Yourcenar. Trad.di B.Gevaldo. Alessandria, Marietti 1983, cm.16x22, pp.301, brossura Coll.di Saggistica.

A cura di Marco Vannini. Firenze, Lorenzo de Medici Press 2020, cm.17x24, pp.272, brossura copertina figurata a colori. Coll.La Lucerna,19. Diretta da Marco Vannini. Siamo in un tempo di grande apertura culturale, ma anche di grande smarrimento morale,intellettuale, religioso e spirituale. L'autore propone una ricerca a tutto campo, spaziando nei domini di quelle che un tempo si distinguevano come scienze della natura e scienze dello spirito, ma che, oggi, giustamente appaiono profondamente interconnesse, tanto da non essere spesso neppure più distinguibili distinguibili. L'autore ci aiuta ad attualizzare un dibattito che non ha mai abbandonato l'umanità in cerca di risposte ai grandi interrogativi della vita.

Firenze, Sansoni 1935, cm.15,5x23,5, pp.90, brossura Coll.di Studi di Lettere e Filosofia. Intonso.

A cura di Elisabetta Colagrossi. Lorenzo de Medici Press 2017, cm.17x24, pp.126, brossura copertina figurata a colori. Coll.La Lucerna,6. Diretta da Marco Vannini. La minaccia globale del terrorismo e della violenza di matrice religiosa sembra essere oggi più drammatica che mai. È possibile che il volto radicale dell’islam non sia tanto la peculiarità di una particolare religione, ma si riferisca a una comunanza di tutte le varianti monoteiste? Jan Assmann indaga il possibile legame tra la violenza e le pretese di verità assolute delle religioni monoteistiche. Dalla sua indagine emergono le intime connessioni tra questi due fattori, che si sono tradotte sia in molti testi biblici sia nei fatti storici in cui quel linguaggio della violenza si è declinato facendosi azione brutale e intollerante. Un’indagine, quella di Assmann, che all’accuratezza filologica e alla ricerca storico-critica sulla Bibbia unisce una grande idea di perfezionamento e di purificazione dei monoteismi, nella ripresa del grande programma, rimasto incompiuto, dell’Illuminismo europeo e in vista di una possibile religione per l’avvenire.

Testo stabilito da Arthur Huebscher. Ediz.italiana diretta da Franco Volpi. A cura di Giovanni Gurisatti. Milano, Adelphi Ed. 2004, cm.14x20,5, pp.XXXII,1038, legatura editoriale in tutta tela, con con sopraccoperta. Coll.Classici,72. Il volume presenta i testi postumi di Schopenhauer del periodo successivo alla pubblicazione del "Mondo come volontà e rappresentazione". Si tratta di riflessioni, aforismi, appunti e abbozzi riuniti in cinque "libri" che testimoniano come la vena filosofica e letteraria del giovane filosofo non si fosse esaurita dopo la pubblicazione della sua opera più conosciuta.

Libro primo. Libro secondo. Libro terzo. Traduzione di Delio Cantimori, Raniero Panzari, Maria Luisa Boggeri, Roma, Editori Riuniti 1964, cm.15x23, pp.888, 574, 1258. legature editoriali cartonate. Collana I Classici del Marxismo

Torino, Einaudi 1985, cm.11,5x19,5, pp.194, brossura copertina figurata a colori. Coll.Gli Struzzi,295.

Testo, introduzione e note del Prof. Carlo Costa. Torino, Società Editrice Internazionale 1939, 2 volumi, cm.14x21,5, pp.LXIV,323; 483; legature editoriali, titoli in oro ai dorsi e ai piatti anteriori, Collana Corona Patrum Salesiana. Serie Latina,VII e VIII. Testo latino a fronte.

Prima traduzione italiana di Lorenzo Gandolfo. Roma, Casa Editrice De Carlo 1945, cm.18x25, pp.411, rilegatura in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. Prima edizione.

Aus dem Englischen übersetzt von Joachim Schulte. Stuttgart, Philipp Reclam, 1975, cm.15x21, pp.375, brossura con copertina figurata.

Inaugural - Dissertation zur Erlangung der Doktorwurde der hohen philosophischen Kakultat der Friedrich - Alexanders - Universitat Erlangen. Tag der mundlichen Prufung, 9 Mai 1934. Erlangen, Buchdruckerei Karl Dores s.d. cm.15x21, pp.147, brossura. Testo in tedesco.

A cura di Arturo Beccari. Torino, Società Editrice Internazionale, 1958, cm.13x19,5, pp.182, brossura. Coll.I Classici della Filosofia.

L'atlante della memoria. Filosofia delle immagini. Per un lessico warburghiano. A cura di Centro Warburg Italia. Fiesole, Edizioni Cadmo 2003, cm.16,5x24, pp.354, illustrazioni in bianco e nero e a colori, brossura con bandelle. Interventi di Gioachino Chiarini, Ingrid Warburg Spinelli, Hunphrey Butters, Silvana Borutti, Ruggero Savinio.

Una raccolta di saggi e di interventi, tra cui alcuni inediti, che testimoniano la "lunga fedeltà" dedicata da Matteo M. Vecchio allo studio di Antonia Pozzi. Con una appendice di testi filosofici pozziani: "Appunti di Filosofia" e "Abbozzo di saggio e note di lettura su Giordano Bruno". Firenze, Le Càriti Editore 2024, cm.14x21, pp.328, brossura copertina figurata a colori. Collana Logos,35. Biblioteca di Saggistica diretta da Mascia Cardelli.