Filosofia

Traduz. di Libero Sosio. Milano, Edizioni di Comunità 1980, cm.16x23, pp.XIV, 540, br, copertina fig. Coll. Saggi di Cultura Contemporanea,135.

Traduzione di Marco Borioni. Traduzione di Fiammetta Palladini. Milano, Il Saggiatore 1971, cm.15,5x21, pp.312, brossura. Coll.Theoria,2.

A cura di Emilio Mazza. In appendice di Emilio Mazza. Genova, Il Melangolo 1997, cm.11x20, pp.178, br.cop.fig.a col. Coll.Opuscola,67.

Ed. italiana a cura di G. Prodi. Traduzione di G. Vignoli. Bologna, Il Mulino 1976, cm.14x23, pp.298, brossura. Serie di Filosofia.

Firenze, Casa Ed.Le Monnier 1963, cm.15x23, pp.672, brossura sopracoperta.

Traduzione di Giuliano Pancaldi. Introduzione all'edizione italiana di Giorgio Sandri. Bologna, Il Mulino 1969, cm.14x21,5, pp.LXVII,726,(4), legatura editoriale, soprac.a colori. Collezione di testi e Studi. Filosofia. Grande classico della filosofia della scienza e della filosofia tout court, "Congetture e confutazioni" testimonia della vastità degli interessi di Popper e dell'insostituibile ruolo da lui svolto nella cultura del Novecento. Accanto alle pagine dedicate a temi filosofici tradizionali, connessi con la teoria della conoscenza e la dialettica, e a questioni specifiche di filosofia della scienza, vi sono riflessioni in cui l'analisi storica costituisce l'occasione per riesaminare alcuni nodi della filosofia delle scienze sociali e della filosofia politica. È qui che giunge a compiuta elaborazione il celeberrimo concetto popperiano di "falsificazione di una teoria" come criterio di demarcazione tra scienza e non scienza. Un'opera che consente di capire come, pur fra discussioni talora vivaci, Popper costituisca un punto di riferimento essenziale per ogni visione non dogmatica della conoscenza umana.

Antologia filosofica per le scuole medie superiori. Milano, Principato 1992, cm.13x22, pp.390, brossura copertina figurata a colori.

Edité avec le concours du Centre National des Lettres. Paris, l'Herne 1983, cm.20x28, pp.512, brochè. Les cahiers de l'Herne.

Testo originale, versione italiana a fronte, intoduzione, critica e note a cura di G.C.M.Colombo S.J. Milano, Fratelli Bocca 1954, cm.18x25, pp.330, brossura. Prima edizione italiana.

Traduz.di Savj-Lopez,Paolo. Prima edizione Laterza. Bari, Gius.Laterza & Figli 1914-1916, 2 volumi. cm.14x22, pp.XXXIV,206, 304, brossure originali, con fregi. Coll.Classici della Filosofia Moderna.

Roma, Trevi Editore 1972, cm.14x21, pp.197, br., cop.con bandelle. Coll.Le Opinioni,5.

Milano, Bompiani Ed. 1965, cm.12x20,5, pp.256, br. Coll.Delfini.

Traduzione di Giovanni Gentile e G.Lombardo Radice. Bari, Laterza Ed. 1924-1925, 2 volumi completo, cm.13,5x21,5, pp.XXIV,336,334, br. Coll.Classici della Filosofia Moderna,X,1,2. Ristampa della seconda edizione.

Torino, Borla 1971, cm.12x21, pp.324, brossura. Coll.Le Idee e la Vita.

Roma, Armando Armando Editore 1973, 2 voll. di 2, cm.13x21,5, pp.496; 550, br. Coll.Filosofia e Problemi d'Oggi, 30* e 30**.

Traduz.di F.Goio. Napoli, Guida Ed. 1974, cm.13,5x21, pp.286, br. Coll.La Società e il Potere,1.

Roma, Salerno Ed. 1998, cm.16x24, pp.348, 8 tavv.bn.ft. leg.ed. sopracop.fig.a col. Coll.Profili,15 bis.

Trad.di M.Graziussi. Palermo, Remo Sandron Ed. libraio della Real Casa 1914, cm.14x22, pp.198, in appendice elenco titoli disponibili della casa editrice. br. Coll.I Grandi Pensatori.

Traduz.di Carlo Montaleone. Introduz.di Salvatore Veca. Milano, Feltrinelli Ed. 1975, cm.12,5x19,5, pp.144, br.cop.fig. Coll.I Ftti e le Idee. Saggi e Biografie. La storia non ha un senso di marcia e non è possibile stabilire la direzione del suo corso, né prevedere le sue finalità. Qualsiasi credenza deterministica è errata, perché non disponiamo di strumenti che ci permettano una previsione scientifica degli eventi. Questa tesi, coltivata da Popper all'indomani del primo conflitto mondiale, è emersa al dibattito solo nel secondo dopoguerra provocando diversi imbarazzi. L'attacco allo storicismo e alle filosofie profetiche della storia rappresenta, inoltre, un invito a combattere l'ingiustizia e l'oppressione con la consapevolezza che non esiste un dio nascosto nella storia né una legge dialettica che possa garantire l'esito delle nostre azioni.

Prima edizione. Firenze, Sansoni 1937, cm.14x22, pp.374, br. Coll.Opere Complete di Giovanni Gentile.