Ricerche politiche. Saggi su Kelsen, Horkheimer, Habermas, Luhmann, Foucault, Rawls.

Roma, Donzelli Ed. 2001, cm.12x18,5, pp.173, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Collana Interventi.

Traduzione , introduzione e note di Gaetano Capone Braga. Roma, Angelo Signorelli Editore 1956, cm.15x21, pp.190, brossura, Collana Classici della Filosofia.

Rivista della Società Internazionale per lo Studio del medioevo latino. Spoleto, Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 1990, cm.17x24, pp.VIII,326, brossura. Coll:Aegidiana,1. A cura di Gianfranco Fioravanti. Indice: Presentazione - S. Donati, Studi per una cronologia delle opere di Egidio Romano. I: Le opere prima del 1285. I commenti aristotelici (parte 1) - C. Luna, La « Reportatio » della lettura di Egidio Romano sul libro III delle « Sentenze » (Clm. 8005) e il problema dell’autenticità dell’« Ordinatio » (parte 1) - R. Martorelli Vico, La dottrina della giustizia originale e del peccato originale nel trattato « De peccato originali » di Egidio Romano - C. Trifogli, La dottrina del tempo in Egidio Romano - R. Lambertini, « Philosophus videtur tangere tres rationes ». Egidio Romano lettore ed interprete della « Politica » nel terzo libro del « De regimine principum ».

Rivista della Società Internazionale per lo Studio del medioevo latino. Spoleto, Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 1990, cm.17x24, pp.VI,316, brossura. Coll:Aegidiana,1. A cura di Gianfranco Fioravanti. S. Donati, Studi per una cronologia delle opere di Egidio Romano. I: Le opere prima del 1285. I commenti aristotelici (parte II) - C. Luna, La «Reportatio» della lettura di Egidio Romano sul libro III delle Sentenze (Clm. 8005) e il problema dell’autenticità dell’«Ordinatio» (parte II) - P. Porro, «Ex adiacentia temporis»: Egidio Romano e la categoria «quando» - A. Tabarroni, «Figura dictionis» e predicazione nel commento ai «Sophistici Elenchi» di Egidio Romano - C. Trifogli, Egidio Romano e la dottrina aristotelica dell’infinito - R. Lambertini, Il filosofo, il principe e la virtù. Note sulla ricezione e l’uso dell’«Etica Nicomachea» nel «De regimine principum» di Egidio Romano - C. Marmo, «Hoc autem et si potest tollerari...». Egidio Romano e Tommaso d’Aquino sulle passioni dell’anima.