Angolo Antico

Venetiis, Apud Dominicum de Imbertis 1585, in ottavo, cm,8x14, pp.542, marca tipografica al frontespizio: Aquila in ovale con motto: "hinc silens hinc loquax", 25 vignette xilografiche a mezza pagina, capilettera e finalini incisi. legatura mezza pelle, titoli oro al dorso.

Praefatio José Nicolás de Azara, seguita da: ''Horatii Vita e Scatonii Poetis. - Carminum. - Epodon liber, I et II. - Satyrarum. I et II. - Epistolarum, I et II. - Ars Poetica'' Parmae, Aedibus Palatinis (Typis bodonianis) 1791, In folio grande reale. cm.30x44,5, dimensione del testo cm. 29x43, 2 carte bianche, pp.XIV,371, (1), legatura in tutta pelle con due tonalità diverse. Incisioni a secco e in oro. Primo dei classici che Bodoni stampò coi suoi torchi privati. Rara e importante prima edizione bodoniana. L'edizione fu di 128 esemplari. Da un cartiglio di un catalogo librario applicato all'ultima sguardia datato 1947 si evincerebbe che il nostro è uno dei 50 esemplari su carta grande.

Contenente l'Epistola proemiale alla colta gioventù / (Giovanni Jacopo Dionisi). Parma, Nel Regal Palazzo co' tipi Bodoniani, 1799, 2 volumi completo. in folio, cm.29,5x44, (4), LXIV, 365, (3); (4), VIII, 330, (2); ogni volume presenta antiporta inciso. Brossure tipografiche originali. Esemplare in barbe, testo molto chiaro e estremamente marginoso. Edizione originale, con le rare brossure originali editoriali in carta leggera arancione, difficile da trovarsi in edizioni in formato così grande. Stupenda edizione petrarchesca, considerata tra le più belle uscite dai torchi di Bodoni.

Il nostro esesmplare è esclusivamente il tomo relativo agli uomini, è quindi un volume di due. E' completo di tutte e 32 le tavole a colori. Firenze, presso le librerie Brazzini e Formigli 1927, cm.10,5x14,5, pp.(4), 61 (4), con 32 tavole a colori numerate. brossura.

In Pavia, Nella stamperia di Baldassare Comini 1793, cm.10,5x18, pp.71 (1), brossura copertina in carta decorata. Edizione originale della traduzione italiana. Stampato du carta forte. Esemplare molto chiaro e nitido.

continet capita libelli Alciati de singulari certamine. Alter copiosissimus in fine eorum omnium, quae passim habentur tam in dicto libello, quam in tribus praedictis consiliis. (Venetiis : excudebat Vincentius Vaugris, 1544) Venetiis : ex officina Erasmiana apud Vicentium Vaugris prope horologium Diui Marci, 1544, in 8, cm.10,5x16, pp. (8), 156, (20), capilettera xilografici, ampie note stampate a margine. legatura in cartoncino.

In Venetia, per Francesco Brucioli & i frategli DMXLIII [i.e. 1543], cm.13,5x21, in 4, (1), 24 carte, frontespizio in cornice xilografica, ultima carta con marca editoriale "Un albero sostiene una vite con grappoli d'uva e pampini e su di esso si arrampica una volpe. Motto:'Dal Signore fu questo è mirabile negli occhi nostri'. Legatura novecentesca in tutta pelle. Capilettera e numerose incisioni, sono presenti due piccoli disegni antichi tecnici a china fatti da un precedente proprietario. Edizione volgare. Il Tractatus de sphaera, essenzialmente basato sull'Almagesto di Tolomeo, è diviso in quattro capitoli: il primo tratta la struttura generale dell'universo; il secondo le sfere celesti; il terzo la rotazione giornaliera del cielo e le zone climatiche terrestri; il quarto i movimenti dei pianeti e le eclissi.

In Bologna, Nella Stamperia di Lelio dalla Volpe 1752, cm.12x19, pp.88, Marca calcografica (volpe) sul frontespizio. 6 belle vignette calcografiche oltre al frontespizio legatura coeva in cartoncino. Edizione seconda. Rara edizione di questo poemetto in due canti del bassanese Roberti, apparso anonimo nel 1752 per le nozze Mocenigo-Loredan. Al frontespizio infatti dedica a Giovanni Mocenigo.

In Roma, per il Kracas all'insegna del Silenzio s.d. 1775, circa cm.15x22, pp.69, legatura coeva in cartoncino. Ex libris calcografico "Ex Bibliotheca Tidoniana" con iscrizione Curae Sed Deliciae. Edizione originale. Esemplare completo.

Parma, Co tipi Bodoniani 1804, cm.10x15,5, pp.145, (6), rilegatura probabilmente di inizio '900 in tutta pergamena con tassello in pelle applicato al piatto anteriore con titoli e dati bibliografici in oro. Antologia di liriche del letterato, viaggiatore e archeologo veneto Giovanni Girolamo Orti Manara (Verona, 1769-1845).

Venetiis, Dominici Lovisae 1704, cm.7,5x13,5, pp.140, marca tipografica al frontespizio (anello con diamante sormontato da cartiglio vuoto, entro cornice) e testatine, finali ed iniziali xilografici. Rilegatura probabilmente di inizio '900 in mezza tela e piatti cartonati. Bella edizione delle poesie di Orsini, il maggior maccaronico dopo il Folengo.

In Italia, 1808, 2 tomi. cm.10,5x16,5, pp.123, 139, legature cartonate coeve. Il nome del probabile Autore . si ricava da OPAC Grammatico e lessicografo, storico, giornalista e politico. Fu anche tipografo e libraio e lavorò in associazione con Nicolas Moutardier. Nato il 17.11 .1749; morto il 15.03.1827. Si tratta di una raccolta di pensieri e considerazioni sui temi fondamentali della vita: Dio, l uomo, la scienza, la felicità, l amore, l amicizia.

Parma, co' tipi Bodoniani 1801, cm.10,5x16, pp.132, 100, brossura editoriale copertina muta. L'opera è rilegata insieme a : Elogio del signor marchese Prospero Manara pp.100, 1801. 2 edizioni bodoniane. Frontespizio macchiato.

Marca xilografica sul frontespizio (Minerva in piedi che regge uno scudo e un libro. Motto: La felicità delle lettere) In Venezia, Presso Giambattista Pasquali 1745, cm.11,5x18,5, pp.XVI, 256, frontespizio inciso con marca editoriale xilografica (Minerva in piedi che regge uno scudo e un libro. Motto: La felicità delle lettere). Legatura cartonata settecentesca. Non è presente il ritratto dell'Autore. Prima edizione.

In Venetia, Appresso Giacomo Sarzina 1635-1636, cm.15,5x21, (16) carte non numerate, pp.326,(2), Frontespizio in cornice a doppio filetto, marca editoriale incisa al frontespizio. Marca "donna coronata seduta su leone su lembo terra in mezzo mare tiene scettro e con sinistra getta in mare anello. Cornice. Motto: Potens ubique merito. Segue dedica a Dominico Da Molino; Lo stampatore a chi legge; La verità, sonetto di Francesco Paolo Speranza; dopo queste carte preliminari segue: Epistola di Hidraspe a Diana di Pietro Michiele gentilhuomo venetiano (1635). legatura coeva cartonata, titoli al dorso. Capileteera, finalini e testatine incise.

In Firenze, Appresso Amadore Massi 1649, In-4, cm.16,5x24, pp.(8), 268 frontespizio con lo stemma mediceo inciso su rame. rilegatura in mezza pelle, piatti fasciati in carta marmorizzata. Sguardie decorate. Prima edizione. Edizione postuma di questi poemi spirituali composti dopo i Salmi, da Scipione Ammirato (1531-1601), pubblicata dal figlio, è dedicata a Ferdinando II de' Medici, Granduca di Toscana.

Venezia, GiovanPietro Spinelli 1637, In 12, cm.7,5x14, pagine 538, una carta contenente l’errata corrige (le ultimissime carta con un restauro nella parte laterale alta che non danneggia il testo). Legatura (dorso staccato) coeva in mezza pergamena con punte e piatti marmorizzati, un po’ sbiadita e consunta, dorso con titolo in inchiostro nero in bella calligrafia. Prima edizione della prima opera di narrativa dell’autore, a carattere novellistico, cui segue l’anno successivo un secondo volume. Libro oltremodo interessante per le tematiche e per l’esemplarità dei virtuosismi barocchi. Raro. Quanto alle sue "favole tratte dal vero", ai suoi racconti, ai suoi melodrammi, una certa argutezza o vivacità o anche schiettezza di vena popolare emerge in alcuni passi, pregevoli anche per scorrevole limpidità o facilità di composizione. Essa è unita a trovate originalmente fantasiose, frammischiate ad una girandola di elementi buffoneschi e licenziosi e ad un lusso sfarzoso di inventiva e di orpelli retorici, in conformità al gusto corrente dell'epoca. Zeppe di episodi amorosi galanti o scollacciati, di tumultuose vicende e strabilianti avventure di viaggio, di truci fatti di sangue, le novelle si informano tutte comunque (pur se non mancano puntuali tirate di retorica moraleggiante) ad un genere di letteratura fra il picaresco e il libertino, con forse maggior propensione per quest'ultima tendenza. Inoltre il Bisaccioni fu buon conoscitore della letteratura francese secentesca e in strette relazioni con gli ambienti culturali d'oltralpe, traducendo non senza eleganza vari romanzi della de Scudéry e di altri précieux come il Desmarets, il La Calprenède, il d'Audiguier. L’albergo funge da cornice dove vari avventori raccontano le più disparate novelle, ed il libro è preziosa documentazione per l’apparecchiatura delle tavole e per i cibi, e riuscendo pertanto anche di interesse gastronomico. Il Bisaccioni inoltre, come spesso i libertini dell’epoca, sembra si interessò di cabala e di negromanzia, e fu un avventuriero dedito anche a maneggi e spionaggio.

Impressione accuratissima, come si può vedere nella seguente prefazione. In Padova, appresso Giuseppe Comino 1744, 2 volumi. In 8, cm.17x22, pp.XII, 570, [6] , [1] carta di tavola: illustrazioni ; 129, [5], 169, [7], Antiporta calcografica con ritratto dell'Autore. Inziali ornate e testate xilografiche. Stemma xilografico al colophon. Vignetta incisa al frontespizio. Pt. 2 dal titolo: Correzione d'alcune cose nel dialogo delle lingue di Benedetto. legature cartonate coeve. Raro esemplare stampato su carta grande, non rifilato. Ex Libris cartaceo applicato con stemma nobiliare.

A Turin, (in realtà Saint Julien de Tours), Benoist Fleury & Julien Le Brun 1679, In 12, cm.9,5x16, , una carta di sguardia, inserita dal legatore, all’inizio ed in fine, 4 carte non numerate, 180 pagine a numerazione continua senza salti. Legatura coeva in piena pergamena semi-rigida con piccola mancanza al dorso, esemplare marginoso in ottime condizioni a parte rarissime macchioline ed un lieve strappeto allo carta senza danno per il testo. Prima edizione di questo poema licenzioso con alcuni passaggi osceni soprattutto nell’episodio del tentativo di seduzione di Putiphar nei confronti di Giuseppe. Nella lunga ricerca di rintracciare varianti all’interno della princeps del 1679 (inesistente, a quanto sembra, una edizione del 1678 che, se esistita veramente, sarebbe solo una variazione di anno come accade di frequente nell’editoria antica per far vedere che il prodotto viene venduto) si è cercato di distinguere due tirature, che sono state considerate addirittura due edizioni differenti, in base al pregiudizio che l’autore, un monaco piuttosto autorevole, abbia ricevuto rampogne per certune oscenità del libro, ma di questo, a quanto risulta non esiste prova alcuna. Verisimilmente si è cercato di ipotizzare il solito meccanismo che i bibliofili utilizzano per garantire la rarità di un libro che poteva in qualche modo creare scandalo. In realtà le due varianti, all’interno della prima edizione, riguardano soltanto la correzione di refusi tipografici, verisimilmente da parte dell’autore, come accadeva regolarmente, dato che i passi osceni rimangono inalterati. In tale chiave è da spiegare anche lo scivolamento a pagina 93 del verso che nella prima variante sarebbe stato stampato a fine pagina 92. Anche la questione del fleuron nel frontespizio, non ho potuto in rete reperire fleuron diversi negli esemplari che ho confrontato. Purtroppo non sono riuscito a confrontare l’esemplare qui presente con uno presunto della prima variante. Libro non raro ma molto curioso. Cioranescu, 50522; Gay-Lemonnyer, II, 728; Brunet, V, 1095; Taschereau, 1527; Laporte, Bibliographie clérico-galante, 128.?

Paris, Buisson 1792, , in quattro volumi rilegati in due tomi. In 8 grande, cm.13x20,5, Opera interessante e di una notevole bellezza tipografica. due tomi. I; Alcibiade, jeune-homme; una carta bianca, 12 pagine numerate romane, 248 pagine numerate arabe, una carta non numerata. II; Alcibiade, jeune homme; 2 carte non numerate, pagine 264 numerate arabe, 2 carte non numerate. III; Alcibiade, homme fait; 3 carte non numerate, 224 pagine numerate, una carta non numerata. IV; Alcibiade, vieillard; 2 carte non numerate, pagine numerate 270. Belle legature coeve in piena pelle marrone, dorsi lisci in pelle verde con riquadri, fregi e titolo in oro, Tagli spruzzati. Ogni volume presenta una incisione a piena pagina di gusto neoclassico-romantico, in questo esemplare protette dalle veline originali. Splendida copia, legatura con solo una cerniera del primo tomo lievemente consunta. Si tratta di una traduzione fortemente rielaborata dell’omonimo romanzo di August Gottlieb Meissner(1753-1807), che è stata attribuita a Rauquil-Lieutaud, con la revisione di Pierre-Bernard Lamare, anche se l’adattamento è stato attribuito anche a Louis-Sébastien Mercier o a Jean-Baptiste-Claude Delisle de Sales. Secondo l’erudito e bibliografo Paul Lacroix, nel Catalogue de livres... provenant de la bibliothèque de M. de N***..., Paris, 1856, da lui redatto, al numero 218 si afferma che: “Delisle de Sales est l'auteur de cet ouvrage où il n'y a rien de Meissner” rivalutando quindi l’originalità del prodotto francese. Une autre adaptation, due à Perrin de Cayla, de l'ouvrage de Meissner a paru sous le titre : "Les Quatre ages d'Alcibiade...", in : "Bibliothèque universelle des romans", Paris, avril 1788. Seconda edizione, la prima è del 1789, ma dello stesso editore. Si può supporre che sia una rimessa in vendita del non venduto della tiratura del 1789. Questa sorta di romanzo che al contempo ha anche i risvolti di una biografia erudita, si inquadra nel gusto antiquario del 700, ed in particolare nella predilezione per biografie eccentriche che potevano rientrare facilmente anche nel filone del romanzo libertino, come è il caso della figura di Alcibiade, il campione della spregiudicatezza libertina dell’antica Atene.

Raccolti da Gio. Pietro D'Alessandro. in Napoli, Costantino Vitale 1604, In 8, una carta bianca, probabilmente foglio di sguardia aggiunto dal legatore, 8 carte non numerate, 274 pagine pagine numerate, 2 carte non numerate. Legatura secentesca in piena pergamena rigida, titolo in oro al dorso su tassello in pelle marrone, tagli colorati; vari forellini di tarlo alla legatura, specialmente al dorso che affettano anche le ultimissime e primissime pagine, in maniera però assai minimale e senza nessun danno al testo, firme al frontespizio. Copia nitida e marginosa, bella a parte i difetti descritti. Prima ed unica edizione, raro. Opera quasi enciclopedica che esamina capillarmente i testi che il Tasso ha imitato nel comporre la Gerusalemme liberata, partendo da Omero giù giù fino ai latini per arrivare ai testi rinascimentali. Una vera e propria miniera per chi vuole editare un commento erudito al poema tassiano.

Macerata, Pietro Salvioni 1622, cm.8,5x15, Una carta bianca (probabile aggiunta del legatore), 416 pagine numerate, una carta bianca. Collazione identica all’unico esemplare censito in OPAC, con la sola differenza che ivi si segnalano due carte bianche in fine. Legatura coeva in pergamena molle con titolo al dorso in inchiostro marrone. Bell’esemplare, fresco, nitido e non rifilato. Rara edizione. Le Neniae furono pubblicate per la prima volta nella rarissima edizione di Viterbo nel 1613. Le ultime opere, che occupano solo poche pagine, sono verisimilmente in edizione originale. La produzione latina del Murtola lo colloca comunque e sempre all’interno della corrente marinista, anche se non con la spregiudicatezza del suo rivale. In effetti Murtola imita e rivaleggia con le Neniae del Pontano, un modello che risultava estraneo alla canonizzazione classicista del Bembo e che per il suo stile appariva consentaneo ai virtuosismi stilistici del Barocco così come altri scrittori del XV secolo.

Venezia, Giovan Battista Ciotti 1602, In 8, cm.9,5x14,5, una carta bianca, 8 carte non numerate, pagine numerate 256 (in realtà 254 perché è saltata la numerazione delle pagine 96-7). Legatura coeva in piena pergamena molle con lacci (assenti), dorso (piccole mancanze di pergamena) con titolo in inchiostro marrone. A parte i difetti descritti, splendida copia fresca e marginosa. Seconda ed ultima edizione, vivente l’autore (una edizione ridotta comparve nel 1809 contenente le sole novelle), in gran parte originale. Infatti essa, rispetto alla prima stampata in Bergamo nel 1598, risulta notevolmente accresciuta. Composta o iniziata nel 1596 (vi si parla infatti del Tasso come morto nell'anno precedente), l'opera si sviluppa come un dialogo tra il Borgogni e un personaggio di nome Andronico, che svolge sostanzialmente il ruolo di ascoltatore ammirato (evidente anticipazione, anche a fini meramente pubblicistici, dello stupor barocco, in modo da invogliare ad acquistare il libro che sostanzialmente presenta come grande novità la rielaborazione in italiano di un prodotto d’Oltralpe, come vedremo): nella prima parte il Borgogni narra dieci novelle, che afferma essergli state narrate; nella seconda parte sono riproposti in ordine cronologico tutti i componimenti che il Borgogni aveva recitato nell'Accademia degli Inquieti. Questa opera contiene utili notizie, riguardanti la biografia di alcuni scrittori contemporanei (compreso il Tasso), nonché la storia degli Inquieti. Non si tratta dunque di una vera e propria raccolta novellistica d’autore (tranne forse la prima novella), ma una piccola antologia costruita con pezzi di altri novellieri, composta secondo un criterio di selezione consueto al Borgogni. Come per le sue numerose raccolte di lirica contemporanea, anche qui l’autore cerca di selezionare i testi offrendo un prodotto editoriale di moda, dove appare più che evidente il proposito di lanciare sul mercato italiano un prodotto novellistico inedito, l’Heptaméron di Margherita di Navarra. Rara raccolta, forse l’ultima del 500, di questo interessante e curioso esperimento editoriale.

In Firenze, Zanobi Pignoni, 1623, In 12, cm.7,5x14,5, sei carte non numerate (la prima di esse bianca), pagine 200 numerate, una carta bianca in fine. Legatura in pergamena molle coeva, dorso con titolo ormai evanescente, pagine marginose e bianche solo con lievissime macchioline alle primissime ed ultimissime carte. Seconda edizione, ma in parte originale, e con molti cambiamenti rispetto alla prima, edita sempre a Firenze, per lo stesso stampatore, nel 1621. Questo libro tratta del CERIMONIALE COME LINGUAGGIO POLITICO, finalizzato a sacralizzare le istituzioni politiche o, nel caso della Corte pontificia, a strutturare la sua sacralità con valenze legate al significato politico che lo Stato vaticano esercitava da tempo emerga durante il Medio Evo. I rituali pubblici rappresentavano, nella prima età moderna, le specifiche configurazioni dell'intersezione della sfera del sacro con la sfera del politico, ma ogni configurazione non visualizzava un «ordine» acquisito una volta per tutte e passivamente tramandato e ripetuto. Essa era piuttosto l'esito di un processo, un equilibrio tra tensioni che poteva in ogni momento essere messo in discussione, riformulando il rituale in nuove forme. La dialettica sacro-politico appare, come nota P. Burke in Sacred rulers, royals priests: ritual of the early modern popes, straordinariamente complessa nel caso del cerimoniale dei papi a causa ovviamente dell'intreccio nella sovranità papale di due declinazioni del potere, quella spirituale e quella temporale, ma anche dell'ambiguità della figura papale all'interno di ciascuna delle due declinazioni (da un lato vescovo di Roma e pontefice universale, dall'altro monarca assoluto, ma elettivo dello Stato papale). Il cerimoniale rappresentava costantemente la complessità del potere papale, ma sottolineava anche maggiormente l'una ? l'altra delle molteplici dimensioni della sovranità pontificia. Soprattutto nel 600 si sentì l’esigenza di aggiornare questi protocolli, e tra la pletora dei trattati emersero per importanza quelli del Lunadoro, del Sestini e dell’Amati, che si pose in atteggiamento dialettico con quello del Sestini, che conobbe, vista la sua autorevolezza, numerose ristampe tra 600 e 700. Raro in questa prima edizione definitiva, che fu più volte ristampata.