Letteratura italiana saggi e critica

Ferrara, marzo 2003. A cura di Franco Cazzola, Ranieri Varese. Firenze, Le Lettere 2005, cm.16x24, pp.848, brossura Coll.Annali Università Ferrara. Sez. storia saggi. Quaderni. Il volume raccoglie gli atti del Convegno "Cultura nell'età delle Legazioni" organizzato dalla Deputazione Ferrarese di Storia Patria e dal Dipartimento di Scienze Storiche dell'Università di Ferrara. Ferrara e il suo territorio attraverso un passato ricco di avvenimenti, pensieri, sentimenti, scelte e passioni stratificate.

Firenze, Le Lettere 2011, cm.17x24, pp.634, br.cop.fig.a col. Coll.Bibliotheca.

Traduz.di Ornella Galdenzi. Torino, Einaudi 2000, cm.11,5x19,5, pp.VI,236, br. Coll.PBE,416. Saggistica Letteraria e Linguistica.

Firenze, Sansoni Ed. 1942, cm.14x20, pp.392, br. cop.fig. intonso. Coll.Biblioteca Italiana,XXII.

Dal primo al secondo dopoguerra. A cura di Giovanni Falaschi. Milano, Feltrinelli 1979, cm.11x18, pp.236, brossura copertina fig.a col. Coll.Universale Economica Feltrinelli,824.

Bari, Gius.Laterza Ed. 1995, cm.12,5x20, pp.XV,345, Brossura copertina figurata. Coll.EL,55. Un classico, con un quadro completo dell'opera verghiana e del suo mondo poetico, morale e culturale. Luigi Russo (1892-1961), tra i più grandi critici italiani di questo secolo, è autore di numerosissime opere da Boccaccio agli autori del Novecento. Nel 1946 fondò la rivista "Belfagor", ora cinquantenne.

A cura di Calogero Carbone, Filomena Capobianco, Cristina Angela Iacono, Carmelo Iacono Manno, Vincenzo Salemi. Introduzione di Calogero Carbone. Testi di Dominique Budor, Stefano Miliotto, Sarah Zappulla Muscarà. Agrigento10-12-2005- 15-2-2006. Biblioteca Museo Luigi Pirandello, Agrigento. Mostra Documentaria Bibliografica iconografica. 2005, cm.24x23, pp.188, legatura editoriale, soprac.fig.a col.

A cura di Eugenio Montale e Vittore Branca. Firenze, Le Monnier 1969, cm.11,5x17, pp.190, br. Collez.in Ventiquattresimo. Intonso. Prima edizione.

Caserta, Ipermedium Libri 1995, cm.12x20, pp.86, br. Coll.Aleph,2.

Contenuto:Epigrafi, I - La notte mistica, I - La notte mistica - L'Amore, II - Il viaggio, III - Il ritorno, IV - La sosta, La chimera, Giardino autunnale (Firenze), La petite promenade du poète (Firenze), Il canto della tenebra (tono minore), Scirocco serale (Piazza S. Petronio), L'invetriata, Sul torrente notturno. La speranza, La notte di fiera, "Amo le vecchie troie", Firenze, La Verna (note di viaggio), Ritorno (nello spazio, fuori del tempo), Alba, Giro d'Italia in bicicletta (1° arrivato al traguardo di Marradi), "Ma un giorno" Passeggiata in tram fino in America e ritorno, Pampa, Il canto di Genova. Preludii mediterranei II - (Attimo meridiano), III - "In una grotta di porcellana", Spiaggia Spiaggia, "Vasto dentro un odor tenue vanito". Realizzazione a cura di Casalini Digital Vision. Con note a cura di Domenico De Robertis. Firenze, Vallecchi 2002, CD ROM. WIN - MAC 8884270103 Rivive in una nuovissima edizione su CD ROM il celebre manoscritto "Il più lungo giorno", versione precedente alla stesura del più conosciuto " Canti Orfici", stampato per la prima volta dall'editore marradese Ravagli nel 1914. La riproduzione anastatica dell'intero quaderno perduto da Campana nel 1913 e sorprendentemente ritrovato tra le carte di Ardengo Soffici negli anni ' 70 è qui accompagnata dalla trascrizione con note a cura di Domenico De Robertis. Un' opera di raro interesse documentario e di straordinaria ricchezza per conoscere e apprezzare il più grande poetà del nostro ' 900 attraverso le tecniche offerte dall'editoria elettronica.

Prefaz.di Gianfranco Spadaccia. Caserta, Ipermedium Libri 2014, cm.13x21 pp.220, br.con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Memorabilia,18. In questo volume, che si allontana dalla critica letteraria così come dall'esegesi, lo scrittore messicano Federico Campbell offre i risultati delle sue ricerche sull'opera di Leonardo Sciascia e sul suo universo di influenze letterarie, sul suo "sistema solare". Grazie ad una peculiare prospettiva ispano-messicana l'autore riflette su temi quali la memoria, il potere, la mafia, l'eredità araba e spagnola, l'Inquisizione, la "sicilitudine", il dramma dell'identità. Ne scaturisce un suggestivo dialogo tra l'Italia, la Spagna ed il Messico; _ tra il passato ed il presente. Prefazione di Gianfranco Spadaccia.

Brescia, Morcelliana 1975, cm.14,5x21, pp.338, br. Negare la religione del Leopardi è negare la sua poesia, che è preghiera cui nessuno risponde, ricerca senza alcun risultato, accusa che cade nel vuoto. Il rifiuto del poeta di credere è provocazione a Dio perché si riveli. Di fronte alle illusioni di questa e dell'altra vita, la sua religione diviene angoscia, smarrimento, solitudine: tutto è destinato allo scacco. Unica realtà rimane la morte. E tuttavia l'opera poetica del Leopardi è una delle più alte e commoventi testimonianze religiose del nostro Ottocento. Dio è allo stesso tempo la sua aspirazione più profonda e il bersaglio delle sue invettive. Leopardi è un cristiano che non sa credere in Dio. Un libro utile per la critica letteraria e per la spiritualità.

Torino, Paravia 1934, cm.12,5x19,5, pp.VII,386, br. Biblioteca Paravia "Storia e Pensiero".

Introduzione e appendici critiche di Domenico Bulferetti. Milano, Bottega di Poesia 1923, cm.12,5x19,5, pp.222,Con quattro facsimili degli autografi. br. Coll.I Fascicoli di Bottega di Poesia. Scelti da Emanuele Castelbarco.

Milano, Casa Editrice Ceschina 1938, cm.14x21, pp.234, br.

Edizioni de Il Gabbiano 1967, cm.15,5x21, pp.284, br.copertina figurata.

Milano, Garzanti 1968, cm.14,5x22, pp.252, leg.ed.soprac. Prima edizione.

A cura di Egidio Bellorini. Bari, Gius.Laterza & figli 1912, cm.14x22, pp.256, br. intonso. Coll.Scrittori d'Italia,27.

Firenze, La Nuova Italia 1964, cm.12,5x19,5, pp.326, br. Collana Critica.

Roma, Bonacci Ed. 1976, cm.15x28, pp.164, br. Coll.L'Ippogrifo.