Epigrafia

Roma, Accademia Nazionale dei Lincei 1966, cm.17,5x25, pp.354-426, brossura. Coll.Memorie. Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche. Serie VIII, Vol.XII fascicolo 5. Intonso. Otto lettere papiracee in scrittura e lingua aramaiche, databili del V secolo av. Cr., rinvenute in una giara giacente nei sotterranei del tempio di Thot a Hermoupolis (Alto Egitto) pubblicate con traduzione e commento. La loro importanza consiste, oltre che nel contributo fornito alla grammatica e al lessico, nell'essere esse i più lunghi e più completi papiri aramaici finora noti che provengano da località diversa da Elefantina e nel non appartenere ad ambiente giudaico; il che risulta dall'onomastica e dalla menzione di divinità pagane: mesopotamiche, fenicie, aramaiche.

Paris, Fontemoing Et C. Edit. 1914, cm.16x25, pp.XVII,504, 28 tavole bianco e nero fuori testo, brossura, Quarta edizione riveduta e aumentata.

Roma, Jouvence Ed. 1982 cm.11,5x18, pp.228 con 64 tavv.bn.ft., brossura Coll.Guide allo Studio della Civiltà Romana,X,1.

Witha a foreword by Jasper Griffin. Oxford, The Perpetua Press 1994, cm.15x22, pp.100, legatura editoriale cartonata, sopracoeprta.

Pisa, Pacini Editore 2017, cm.17x24, pp.168, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. Collana Critica e Storia Letteraria. «La presente ricerca che nasce da interesse per l'epigramma funerario di tradizione epigrafica sviluppatosi nelle autrici in tempi diversi e autonomamente coltivato in lavori più o meno recenti, nessuno dei quali è qui ripubblicato, intende inserirsi nel dibattito sul complesso rapporto fra testi letterari ed epigrafici, fattosi negli ultimi anni sempre più vivace e agevolato dalla possibilità di consultare ampi archivi digitali. Il volume non vuole essere una antologia di epigrafi metriche funerarie. Con uno specimen assai ridotto di testi, pur corredati di ampio commento, si è voluto portare un contributo, si spera non inutile, all'esame delle interazioni che legano prodotto epigrafico e letteratura colta, negli ultimi anni meglio definite e precisate, ma nel contempo emerse in tutta la loro complessità. Senza escludere casi di ricezione spesso indiziata solo da fattori fonici e metrico-ritmici, o da moduli divenuti comuni nelle officine epigrafiche e specializzatisi talvolta per uno specifico destinatario, "nell'ambito di un passaggio dall'"alto" verso il 'basso' si è cercato di esemplificare molti possibili approcci, dall'imitazione consapevole, anche con tecniche proprie di poesia pseudoepigrafa, all'allusione intenzionale, all'emulazione, di volta in volta verificate tenendo presente, è ovvio, il livello di letterarietà del prodotto epigrafico. Si è dedicata attenzione anche al processo inverso e in genere all'influenza reciproca fra carmina epigraphica e poesia letteraria riguardo a temi e linguaggio poetico, prospettiva difficilmente trascurabile anche se non verificabile sempre con sicurezza, visto il ridottissimo numero di tituli superstiti del I sec. a.C. e considerato che la tradizione dell'epigramma funerario latino ha scarse attestazioni letterarie prima di Marziale. Nel valutare la circolazione di motivi e moduli espressivi da e verso letteratura colta si è ritenuto di non poter ignorare la prospettiva offerta da più recenti approcci metodologici che mettono in guardia dal proporre facili corrispondenze anche in presenza di affinità formali quando è in gioco l'esigenza di comunicare istanze spirituali condivise in tutto il mondo antico e da sempre connaturate nell'uomo. Casi nei quali si è cercato di mostrare che indagini condotte per affinità tematiche consentono interessanti spunti di riflessione per l'esegesi di testi sia letterari sia epigrafici. Si è ritenuto infine di non limitare l'esame al milieu linguistico, stilistico o letterario, che certo è spia sicura del grado di cultura e capacità versificatoria dell'anonimo autore, ma che talvolta si rivela chiave esegetica insufficiente all'esegesi del testo epigrafico. Allargando l'orizzonte dell'indagine, si è voluto verificare, al di là dell'emozionalità epigrafica, come e fino a che punto l'epigramma funerario su pietra sia condizionato o reagisca a situazioni sociali e ai suoi mutamenti, all'affermarsi di mode e consuetudini di vita, più in generale a fatti di evoluzione della società altrimenti ricostruiti; inserire l'epigrafe e il monumento che le fa da supporto in circostanze extraletterarie ha consentito di spiegare meglio l'emergere di alcune modalità epigrafiche e in un caso, illustrato nella prima parte, di interpretare una tipologia epigrammatica non facile da definire...» (Dalla Premessa di Maria-Pace Pieri)

A cura di Silvano Salvadori. Firenze, Polistampa cm.14x21, pp.158, alcune figg.bn.nt. brossura cop.fig.

Lucca, Dalla Tipografia di Giuseppe Giusti 1854, cm.15x22, pp.98, brossura copertina figurata.

Fascicolo III del Periodico. Como, Società Storica Comense 1879, cm.18,5x27, pp.11, fascicolo con copertina muta.

Venezia, Stab. Kirchmayr e Scozzi 1880, cm.19x25,5, pp.24, con una tavola e tabelle dove sono ilustrate le iscrizioni con la descrizione. fascicolo, copertina muta.

Roma, Accademia Nazionale dei Lincei. 1963 - 1969, 4 voll. cm.18,5x27, pp.ca 30 cadauno, fascicoli, Coll.Atti dell'Accademia Naz.dei Lincei. Memorie. Epigraphica I (serie VIII, Vol. XI, fasc. 3) Epigraphica II (serie VIII, Vol. XI, fasc. 5) Epigraphica III (serie VIII, Vol. XIII, fasc. 1) Epigraphica IV (serie VIII, Vol. XIV, fasc. 2)

Firenze, Olschki Ed. 1996, cm.18x25,5, pp.172 con 4 figg. n.t. e 27 ft., brossura Coll. Lingue e iscrizioni dell'italia antica, 6. Il corpus delle iscrizioni umbre ‘minori’ qui presentato comprende 22 iscrizioni in alfabeto umbro e latino analizzate dapprima paleograficamente, sulla base di accurate autopsie. Alla lettura, segue un ampio commento linguistico volto alla considerazione The Corpus of the ‘minor’ Umbrian inscriptions herewith presented comprises 22 inscriptions in the Umbro and Latin alphabet analysed primarily from a palaeographic point of view on the basis of an accurate autopsy. Following the actual reading is an exten

Firenze, Olschki Ed. 1995, cm.19x27,5, pp.136 con 5 figg. n.t. 20 tavv. f.t. e 1 pieghevole. brossura Coll. Istituto Nazionale di Studi Etruschi - Biblioteca di «Studi Etruschi», 29.

Firenze, Olschki Ed. 1994, cm.19x27,5, pp.90 con 21 figg. ft., brossura Coll. Istituto Nazionale di Studi Etruschi - Biblioteca di «Studi Etruschi», 27. (segnature a penna alla copertina).

Traduz.di Francesco Pugliese Carratelli. Firenze, Sansoni 1961, cm.12x17, pp.196, 65 figg.in bn.nt.e 8 tavv.ft., legatura ed.cartonata. Esempl.privo di sovraccoperta. Coll.Le Piccole Storie Illustrate,60.

Roma, L'Erma di Bretschneider 1969, cm.16,5x24, pp.231, rilegatura in tutta tela. Coll.Studia Historica. Ristampa anastatica dell'ediz.,New York 1935. Ediz.in inglese.

Avvertenza di E.Josi. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1934, cm.24x30, pp.X-701, 211 ill.bn.nt. centinaia di "iscrizioni" intercalate nt. legatura editoriale in tutta tela.

Firenze - Prato, Arti Grafiche Il Torchio per Azienda Autonoma di Turismo di Prato 1966, cm.17x23,9, pp.111,(1), un ritratto in nero applicato all'antiporta e 4 tavv. in nero ft., brossura, cop. fig.

Tivoli, Tored Edizioni 2007, cm.15x22, pp.82, brossura Coll.Themata B,1. [volume in ottimo stato]

Tivoli, Tored Edizioni 2010, cm.15x22, pp.82, brossura Coll.Themata B,3. [volume in ottimo stato]

Palermo, Tipografia dello Statuto (in cop. Palermo-Torino, Carlo Clausen) 1891, cm.22x31, pp.128, brossura Invio autogr. dell'A. in testa alla copertina. (mende alle estremità del dorso.)

Parma, Artegrafica Silva 1972, cm.24x33, pp.202 num.figg.bn.nt. brossura cop.fig. ediz.limitata in 500 copie.

Firenze, Olschki, 1965, cm.19x26, pp.63, 72 tavv.bn.ft. brossura Estr.dal vol.XXXIV, s.II, di Studi Etruschi.

Supplemento n.76 agli ANNALI - vol.53 (1993), fasc.3. Napoli, Istituto Universitario Orientale 1993, cm.17x24, pp.XII,67, brossura

Erice 15-18 ottobre 1998, a cura di Maria Ida Gulletta. Pisa, Scuola Normale Superiore 1999, 2 voll. cm.22x28,5, pp.XI,598, 126 tavv. ft. legature editoriali sopracc.figg.a col. Coll.Quaderni, 1999, 1-2. Dall'indice: U. Fantasia, Premessa Gi. Nenci, Saluto inaugurale L. Agostiniani, L’epigrafia elima V. Alliata, Le epigrafi islamiche su pietra da Monte Iato M. G. Amadasi Guzzo, Epigrafia fenicia in Sicilia R. Arena, Interferenze linguistiche e grafiche nell’epigrafia greca di Sicilia A. Bernabé, La laminetta orfica di Entella G. Bevilacqua, Le epigrafi magiche I. Bitto, Leggende monetali romane di Sicilia L. Bivona, L’epigrafia latina A. Brugnone, L’iscrizione del Tempio G di Selinunte e le tradizioni sui responsi oracolari delfici G. Camassa, La Lex Sacra di Selinunte F. Cordano, Le istituzioni delle città greche di Sicilia nelle fonti epigrafiche J. Curbera, Defixiones A. Cutroni Tusa, L’epigrafia monetale greca M. A. De Luca, L’epigrafia araba in Sicilia. Bilancio degli studi condotti nel corso dell’ultimo cinquantennio e prospettive per il Duemila R. De Simone, Riflessioni sull’onomastica punica S. De Vido, Corpora epigrafici siciliani da Gualtherus a Kaibel U. Fantasia, I sitophylakes e i sitonia di Tauromenio B. Garozzo, Nuovi bolli anforari dalla Sicilia occidentale (Entella, Erice, Segesta) A. Guillou, Epigrafia bizantina e post-bizantina H. - P. Isler, Iscrizioni su ghiande missili dagli scavi di Monte Iato A. Johnston, Ceramic Texts, Archaic to Hellenistic G. Manganaro, L’epigrafia greca di Sicilia G. Manganaro, Annotazioni sulla epigrafia di Lipara C. Michelini, Reimpiego di iscrizioni a Segesta A. M. Prestianni Giallombardo, Le Tabulae Halaesinae. Alcuni aspetti grafici e linguistici A. L. Prosdocimi, Sicilia. Note sull’alfabetizzazione M. Sgarlata, L’epigrafia greca e latina cristiana della Sicilia C. de Simone, L’epigrafia sicana e sicula S. Simonsohn, Epigrafia ebraica in Sicilia R. J. A. Wilson, Iscrizioni su manufatti siciliani in età ellenistico-romana Discussione Illustrazioni