Esoterismo Orientalistica

Milano, Fratelli Bocca Ed. 1950, cm.13x21, pp.188, br. sopracop.fig. Coll.I Problemi dello Spirito,9.

Verona, Demetra 2001, cm.14x19, pp.159, brossura con bandelle.

Trad.E.Niccolini. Vicenza, Neri Pozza Ed. 1997 cm.14x21, pp.158, br.cop.fig a col.

Traduzione di E. De Renzis. Verona, Edizioni CDL 2020 cm.14x20, pp.248, brossura copertina figurata a colori. Steiner, in questo libro, illustra i sistemi super sensibili di forze e la loro relazione con gli organi fisici e la loro influenza evoluzione spirituale della persona. Nel testo si concentra sui sistemi digestivo e respiratorio, sulla differenziazione dei processi consci e subconsci negli organi, sulla funzione "calore" Del sangue e sui suoi effetti sull'ego e sul processo evolutivo implicito nella formazione della colonna vertebrale e del cervello. Nonostante i progressi della tecnologia moderna, ci sono vaste aree dell'attività fisiologica umana che non sono rilevabili dall'osservazione scientifica convenzionale. Tali processi, secondo Rudolf Steiner, sono legati a forze ed esseri spirituali. Steiner si concentra sulla relazione tra tali forze e gli organi fisici umani. In particolare, descrive gli organi che compongono il nostro apparato digerente e respiratorio; il significato di "calore" Nella funzione del sangue e i suoi effetti sull'isola; e il processo evolutivo implicito nella formazione della colonna vertebrale e del cervello. Si occupa di tutto ciò in modo scientifico e si rivolge allo stesso tempo a terapisti e agli studenti della scienza spirituale.

Traduzione di Amina Pandolfi. Milano, Sonzogno 1996, cm.14x21,5, pp.138, brossura. Coll.Tascabili.

A cura di Rosario Pintaudi. Messina-Firenze, Casa Editrice G. D'Anna 1974, cm.17x24, pp.151, con illustrazioni in bianco e nero. Brossura copertina figurata a colori. Coll. Gli Uomini e le loro Istituzioni,27.

Torino, Prometeo 1925, cm.10,5x16, pp.51, brossura con velina protettiva artiginale.

A cura di Giacomella Orfino. Milano, Adelphi 1995, cm.10,5x17,5, pp.146, brossura con bandelle. Coll. Piccola Biblioteca,352. Ma gcig Lab sgron è una delle figure femminili più importanti della storia religiosa del Tibet. Vissuta nella seconda metà del secolo XI, viene considerata l'iniziatrice della tradizione detta "Recisione dei demoni", un sistema di yoga fondato su una prassi rituale ricca di elementi di notevole pathos che ebbe grande diffusione in tutti i paesi dell'arco himalayano. I "Canti spirituali" sono, secondo la tradizione tibetana, il testamento spirituale della santa. Muovendo dal principio secondo il quale la radice di ogni demone va ricercata nella propria mente, Ma gcig conduce un'analisi serrata di tutti quei meccanismi che sono alla base dell'ignoranza degli uomini: ne scaturisce un canto alla realtà assoluta, un inno spirituale di grande forza espressiva.

Vicenza, Il Punto d'Incontro 2001, cm.13,5x21,5, pp.240, brossura copertina figurata a colori.

Trad.di A.Ishihara e H.S.Levy. Roma, Astrolabio Ed. 1971, cm.15x21, pp.194, leg.ed.soprac.fig.a col. È la traduzione della ventottesima sezione dell'Ishimpo, il Libro delle prescrizioni mediche, scritto nel 984 d. C., che disponeva per categorie le informazioni contenute in più di duecento testi cinesi. La sezione che ci resta tratta estesamente degli aspetti del sesso come era praticato dalle classi alte nelle epoche Han, Sui e T'ang. È la più importante bibbia del sesso dell'Asia orientale ed è più dettagliata e concreta di altre opere di questo genere, siano indiane, arabe o europee.

Firenze, Edizioni Bhaktivedanta 1982, cm.11x18, pp.112, brossura copertina figurata a colori. Coll. Cultura Vedica.

Roma, Gremese Ed. 1997, cm.17x24, pp.158, num.figg.bn.e col.nt. br.cop.fig.a col. Un dizionario di facile consultazione per definire le nozioni, le scuole, le pratiche, i testi principali, le grandi personalità, le più importanti divinità dei maggiori movimenti filosofici e religiosi orientali.

Traduz.di Giordano Falzoni e Luisa Flauto. Roma, Ubaldini Editore 1976, cm.15x21, pp.176, br., sopraccoperta. Coll. Ulisse. Collana di Studi Umanistici. È possibile per una mente umana andar oltre il proprio condizionamento; cioè essere libera dalle proprie speranze, dalle proprie paure, dai propri desideri e pregiudizi? E poi, superando il proprio condizionamento, può tale mente rimanere libera da ogni nuovo condizionamento? Da queste domande prende avvio la riflessione di R. P. Kaushik. Pur non tradendo le sue radici nel pensiero orientale, è il risultato di una ricerca ad ampio raggio (dalla filosofia vedanta, allo yoga, alla filosofia occidentale) nell'intricato campo del rapporto con gli altri e con noi stessi.

Traduzione di Giampaolo Fiorentini. Roma, Ubaldini Editore 1995, cm.15x21, pp.176, brossura sopracoperta. Coll.Civiltà dell'Oriente. Il libro nasce da una scelta di discorsi tenuti tra il 1989 e il 1994. Così ne parla lo stesso Thanavaro: ""Insegnare è imparare due volte: perché non si apprende soltanto nel silenzio della propria interiorità, ma anche nel momento in cui si comunica, si traduce in parole. Ho raccolto una serie di discorsi di questi ultimi cinque anni proprio per sentire e imparare dalle mie stesse parole, imparare e riflettere su quello che avevo detto agli altri"".

Torino, Edizioni Polaris 1993, cm.16x24, pp.156, numerose tavole a colori ft. br.copertina figurata a colori. Coll.Manuali Pratici.

Traduz.dall'inglese di Nair Lacerda. Sao Paolo, Editora Cultrix 1993, cm.13,5x19,5, pp.160, br. con bandelle, cop.fig. a col. Testo in spagnolo.

Le linee, i segni e i simboli della mano per conoscere passato presente e futuro. Traduzione di G. Lomazzi. Milano, Vallardi I.G. 1991, cm.17,5x25, pp.126, leg.ed., cop.fig. Coll.Come Fare.

Presentazione di Marco Vannini. Firenze, Lorenzo de Medici Press 2019, cm.17x24, pp.132, br.cop.fig.a col. Coll.La Lucerna,14. Diretta da Marco Vannini. Nei "Colloqui sulla morte" Malebranche, il grande filosofo e scienziato francese del Seicento espone le ragioni - provenienti dalla filosofia (cartesiana) e dalla fede cristiana - per le quali è possibile avvicinarsi alla fine della vita senza che il distacco dal mondo e dalle persone amate ci riempia di inquietudine e di angoscia. Ma queste pagine ci rivolgono l'invito a compiere un'esperienza del tutto inedita e inconsueta: ci introducono in un altro mondo: il mondo intelligibile, che, secondo Malebranche, ha più realtà del mondo sensibile. La vita futura, l'immortalità dell'anima non sono altro che il manifestarsi di questa realtà.

Traduzione a cura di Anna Abate e Fabio Formichi. Salerno, Ediz.Rispostes 1999, cm.11,5x16,5, pp.92, br.cop.col. Coll.Dissomiglianza. Scritture di Donne. Con questa ristampa anastatica tornano a vivere le atmosfere incantate di questa superba "cercatrice d'oblìo", che per gli altri era una donna perduta che fumava troppe sigarette, beveva troppa anisetta, si concedeva troppi uomini e troppo kif.

Firenze, Cev 1995, cm.16x22,5, pp.114, num.dis.bn.nt. br.cop.fig.a col.