Filologia

Edizione critica a cura di Giovanni Fontana. Firenze, Accademia della Crusca 1992, cm.17x25, pp.XLVI,85, brossura Quaderni degli "Studi di Filologia italiana",11. Intonso. 88-87850-91-7

Roma, Ediz.dell'Ateneo 1983, cm.14,5x22,5, pp.160, brossura e legatura ed. Coll.Filologia e Critica,45.

Seconda edizione :Indici dei nomi e dei manoscritti. Bibliografia dell'A. a cura di E.e M.Billanovich. Padova, Editrice Antenore 1971, cm.17,5x25, pp.XLIV,346, brossura a fogli chiusi. Coll.Medioevo e Umanesimo,11.

Firenze, CLUSF Cooperativa Editrice Universitaria 1979, cm.14x21, pp.146, brossura Quaderni dell'Ist.di Filog.Classica "G.Pasquali" dell'Univ.degli Studi di Firenze.

Milano, Cisalpino Goliardica 1977-80, 3 voll. di 3, cm.17x24, pp.LII,440 complessive, brossura Coll. Testi e Documenti per lo Studio dell'Antichità, LVIII, 1-3.

Pisa, Edizioni ETS 2007, cm.16x24, pp.316, brossura con copertina figurata a colori. Pubbl. Facoltà Lett. e Fil. Univer. Pavia,116.

Articoli su Contini, Curtius, Petrarca, Poliziano, Bembo e altri. Roma, Viella Ed. 1997, cm.15x21, pp.373, brossura A cura di Fabio Massimo Bertolo, Paolo Canettieri, Anatole Pierre Fuksas, Carlo Pulsoni.

Testo greco a fronte. Pisa, Ediz.ETS 2000, cm.13x20, pp.140, brossura copertina figurata. La mitologia greca conta una quantità innumerevole di storie incredibili. In questa operetta, molto nota nella tarda antichità, Palefato parte dal presupposto che ogni mito racconti un fatto veramente accaduto, perfettamente credibile e confrontabile con la realtà contemporanea. Armato di questa convinzione, ci fornisce le sue interpretazioni di molti miti greci, a volte bizzarre, a volte divertenti, sempre coerentemente del tutto libere da ogni aura di mistero e di soprannaturale. Il testo a fronte e le note permettono un uso scolastico del volume a diversi livelli e sia per l’apprendimento della lingua che per la conoscenza dei miti greci e della loro critica razionalistica. Si continua in questo senso una tradizione antica, secondo la quale già nel XVII secolo e fino al XIX, il P.A. è stato proposto ai giovani europei come libro di testo per lo studio del greco e per la conoscenza della mitologia, aspetto fondamentale della civiltà greca.