Il mondo delle cose. Oggetti, valori, consumo.

Ediz. italiana e inglese. Catalogo della mostra Museo Nazionale Preistorico Etnografico "Luigi Pigorini" 20 settembre 2012 - 2 aprile Roma, Espera Ediz. 2012, cm.30x24, pp.332, num.figg.bn.e acol.nt. leg.ed.

A cura di Riccardo Luccio. Bologna, Il Mulino 1982, cm.14x21, pp.311, br. Coll.Problemi e Prospettive. Serie di Psicologia.

Arti Grafiche So.Po.Al. 1970, cm.15x24, pp.102, brossura, copertina figurata. Quaderni Socialisti,1.

Firenze, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.138, brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Tutte le grandi tradizioni religiose e spirituali, senza eccezione alcuna, hanno sempre avuto e gelosamente custodito i propri oggetti sacri, attribuendo talvolta ad essi straordinari poteri magici o divini, sia che si trattasse di reliquie che di veri e propri "oggetti di potere", ponte tra l'umano e il divino, tra microcosmo e macrocosmo. Basti pensare all'Arca dell'Alleanza e alla Menorah della tradizione ebraica, alla Sacra Sindone, al Mandylion o ai frammenti della Croce nella tradizione cristiana, all'Arca di Gabriele e alla Pietra Nera (Al-Hajar al-Aswad) in quella islamica, oppure alla testa di San Giovanni Battista nella mistica templare, spesso confusa e identificata con l'inquietante simbologia del "Bafometto". Alcuni di questi oggetti, che talvolta assumono un grande valore simbolico e archetipico, sono entrati nel mito e nella leggenda e, nella storia, leader politici e ordini iniziatici hanno sempre bramato trovarli e possederli. Basti pensare alla Lancia di Longino o al Sacro Graal. Particolarmente rispettati e temuti erano anche gli Hierà di Eleusi, gli oggetti sacri e "di potere" della più grande e longeva tradizione misterica e spirituale del mondo antico.