Gli alberi. Storia e leggende.

Milano, Anima 2024, cm.15x21, pp.260, brossura copertina figurata a colori. Collana Vitae. Gaia, il mio cane guida, ha riempito le mie giornate di libertà e gioia, ma anche di fiducia, orgoglio e gratitudine. Da aiuto nei miei spostamenti, è diventata prima un'amica insostituibile, poi una guida di vita, ovvero un esempio di pazienza, coraggio e stabilità. Attraverso la sua infinita empatia, mi ha accompagnata non solo per tanti chilometri, ma anche nei miei percorsi di crescita personale, proteggendomi nei momenti di paura e tristezza, come fa una guida angelica, e facendomi da specchio, perché io potessi curare le mie ferite. La nostra esperienza insieme è stata un incontro tra due anime che, unite da una profonda connessione, hanno affrontato sfide, allenato la resilienza e coltivato l'accettazione, giungendo a un amore smisurato, fatto di contatto, magia, presenza e compassione, fino all'ultimo istante, anzi, anche oltre, perché un sentimento così puro non può che trascendere la morte. Allora, grazie Gaia, per aver illuminato la mia visione interiore e per avermi fatto comprendere che la mia alta sensibilità è un dono e che si può essere felici solo difendendo i propri valori con determinazione, come fa un vero guerriero di luce.

Pordenone Edizioni Studio Tesi 1989, cm.14x23, pp.244, brossura, copertina figurata a colori con bandelle. Collezione Biblioteca, 73.

Terza edizione italiana condotta sulla settima parigina, corredata di 473 figure per cura di Vincenzo MAsserotti. Milano, Francesco Vallardi Ed. 1862,, cm.12x18,3, pp.,636, 473 figg.incise nt. rilegatura in mezza pergamena.

Edizione riveduta ed aggiornata. Milano, Feltrinelli Ed. 1971, cm.11x18, pp.340, 95 figg.bn.nt. 11 ft. brossura copertina figurata. Coll.UE,617.

London, Macmillan 1974, cm.13,5x21, pp.80, brossura, cop.fig. (cancellature all'occhietto; piccola firma di appartenenza al frontespizio; alcune ordinate sottolineature a matita.) Coll.Studies in Economic History Edited for the Economic History Society.

224 Gemälde in Farben. Berlin und Darmstadt, Deutsche Buch-Gemeinschaft 1957, cm.24,5x32,5, pp.263,(1), 224 ill. a col. di cui 184 tavv. ft. e 40 applicate nt., legatura ed. in mz. pelle, titoli in oro al piatto ant. e al dorso.

Camini attraverso la Francigena, la Via di Francesco , La strada Romea e altri percorsi sul camminare in Toscana. A cura di Barbara Gizzi. Prefazione di Eugenio Giani. Pisa, Pacini 2020, cm.17x24, pp.110, brossura copertina figurata. Questo pratico manuale è stato redatto con l'intento di aiutare appassionati, volontari, funzionari delle Istituzioni pubbliche, ad avvicinarsi al tema dei cammini, proponendo un ventaglio di informazioni che possano guidare il lettore verso gli approfondimenti che più lo interessano. Con questa pubblicazione si richiama l'attenzione verso l'inattesa complessità dell'universo dei cammini, in particolare per chi abbia intenzione di sviluppare un percorso realizzato in piena consapevolezza. L'intento è quello di fornire un comodo strumento atto ad orientare la costruzione di un cammino considerando i molti aspetti operativi ed evidenziando il valore di cucitura degli interessi che questa realizzazione richiede.

Roma, Salerno Ed. 1998, cm.17x24, pp.80, brossura con bandelle. Coll.Quaderni di Filologia e Critica,XII. Pasolini è stato forse l’ultimo intellettuale “vivo” e attivo sullo scenario italiano del secondo Novecento. La sua vita “violenta” e trasgressiva, le sue posizioni – culturali e politiche – sicuramente non allineate, costruttivamente polemiche verso il potere e il sapere ufficiali, la stessa drammatica morte, ne hanno fatto un personaggio scomodo, ancor oggi guardato da molti con sospetto. I tre saggi in cui si articola questo volume illustrano aspetti diversi e, insieme, costanti della pratica letteraria di Pasolini. Studiato sia come traduttore del teatro greco e latino, sia come critico implacabile delle forme della società contemporanea, Pasolini rivela la continuità di una funzione intellettuale invariabile, fondata sul “coraggio della verità” e sulla pratica sistematica del dissenso. La medesima tensione morale che lo porta a leggere nel teatro antico l’immagine di un conflitto tra civiltà opposte, divise tra barbarie e ragione, si esprime in modi ancora più visibili attraverso gli interventi “corsari” o, anche, l’intera produzione poetica. Nella impietosa e conclusiva analisi della società di massa, in cui l’idoleggiamento della vitalità popolare si rovescia in un’abiura addolorata ed estrema, domina sempre più irreparabilmente «il senso di un disgusto totale, di un’impotenza e di una solitudine ormai irrimediabili», all’ombra di un sentimento crescente di morte. Nemico di un mondo degradato e volgare, Pasolini incarna così il modello di ogni intellettuale autenticamente politico: antagonista del proprio tempo e inattuale rispetto alla storia che egli vive. Queste pagine, dense di pathos e di “amore” per il poeta friulano, escono purtroppo postume e costituiscono l’ultima, alta testimonianza dell’umanità e della dottrina di Vittorio Russo, improvvisamente e immaturamente scomparso mentre il libro era in bozze.