Il signore degli anelli. Il ritorno del re.

Avec illustrations de l'auteur. Paris, Hachette 1980, cm.13,5x21, pp.323, legatura editoriale cartonata copertina figurata a colori. Collana Grandes Oeuvres.

Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1958, cm.17,5x25,5, pp.XXIII,397, brossura intonso. Eccellente esemplare. Collana Storia e Letteratura. Raccolta di Studi e Testi,74. Intonso.

Firenze,Sett.-Ott.1989. A cura di A.Dillon Bussi. Testi di I.G.Rao, A.M.Figliolia Manzini, L.Bigliazzi e altri. Firenze, Bibl.Medicea Laurenziana 1989, cm.17x24, pp.256, 32 tavv.a col.nt. brossura cop.fig.a colori.

Bologna, Editrice Compositori 2012, cm.23x29, pp.192, num.figg.a col.nt. brossura cop.fig.a col. Collana IBC Immagini e Documenti. [volume nuovo] Il catalogo illustra, attraverso una serie di saggi, la storia e la committenza, gli artisti, la musica e la liturgia di una serie di corali realizzati nel XV secolo per il monastero benedettino di San Sisto a Piacenza, provenienti dalla Hispanic Society di New York e recentemente acquistati da un collezionista italiano. I corali saranno temporaneamente esposti in una mostra allestita presso i Musei civici di Piacenza in collaborazione con la Direzione, la Biblioteca Landi Passerini e la Soprintendenza ai Beni Librari. Il volume si avvale del contributo dei maggiori specialisti, italiani e stranieri, e presenta schede descrittive di tutti i codici in mostra con un ricco apparato fotografico.

Roma, Viella Ed. 2007, cm.14x21, pp.312, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Collana Sacro/Santo, 11. L’opera propone un tema finora assente dalla storiografia: l’agiografia ebraica. Partendo dalla tradizione ebraica, e in primo luogo dai testi biblici, l’autore segue il percorso storico attraverso il quale brevi racconti a carattere esemplare si trasformano con il tempo in autentiche narrazioni agiografiche e infine danno vita a specifiche raccolte pubblicate anche a stampa. Ma – a differenza dei santi della storia cristiana – il saggio (hakham) e il pio (hasid) nella cultura ebraica sono considerati come tali solo dalla propria comunità, a favore della quale agiscono in molteplici modi. Non sono infatti oggetto di un riconoscimento istituzionale; anzi, la loro esperienza si pone spesso in contrasto con le autorità religiose e con i rabbini. Il libro studia questo aspetto della storia delle comunità ebraiche, in particolare quelle ashkenazite dell’Europa centro-orientale nelle quali, a partire dalla prima età moderna, la pietà religiosa si nutrì di narrazioni incentrate su personaggi e figure d’eccezione.