Elementi di teoria ingenua degli insiemi.

Milano, Sperling & Kupfer 1998, cm.14x22, pp.336, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata a colori. Collana Narrativa.

Pubblicaz.dell'Ist.di Studi Micenei ed Egeo Anatolici. Univ.di Roma. Roma, Ediz.dell'Ateneo 1968, cm.19x27, pp.268, num.figg.in 10 tavv.bn.ft. legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata. Coll.Incunabula Graeca,XXIX.

Con quattro disegni dell'autore. Milano, Adelphi 2005, cm.10,5x18, pp.182, brossura sopracop. Coll.Piccola Biblioteca,526. È più facile accettare il crimine sporadico che l'ottusità permanente" ha scritto una volta Guido Ceronetti. Ed è proprio per combattere contro questa ottusità con le armi del pensiero che l'autore si interroga ancora una volta sulla Scrittura, sulla irrimediabile mostruosità delle automobili, ripercorre la pagine vertiginose di Schopenhauer, affronta la filosofia di Spinoza da un punto di vista eterodosso, si lancia in un excursus erudito e paradossale sulla "pestis venerea" da Giobbe a Gaugin, per definire il tango la "più primitiva e la più raffinata di tutte le danze".

Traduz.di Piero Pagliano. Milano, Abscondita Ed. 2005, cm.11x19,5, pp.95, num.tavv.bn.nt. brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Coll.Miniature,41. Tanti sono i pittori che amo, ma nessuno mi emoziona, senza un motivo evidente, come Cézanne. Cerco ogni volta di spiegarmi questa emozione distaccata, violenta. Mi sembra che si tratti della stessa emozione del pensiero al di là di ogni rappresentazione. La devozione religiosa di Picasso e di Matisse nei confronti di Cézanne mi pare doverosa. Cézanne, è Dio". Si, ma quale? Non un dio nascosto, comunque. "Vicino e difficile da cogliere, il dio" dice Hòlderlin. Molto vicino. Infinitamente vicino. E per questo tanto più difficile da cogliere."