Talani. La grafica giovane.

Pontassieve, Palazzo Comunale, 28 Maggio- 17 Luglio 2011. A cura di Diego Paoli. 2011, cm.28x28, pp.80 ill.a colori. brossura copertina figurata a colori.

Maurizio Vanni. Carlo Cambi Editore 2009, cm.21x28, pp.70 ill.a colori. brossura copertina Il volume è il catalogo della mostra promossa dal Comune di Castelfiorentino in collaborazione con la Banca del Credito Cooperativo di Cambiano nell'ambito dell'iniziativa provinciale Il Genio Fiorentino. Dal 23 aprile al 24 maggio 2009 presso il Ridotto del Teatro del Popolo di Castelfiorentino l'artista Giampaolo Talani espone le sue composizioni, costruite con tratti decisi, con precisi tocchi cromati dove i chiaroscuri trovano la loro giusta collocazione. Nei lavori di Talani lo spettatore trova la consapevolezza delle anatomie e la coscienza del voler andare oltre il dato naturale. Osservare i suoi personaggi, infatti, vuol dire partecipare a una sorta di rito d'iniziazione che prepara a vivere un'originale esperienza, entrare nella dimensione parallela delle ombre consistenti. Le figure sembrano perdere fisicità attraverso una patina di luce che, il più delle volte, lenisce l'impatto diretto con i colori puri creando un'atmosfera evocativa e meta-reale di dimensione vissuta. Strutture meta-reali costruite attraverso l'armonia formale di un principio che, unendo realtà e illusione, finito e infinito, vita e morte, trova nel pensiero il luogo ideale del suo dispiegarsi e nel dipingere l'azione che lo comprende.

Firenze, Sala D'Arme di Palazzo Vecchio 7 marzo- 27 Aprile 2008. Con un contributo di Fabio Caness. Testo di Elisa Grandi. De Paoli Edizioni d'Arte 2008, cm.24,m5x32,5, pp.126 ill.a colori. legatura editoriale cartonata, copertina figurata a colori.

Traduzione di Augusto Menduni. Illustrazioni Elémire Zolla. Milano, SE 2023, cm.13x22, pp.132, appendice iconografica bn.ft., brossura copertina fig.con bandelle, Coll.Testi e Documenti,155. «Rari sono i libri che possono cambiare la vita di chi li legge: questo è uno di essi. Chi sappia cavarne tutte le deduzioni, vede in modo nuovo la storia, ascolta altrimenti i suoni della natura e la musica, guarda diversamente le cose. Intanto le guarda con l'orecchio: impara a coglierne il ritmo, la vibrazione essenziale. A dire di che tratta, si fa presto: Schneider osservò i chiostri romanici di San Cugat, di Gerona e di Ripoll in Catalogna, annotò le figure fantastiche effigiate sui capitelli assegnando a ciascuno un valore musicale, quindi lesse come simboli di note le singole figure, basandosi sulle corrispondenze tramandate dalla tradizione indù, e scoprì infine che la serie corrispondeva alla esatta notazione degli inni gregoriani dedicati ai santi di quei chiostri. Le pietre cantavano, a saperle leggere, melodie precise. Fin qui ci sarebbe soltanto da rallegrarsi per un'operazione delle più brillanti di archeologia musicale, per l'avvio alla lettura musicale di chissà quanti altri complessi di scultura romanica. A trarre tutte le conseguenze che il caso impone, ci si accorge che vacilla il nostro mondo culturale, che la storia e i valori comunemente accettati tremano come figure d'un velo dipinto. Una lama di luce rade le tenebre della storiografia medioevale, una storia ignota emerge, si ha la prova che si trasmettevano nel Medioevo conoscenze metafisiche simili a quelle che avevano generato la teoria musicale indù; esisteva una conoscenza metafisica non trascritta su pergamene, ma urlata dai capitelli.» (Dallo scritto di Elémire Zolla)