Ippolito, Ecuba, Christus patiens. Volgarizzamenti inediti dal greco.

Saggio introduttivo ed edizione critica a cura di L. Caciolli. Firenze, Olschki Ed. 1998, cm.17x24, pp.196, brossura Coll. Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» - Serie Studi, 166. L’edizione critica dei volgarizzamenti esiodei di Giovanni da Falgano vuole porre in luce la figura di uno sconosciuto discepolo di Pier Vettori nello Studio Fiorentino, traduttore non solo di Esiodo ma anche di Euripide, Museo, Dionigi Longino e, quindi, The critical edition of the vulgarization of Hesiod by Giovanni da Falgano attempts to throw light on an unknown disciple of Pier Vettori in the Studio Fiorentino, translator not only of Hesiod but also of Euripedes, Museo, Dionigi Longino and, therefore,

Roma, Edizioni Carocci 2002, cm.15x22, pp.484, brossura. Collana Lingue e Letterature Carocci, 9. Può una grammatica dell'arabo letterario essere comunicativa? La risposta dipende dal tipo di comunicazione che ci si prefigge e dai criteri di progettazione e di realizzazione dell'opera. Questa grammatica è concepita per discenti adulti che non hanno alcuna conoscenza della lingua araba. L'insegnamento tradizionale basato sullo studio mnemonico di norme grammaticali non può essere sufficiente ad acquisire una competenza comunicativa, specie in una lingua complessa e articolata come l'arabo. L'apprendimento di forme linguistiche neutre, cioè slegate da un contesto, implica il rischio di uno studio fine a se stesso. Realizzata in considerazione di ciò, questa è una grammatica didattica pianificata a partire dai bisogni dei discenti; bisogni che nascono dall'incontro degli interessi personali e di quelli determinati dalla realtà esterna, che interagiscono dinamicamente via via che vengono sviluppate le abilità linguistiche formulate dalla glottodidattica: la comprensione e l'espressione orali e scritte.