La città dinamica e progressiva. Testo di urbanistica moderna o cinospaziale con tradotti orientamenti sul piano urbano di Roma.

Bologna, Calderini Edagricole 1988, cm24,5x35, pp580, centinaia di foto a col.nt. legatura ed.,sopracop.fig.a col.

Venezia, Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 2006, cm.16x24, pp.149, brossura con bandelle,cop.fig. a col. Coll.Memorie Classe Scienze Morali,118. Tra il 1801 e il 1808 Cesarotti scrisse all'amico Francesco Rizzo Patarol ottantuno lettere, in assoluto tra le più belle, vivaci e tematicamente interessanti di tutto il suo ricchissimo epistolario. Esse, infatti, sono dense non solo di dettagli biografici inediti, d'informazioni letterarie e di confidenze private capaci di arricchire di nuove sfumature l'immagine del celebre traduttore delle Poesie di Ossian, ma anche, e soprattutto, di quei commenti politici (su Napoleone e sugli Austriaci) che il primo curatore ottocentesco dell'epistolario aveva censurato senza scrupoli. Dopo un attento lavoro di collazione sugli autografi, le missive vengono qui per la prima volta proposte integralmente e con un ampio corredo di note. Autore: Michela Fantato

Latina, Luz Edizioni 2009, cm.15x21, pp.620, brossura copertina figurata a colori. (Riflessione su Giovanni 7, 53 – 8, 11 “L’adultera” ) Il testo di Daniele De Amicis, scritto con un rigorosissimo equilibrio storico ed accademico, si limita, per così dire, alla classica esegesi evangelica, traendone tuttavia conforti di tutto rispetto alla tesi fondamentale dello studio. ... non è in realtà un’espressione revisionista, ma vede nella figura di Gesù, più che nel cristianesimo, un’occasione mancata di evoluzione etica fondata sul perdono. La tesi proposta, con una analisi serrata e filologicamente perfetta, con una eccezionale verifica delle fonti, con dei sillogismi categorici lucidissimi, è quella della non coincidenza del cristianesimo come è venuto a formarsi da Paolo in poi, con la realtà concettuale di Gesù, che pur non rimanendo nell’ambito stretto del giudaismo, si presenta in realtà come un’interpretazione della Legge mosaica, di cui si afferma di non voler cambiare nemmeno uno iota.

Pisa, presso Niccolò Capurro 1815, 10 volumi in 4 tomi. cm.9,5x15,5, pp.complessive LVI,2147, un ritratto dell'Autore in antip.ed una carta ripieg.ft. rilegati in tutta tela, tasselli con titoli in oro ai dorsi.

A cura di Luigi Berzano. Torino, Il Segnalibro 1995, cm.15x21, pp.209, brossura con copertina figurata a colori.