Il Teatro Sannazaro.

Con il contributo di Pierluigi Brunori, Francesca de Lucia, Simone Bellandi, Francesco Bellandi, Firenze, Convivio Editrice 1987, cm.15x24, pp.da 449 a 544, legatura editoriale cartonata, copertina figurata a colori. Collana Le grandi Squadre. Prima dispensa di aggiornamento.

Il facsimile è accompagnato da un volume di commento al Manoscritto a cura di Claudia Giuliani. cm.17,5x28, con pp.106, 63 ill.a col. leg.ed.in velluto, impressioni in oro ai piatti, titoli in oro al piatto ant.e al dorso. Biblioteca Classense Ms.62. Lambeth Palace Library Ms. 4769. Modena, Art Codex L'Atelier del Codice Miniato 2011, cm.7x10,1, pp.358 con carte miniate 41 a tutta pagina, numerose iniziali in oro legatura in velluto rosso con pietre dure e perle incastonate. Il facsimile, comentario e la lettera facsimilare allegata sono contenuti in un lussuoso cofanetto in velluto rosso, con interni in raso. Edizione limitata in 999 esemplari.

Milano, Mondadori 2011, cm.14x21,5, pp.190, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori. Collana Omnibus. La storia della tomba di Alessandro è la storia di un'avventura. Districare le infinite leggende dai fatti, interpretare le fonti storiche, lacunose e contraddittorie, addentrarsi nel mito equivale a muoversi verso "una meta enigmatica e sfuggente come i miraggi del deserto". Con l'affermarsi del cristianesimo, infatti, il sepolcro di Alessandro, eretto nella città che portava il suo nome e oggetto di venerazione e visite continue per sette lunghi secoli, in pochi anni cadde nell'oblio. Forse per cause naturali o eventi bellici, forse per una sorta di damnatio memoriae, forse per tutte queste ragioni insieme, di esso si perse ogni traccia. Tuttavia su Alessandria continuò ad aleggiare il fantasma del suo fondatore, che riprese vigore a partire dalla campagna napoleonica in Egitto, da quando cioè molti archeologi e una serie di avventurieri e cacciatori di tesori, ma anche tante persone comuni, si sono cimentati nell'impresa di ritrovare il corpo del più grande condottiero di tutti i tempi. Inseguendo un mito e un'illusione sorti con la morte stessa dell'eroe invincibile, del giovane dal carisma ineguagliabile, incarnazione dello splendore e della ferocia e delle diverse contraddizioni del genere umano. "L'illusione che, qualora arrivassimo un giorno e per assurdo a toccarlo, potremmo, chissà, finalmente capire."

In Venetia, Appresso Giovanni Guerigli 1614, 2 parti rilegate in un solo volume cm.17,5x22, pp.(56), 488, (27), 453, testatine e finalini incisi. rilegatura in mezza pergamena seicentesca, piatti cartonati. Marca sul frontespizio: nel fregio Gesù benedice con la mano sinistra e tiene il globo con la destra. Sul piedistallo: Salvator. Prima edizione delle due centurie. ottimo eemplare. “De Ragguagli di Parnaso”, opera satirica scritta sotto forma di dialogo mitologico, racconta come Apollo abbia saputo dall’imperatore Giustiniano della disperazione degli abitanti della Terra per le incessanti controversie che li mettevano gli uni contro gli altri. Apollo invia presso gli uomini innumerevoli guide e filosofi con lo scopo di insegnare loro la buona condotta morale e proporre una riforma universale che restituisca all’umanità la purezza primitiva. Per condurre a buon fine il progetto convoca al Parnaso i sette Saggi della Grecia, tra cui Catone e Seneca, che presentano ognuno una proposta. Traiano Boccalini Romano dimostra quanto le istituzioni religiose, politiche o filosofiche siano incapaci di far evolvere le cose.

Torino, Editori L. Roux 1894, cm.13,5x22, pp.173, brossura.