Saggi. Con cronologia della vita dell'autore e dei suoi tempi, e antologia dei giudizi a cura di Luciano de Maria.

Torino, UTET 1992, cm.14x19, pp.152, legatura ed.

Introduzione, traduzione e note di Nicola Panichi. Firenze, Leo S.Olschki Editore 2000, cm.15x21, pp.CXXVI,170, brossura Ottimo esempl. Coll.Immagini della Ragione, 3.

Paris, Hachette 1960, cm.12x19, pp.362, legatura ed. con fregi in oro al piatto e al dorso. Edition reproduit le texte de l'exemplaire dit "de Bordeaux" (1588).

A cura di Armando Massarenti. Milano, Il Sole 24 Ore 2006, cm.14,5x21,5, pp.646, numerose ill.a col.nt. legatura editoriale cartonata, copertina figurata. Coll.I Grandi Filosofi,6.

Milano, Mondadori Ed. 2003, cm.14,5x22,5, pp.273, legatura ed., sopracop.fig.a col. Coll.Letteratura Contemporanea. Pietro Citati compie una lunga investigazione nel cuore di due grandi religioni monoteiste, attraversando ventisette secoli di storia e di letteratura: dal racconto del libro della "Genesi" alla vocazione di Maometto, fino al Novecento e all'antisemitismo cristiano e musulmano. Appaiono paesaggi d'Oriente e d'Occidente: mari, oceani, città, deserti, re, imperatori, santi, mistici, assassini. Alla fine del viaggio la comune eredità spirituale di Israele e dell'Islam e il fascino della diversità emergono con la medesima forza

Firenze, Casa Ed.Adriano Salani 1945, cm.14x22, pp.286, 15 tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta tela, Collez.Conoscere.

Introduzione e cura di Francesco D'Episcopo. Salerno, Ripostes 1996, cm.15,5x21, pp.119, brossura. Coll.Biblioteca Ripostes,37.

In Venetia, Appresso Giovanni Guerigli 1614, 2 parti rilegate in un solo volume cm.17,5x22, pp.(56), 488, (27), 453, testatine e finalini incisi. rilegatura in mezza pergamena seicentesca, piatti cartonati. Marca sul frontespizio: nel fregio Gesù benedice con la mano sinistra e tiene il globo con la destra. Sul piedistallo: Salvator. Prima edizione delle due centurie. ottimo eemplare. “De Ragguagli di Parnaso”, opera satirica scritta sotto forma di dialogo mitologico, racconta come Apollo abbia saputo dall’imperatore Giustiniano della disperazione degli abitanti della Terra per le incessanti controversie che li mettevano gli uni contro gli altri. Apollo invia presso gli uomini innumerevoli guide e filosofi con lo scopo di insegnare loro la buona condotta morale e proporre una riforma universale che restituisca all’umanità la purezza primitiva. Per condurre a buon fine il progetto convoca al Parnaso i sette Saggi della Grecia, tra cui Catone e Seneca, che presentano ognuno una proposta. Traiano Boccalini Romano dimostra quanto le istituzioni religiose, politiche o filosofiche siano incapaci di far evolvere le cose.