Venezia Serenissima Repubblica.

With the Collab.of the Wildenstein Foundation. Secaucus, Chartwell Books Inc. 1982, cm.25x33,5, pp.95, 124 figg.bn.col.e 61 tavv.col.nt. legatura ed. sopraccop. Coll.The Great Impressionists Series. Testo in inglese.

Traduzione di Maria Luisa Cobianchi. Milano, Electa Ed. 1960, cm.22x28,5, pp.190, num.figg.bn.e col.applicate nt. legatura ed.in tutta tela,sopracop.fig.a col. Coll.Storia delle Arti.

Notices de Henri Engelmann. Photographies de Roger-Viollet. Paris, Editions des Deux Mondes 1955, cm.24x32, pp.46, 152 ill.bn.su tavv.ft. legatura ed.

Paris, Editions Albin Michel 1958, cm.17x22, pp.320, 42 figg.bn.e 17 tavv.a col.ft. brossura sopracop.fig.a col. testo in francese.

Prima edizione napoletana. In Napoli, Dalla Stamperia del Vaglio 1855, cm.30,5x46,5, pp.n.n., XXII tavv. colorate ft., rilegatura coeva in mz.pelle, piatti in tela, titoli e filetti in oro al dorso. Normali segni d'uso alla rilegatura; tav.I distaccata e con margini lacunosi.

Aus dem Niederländischen von Helga van Beuningen. Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag 2000, cm.12,5x20,5, pp.517,(9), alcune ill. in nero nt., legatura ed. in tutta tela azzurra, titoli al dorso, sopraccoperta fig. a colori.

Milano, Il Saggiatore 1998 cm.12,5x19, pp.158, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Coll. L'Arco. Ventinove brevi saggi che vertono attorno ad un unico grande tema: dalla percezione all'etica attraverso la scrittura. Vengono toccati autori esemplari (Verlaine, D'Annunzio, Eliot, Sereni) e affrontati con occhi critici luoghi comuni del pensiero e della teoria letteraria (il mito, l'allegoria, l'ignoto), si indaga sul modo di vivere dei letterati e sulle lusinghe del mondo, sul modo accademico di interpretare i testi, su scrittura e pittura, ma anche su concetti esistenziali quali possesso e separazione, nostalgia e miracolo. Ma tutta la raccolta configura l'ipotesi che la percezione possa diventare un'etica attraverso l'esercizio della scrittura letteraria.

Cosa resta delle nostre radici religiose. Traduzione di Michele Zurlo. Milano, Feltrinelli 2019, cm.15x21, pp.156, brossura con bandelle e copertina figurat a colori. Collana Campi del Sapere. Per anni le radici cristiane dell'Europa sono state al centro di un dibattito sull'integrazione politica dei popoli che vi abitano. Esiste dunque un modo laico di vedere nel cristianesimo non un fronte di divisione, ma un elemento irrinunciabile della nostra storia e della nostra cultura. Oggi l'Europa è cristiana? E se lo è, in che modo si esprime questa sua identità? Olivier Roy racconta il lungo processo della secolarizzazione, entra nella storia della Chiesa cattolica e di quella protestante per mostrare che il cristianesimo nell'Europa contemporanea non conta più tanto come religione, ma come un'eredità di grande rilevanza civile, perché ha contribuito a costruire il sistema dei valori della società liberale. Eppure, avverte Roy, oggi il cristianesimo sotto forma di identità culturale è anche un facile strumento nelle mani della politica populista, che può usarlo come categoria di esclusione dello straniero. Una delle posture di chi si definisce cristiano è infatti quella nostalgica e autoritaria che ai "valori del cristianesimo" oppone una società troppo laica o un Islam conquistatore. Questo libro spiega in che modo noi europei siamo rimasti orfani del nostro passato cristiano e ci aiuta a riscoprirne la portata, per sottrarlo alla retorica vendicativa e nazionalista della politica contemporanea.