Sanità e Società. Vol.III: Sicilia e Sardegna. Secoli XVI-XX.

Traduzione di Anna Pensante. Milano, Interno Giallo 2001, cm.14x21,5, pp.314, brossura con cop.ill.a col.con bandelle. Collana Nuovi saggi. Il volume vuole essere una critica alla tradizionale incomunicabilità tra scienza e religione. White si propone di dimostrare che la comprensione della loro natura complementare può migliorare la conoscenza della realtà. L'autore offre una panoramica delle corrispondenze e dei punti di contatto tra le attuali concezioni scientifiche e il pensiero religioso, prendendo spunto dalle ricerche di neurofisiologi e psicologi e dai testi fondamentali sia della tradizione giudeo-cristiana che di quella orientale.

Sous la direction de Marco Martella. Milano, Silvana editoriale 2018, cm.20,5x25, pp.224, ill.a col. brossura con cop.fig.a col. Trente-cinq ans nous séparent de l’adoption de la Charte de Florence par l’International Council on Monuments and Sites. Si ce document reste la principale référence en matière de jardins historiques, depuis les années 1980 les pratiques dans ce domaine ont évolué, avec des résultats contrastés. L’introduction du concept de « paysage culturel », la prise en compte du fait écologique, l’intérêt grandissant du public pour le patrimoine vert ont forcément modifié le regard que nous portons sur les jardins historiques. À cela s’ajoutent les nouvelles stratégies économiques mises en place par les propriétaires privés et publics et un contexte normatif international qui pèsent de plus en plus dans les processus de pérennisation des sites patrimoniaux – si tant est qu’on puisse parler de « pérennisation » au sujet de lieux composés avant tout de matériaux organiques, dont l’aspect se transforme constamment en fonction des besoins, des rêves ou des idéaux politiques ou esthétiques qu’ils incarnent. D’où cette interrogation : qu’est-ce que notre époque demande au jardin, et au jardin historique en particulier ? Quelle est sa place, s’il en a une, dans le monde contemporain ?