Venezia, la ninfea del paludo.

Biblos 2011, cm.31x33, pp.264, ill.a colori. legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta figurata a colori.

Milano, Mondadori 1999, cm.25x29, pp.288, ill.a colori. legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori.

Già "Bollettino dell'Ist.di Storia della Soc.e Stato Veneziano". Annuario,dir.da A.Pertusi, poi G.Cozzi. A cura dell'Ist.di Storia della Soc.e dello Stato Veneziano e dell'Ist."Venezia e l'Oriente". Firenze, Olschki 1971, cm.17x24, pp.VIII,750,VI, brossura. INDICE Indice Studi Louise Buenger Robert. The Venetian money market, 1150 to 1229. Christopher Ferrard. The amount of Constantinopolitan booty in 1204. Reinhold C. Mueller. The Procurators of San Marco in thirteenth and fourtheen centuries: a study of the office as a financial and trust institution. Momcilo Spremic. I tributi veneziani nel Levante nel XV secolo. Achille Olivieri. “Dio” e “fortuna” nelle Lettere storiche di Luigi Da Porto. Martin John Clement Lowry. The reform of the Council of X, 1582 – 3: an unsettled problem. Alberto Tenenti. Obbiettivi su Venezia: dai saggi alla panoramica. Libero Sosio. I “Pensieri” di Paolo Sarpi sul moto. Luisa Cozzi. La tradizione settecentesca dei «Pensieri» sarpiani. Anna Maria Cocco Spiazzi. Contributi per la storia dell’edilizia a Venezia nel ‘700. Giuseppe Gullino. Una riforma settecentesca della Serenissima:.il Collegio di San Marco. Spyros Asdrachas. Faits économiques et choix culturels: à propos du commerce de livres entre Venise et la Méditerranée orientale au XVIIIe siècle. Jean Georgelin. Une bonification dans la «Bassa» frioulane (1779 – 1809). Note e documenti. Gino Corti. L’industria del vetro di Murano alla fine del secolo XVI in una.relazione al Granduca di Toscana. Elisabeth Santschi. L’obitoire de San Daniele (1577 – 1804). Etude démographique. Recensioni Miscellanea Gilles Gerard Meersseman (A. Niero) Giovanni Pillinini. Il sistema degli stati italiani 1454- 1494 (A. Olivieri). Lia Sbriziolo. Le confraternite veneziane di Devozione. Saggio bibliografico e premesse storiografiche (dal particolare esame dello statuto della Scuola Mestrina di San Rocco) (A. Niero). Neri Pozza. Processo per eresia. Carlo Ginzburg. I Costituiti di don Pietro Manelfi (A. Olivieri ). Nicolaas H. Biegmann. The Turco – Ragusa relationship, according to the firmans of Murad III (1575 – 1595) extant in the State Archives of Dubrovnik (M. Aymard) William J. Bouwsma. Venice and the Defense of Republican Liberty. …… …… Renaissance Values in the Age of the Counter Reformation (R. Pecchioli). Sergio Anselmi. Venezia, Ragusa, Ancona tra Cinque e Seicento: un momento della storia mercantile del Medio Adriatico (M. Aymard). Anton M. Bettanini. Benedetto XIV e la Repubblica di Venezia (G. Pillinini). Alberti Vecchi. Il culto delle immagini nelle stampe popolari (S. Olivieri Secchi). Ugo Tucci. L’industria del ferro nel Settecento: la Val Trompia (M. Aymard).

Parte Prima: Il ponte dei Sospiri. Vol. I e II. Mantova, Stebilimento Tipografico e Librario di L. Podestà 1864, 2 volumi. cm.10x15, pp.1952, legature in mezza pergamena coeva. Estremamente raro.

Traduz.dal tedesco di Sara Belluzzo. Milano, Anabasi Ed. 1995, cm.12,5x19, pp.103, brossura cop.fig.

Bologna, Zanichelli Ed. 1977, cm.11,5x19, pp.98, tascabile, cop.fig. Coll.Letture di Filosofia e Scienze Umane,5.

Firenze, Sadea Sansoni Ed. 1969, cm.24,5x32, pp.95, 40 tavv.a col.e ill.bn.nt. legatura ed. sopracop.fig. Coll.I Maestri del Novecento.

Milano Mondadori 2012 cm.14x21, pp.130, legatura ed.sovraccop.fig. a colori. Coll.Saggi. Con parole semplici e dirette, papa Francesco si rivolge a ogni uomo e donna del pianeta instaurando un dialogo intimo e personale. Al centro, c'è il tema che più gli sta a cuore - la misericordia - da sempre fulcro della sua testimonianza e ora del suo pontificato. In ogni pagina vibra il desiderio di raggiungere tutte quelle anime - dentro e fuori la Chiesa - che cercano un senso alla vita, una strada di pace e di riconciliazione, una cura alle ferite fisiche e spirituali. In primo luogo quell'umanità inquieta e dolente che chiede di essere accolta e non respinta: i poveri e gli emarginati, i carcerati e le prostitute, ma anche i disorientati e i lontani dalla fede, gli omosessuali e i divorziati. Nella conversazione con il vaticanista Andrea Tornielli, Francesco spiega - attraverso ricordi di gioventù ed episodi toccanti della sua esperienza di pastore - le ragioni di un Anno Santo straordinario da lui fortemente voluto. Senza disconoscere le questioni etiche e teologiche, ribadisce che la Chiesa non può chiudere la porta a nessuno; piuttosto ha il compito di far breccia nelle coscienze per aprire spiragli di assunzione di responsabilità e di allontanamento dal male compiuto.