Louis Jaquet.

Milano, Federico Motta Ed. 2004, cm.23x29, pp.192, num.ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed. sopraccop.fig.a col. Il volume prende in considerazione le raffigurazioni della lussuria nel disegno, nell'incisione e nella pittura europea, a partire dalla metà del XVI secolo fino alla prima metà del XX secolo. Già nella civiltà greca e romana e nella mitologia classica si trovano rappresentazioni di questo aspetto della sessualità, considerato desiderio disordinato, ricercato, fine a se stesso, al di fuori delle finalità di procreazione e di unione naturale tra un uomo e una donna e perciò vissuto al di fuori della morale comune. Il volume conduce il lettore attraverso i radicali cambiamenti di gusto avvenuti nel corso del tempo, dalle prime raffigurazioni fino a quella sensuale e raffinata dei primi decenni del XX secolo.

Roma, Complesso del Vittoriano 7/10200-4/2/2001. Milano, Mazzotta 2000, cm.24x30, pp.139, numerose illustrazioni bn.e tavole a colori nel testo brossura copertina figurata a colori con bandelle.

Milano, Berenice Ed. 1989, cm.28x33, pp.124, 63 figg.bn., 54 tavv.a col., legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori cofanetto. Coll.Le grandi raccolte dei disegni di architettura. Collana diretta da Lionello Puppi.

A cura di Luciano Anceschi. Milano, Abscondita 2011, cm.14x21, pp.174, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Collana Carte d'Artisti, 139. Se davvero esistono questioni estetiche "eleganti", la difficile, irta questione del Barocco - e per il complesso intreccio di motivi teorici, estetici, artistici, storici, di metodo... che implica; e per il fatto che su di essa si sono scontrate in gara le diverse dottrine e culture dell'Europa contemporanea, mostrando, in quest'urto, più dichiaratamente i loro limiti e le loro virtù - è, senz'altro, di pieno diritto, una di esse. [...] Pur senza condividere del tutto la tesi del D'Ors, ho pensato che fosse cosa conveniente far conoscere ai lettori italiani questi assaggi sul Barocco, per una ragione, direi, di superiore pedagogia spirituale: e, cioè, proprio per la esemplare virtù di veloci rilievi e risalti con cui in modi laici e affabili è proposto il vario atteggiarsi delle questioni; e per la flessibile energia con cui l'apparentemente pacifica immagine convenzionale del Barocco vien discussa in figura di emblemi sensibili e immaginosi, e quasi rovesciata; e, infine, per la forza conseguente di suscitare e muovere un'intensa vita di problemi che sono il pungolo arguto di una ricerca, quale deve essere, sempre desta ed aperta, sempre inquietamente insoddisfatta. Un in sofito modello, insomma, di contemporaneo " saggio" critico e filosofico di bel vigore intellettuale e di prosa stretta ed esatta, con rare mollezze, qua e là, e abbandoni di liberissimo spirito. (Dallo scritto di Luciano Anceschi).